大學(xué)生婚戀價(jià)值觀

2024年3月8日發(fā)(作者：同事的媽媽)

大學(xué)生婚戀價(jià)值觀

當(dāng)前大學(xué)生的婚戀價(jià)值取向的主流是積極的，健康的，向上的，符合社會(huì)主義倡導(dǎo)的婚戀價(jià)值觀的主流導(dǎo)向，但整體上看大學(xué)生們的婚戀觀是一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的矛盾體：戀愛(ài)動(dòng)機(jī)與行為錯(cuò)位，擇偶標(biāo)準(zhǔn)上自我中心與追求純潔情感同步，擇偶方式上傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織，婚戀責(zé)任感 忠誠(chéng)感與性寬容度相沖突 其中，隨著年級(jí)的增加，大學(xué)生們的 愛(ài)情理想 日漸變?nèi)?現(xiàn)實(shí)性增強(qiáng)，婚戀觀中! 在性寬容程度上體現(xiàn)出明顯的性別差異，并且婚戀觀一定程度上受黨員! 團(tuán)員等政治組織成員身份的影響大學(xué)生婚戀觀是指大學(xué)生對(duì)婚前戀愛(ài)、婚姻生活以及婚戀過(guò)程中性愛(ài)取向的基本看法，它是大學(xué)生對(duì)待婚姻和戀愛(ài)的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和主觀看法。婚戀觀不但直接影響個(gè)體對(duì)配偶的選擇，還會(huì)影響個(gè)體對(duì)未來(lái)婚姻家庭的責(zé)任和義務(wù)的承擔(dān)。

戀愛(ài)動(dòng)機(jī)指戀愛(ài)行為產(chǎn)生的原因，即一個(gè)人為什么要戀愛(ài)，它反映了人們婚戀價(jià)值取向。戀愛(ài)和婚姻是密不可分的，愛(ài)情必然要以婚姻為目的，而婚姻要幸福、持久，愛(ài)情必須始終貫徹其中。因此，婚姻往往成為戀愛(ài)的重要?jiǎng)訖C(jī)之一。擇偶標(biāo)準(zhǔn)是人們的價(jià)值觀念在選擇配偶方面的表現(xiàn)，其核心內(nèi)容是對(duì)理想配偶的評(píng)價(jià)和選擇標(biāo)準(zhǔn)。擇偶標(biāo)準(zhǔn)不僅具有鮮明的時(shí)代性，而且還受到自身文化素質(zhì)和道德水平的影響。作為特定群體的當(dāng)代大學(xué)生其擇偶標(biāo)準(zhǔn)既反映了時(shí)代性，又體現(xiàn)了較強(qiáng)的群體特點(diǎn)擇偶中的自

主性：回歸傳統(tǒng)盡管越來(lái)越多的青年人在婚戀關(guān)系中表現(xiàn)得更加自主、獨(dú)立。但是，在談婚論嫁之時(shí)，父母的意見(jiàn)仍然為大多數(shù)學(xué)生所重視。2005年，教育部出臺(tái)的新 《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》 和 《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》，取消了一些涉及學(xué)生婚戀的強(qiáng)制性規(guī)定，撤銷了原規(guī)定中“在校學(xué)習(xí)期間擅自結(jié)婚而未辦理退學(xué)手續(xù)的學(xué)生，作退學(xué)處理”的條文。這意味著戀愛(ài)、結(jié)婚、生育在適齡大學(xué)生中已不受限制，在這種情況下，“婚前同居”現(xiàn)象在大學(xué)生中的比例也開(kāi)始受到關(guān)注。貞操主要是針對(duì)女性在生理上的守身如玉而言的。當(dāng)代社會(huì)，貞操的含義更加寬泛，它包括心理貞操和生理貞操兩個(gè)層面，超越性別界限。大學(xué)生的貞操觀可以反映他們?cè)谪懖賳?wèn)題上對(duì)自己和對(duì)方的道德約束。女大學(xué)生在“確認(rèn)戀愛(ài)關(guān)系”的問(wèn)題上會(huì)更加謹(jǐn)慎，一旦她們進(jìn)入戀愛(ài)關(guān)系，相對(duì)男大學(xué)生而言，會(huì)更用心、用情去維持這一關(guān)系，婚姻都應(yīng)該是白頭偕老的“白頭偕老”是我國(guó)婚姻觀念中的理想狀態(tài)，然而隨著傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，“離婚”的“污名化大大淡化，“離婚”作為一種婚姻關(guān)系終結(jié)的方式也已為社會(huì)大眾習(xí)以為常。然而，“白頭偕老”仍然是“婚姻”追求的理想狀態(tài)。當(dāng)代大學(xué)生在性觀念上并非如既有的研究所指出的那樣，他們對(duì)待婚外情、婚外性持謹(jǐn)慎的態(tài)度，贊同比例小于反對(duì)比例，他們的性寬容程度并非很高。

當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀是一個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的矛盾體具體而言，贊同“戀愛(ài)不一定結(jié)婚”的比例高于反對(duì)的比例，這說(shuō)明愛(ài)情獨(dú)

立于婚姻的擁躉不在少數(shù)；另一方面，我們也看到大學(xué)生“獨(dú)立的”愛(ài)情觀并未流于“泛愛(ài)”形式，近七成的大學(xué)生贊同“戀愛(ài)也是一種責(zé)任”就是明證。此外，“父母之命、媒約言”在現(xiàn)代社會(huì)以新形式表現(xiàn)出來(lái)，即大學(xué)生普遍贊同“婚姻必須經(jīng)過(guò)雙方父母同意”觀點(diǎn)；然而，愛(ài)情至上的現(xiàn)代婚姻價(jià)值觀仍是左右其婚戀抉擇的重要因素，即“感情不和時(shí)分手是最好的辦法”成為大多數(shù)人的選擇。第三，兩情相悅是當(dāng)代大學(xué)生的婚戀理想，這表現(xiàn)在他們對(duì)戀愛(ài)關(guān)系中彼此間“應(yīng)該真誠(chéng)、專一”的普遍向往；但是，當(dāng)“兩情相悅”不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，他們中的多數(shù)會(huì)選擇“找一個(gè)愛(ài)我的人”作為婚戀的依憑，這是戀愛(ài)動(dòng)機(jī)與行為錯(cuò)位，自我中心與追求純潔情感矛盾價(jià)值的具體體現(xiàn)，這一理想主義與現(xiàn)實(shí)主義相互交替和相互妥協(xié)的心態(tài)和行為選擇，確實(shí)是他們的真實(shí)寫(xiě)照，也是大學(xué)生思想道德教育中的一個(gè)難題。

通常，性別間的差異會(huì)從男權(quán)社會(huì)的文化背景中去揭示答案：男性主導(dǎo)的社會(huì)里，婚外性、婚外情一般是男人的專利，他們是發(fā)起者。本次調(diào)查的結(jié)果一定程度上為此解釋提供了注腳：女大學(xué)生比男大學(xué)生更看重戀愛(ài)中的真誠(chéng)和專一，她們普遍贊同“不僅婚姻是一種責(zé)任，戀愛(ài)也是一種責(zé)任”的觀點(diǎn)。因此，也就不難理解為什么女大學(xué)生在“性寬容”程度上低于男大學(xué)生。

樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀愛(ài)情是人類獨(dú)有的情感，象征著純潔、忠貞、美好和神圣的情感。當(dāng)代大學(xué)生的性生理發(fā)育雖然基本成熟，但性心理還有許多不足，人生觀不夠穩(wěn)定，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不夠牢固，

但大學(xué)生迫切渴望愛(ài)情。因此，樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，使大學(xué)生減少走“彎路”，進(jìn)“死胡同”是必要的。充分認(rèn)識(shí)到愛(ài)情是人生命中最重要的組成部分。人的一生會(huì)伴隨著親情、友情、愛(ài)情，但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛(ài)情。戀愛(ài)是一對(duì)男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對(duì)方成為自己生活伴侶的情感。充分認(rèn)識(shí)戀愛(ài)觀包含著道德責(zé)任感。有許多戀人在一起不是為了將來(lái)的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛(ài)當(dāng)成游戲。伴隨著兩個(gè)人交往，性問(wèn)題也開(kāi)始發(fā)展。在大學(xué)校內(nèi)外總會(huì)出現(xiàn)各類日租房和旅館的廣告，每到周末和房?jī)r(jià)日租房都會(huì)很搶手日租房等似乎就成了大學(xué)生的性愛(ài)樂(lè)園。因此，大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)道德觀念是事業(yè)、愛(ài)情奮發(fā)向上的源泉。充分認(rèn)識(shí)戀愛(ài)觀受法律法規(guī)的約束。從法的角度來(lái)講，修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定。不難看出，國(guó)家法律加大了對(duì)重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關(guān)系。為此大學(xué)生應(yīng)該意識(shí)到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會(huì)主義道德要求，同時(shí)也是社會(huì)主義法律要求。引導(dǎo)大學(xué)生正確處理學(xué)習(xí)和戀愛(ài)的關(guān)系。有的同學(xué)因?yàn)閼賽?ài)而耽誤學(xué)習(xí)，似乎在他們眼里戀愛(ài)與學(xué)習(xí)時(shí)有沖突的。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的“黃金時(shí)期”多多積累知識(shí)，培養(yǎng)自己在各個(gè)方面的能力。當(dāng)愛(ài)情真的降臨到你身上時(shí)，要進(jìn)行理智的思考，擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。尋找志同道合，互相促進(jìn)的伴侶。這是高尚而純潔愛(ài)情的思想基礎(chǔ)。所謂志同道合，就是雙方的世界觀、價(jià)

值觀、人生觀基本一致。有共同的奮斗目標(biāo)和生活理想，有相似的人生態(tài)度。人的一切行為都是愛(ài)情支配的。相同的世界觀、價(jià)值觀、人生觀和生活理想，認(rèn)識(shí)愛(ài)情的真諦——理解、信任、責(zé)任、奉獻(xiàn)。愛(ài)情是兩個(gè)人之間的情感交流，在交流中升華，達(dá)到愛(ài)情的頂峰。兩個(gè)人確立了戀愛(ài)關(guān)系，要相互理解信任，彼此間對(duì)對(duì)方有了一個(gè)責(zé)任，相互支持、相互關(guān)心，交往過(guò)程中要懂得奉獻(xiàn)，愛(ài)情不是利益，奉獻(xiàn)出了不一定能得到回報(bào)，但愛(ài)情卻是彼此無(wú)私的奉獻(xiàn)。學(xué)會(huì)識(shí)別愛(ài)情“真?zhèn)巍保Ｗo(hù)自己。在愛(ài)的時(shí)候，戀人的智商幾乎為零。表面的假象欺騙著無(wú)數(shù)無(wú)辜少男少女的心，在不純潔的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)里，尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意：“貞操”不一定能栓住你愛(ài)的她。兩個(gè)人最需要的是真情實(shí)感，只有這樣，愛(ài)情才會(huì)結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。

當(dāng)代大學(xué)生處于青春期中后期，隨著心理和生理、思慕期、意識(shí)期的到來(lái)；在沒(méi)有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學(xué)校園里，開(kāi)始了屬于自己的愛(ài)情序曲。但由于人生的經(jīng)歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價(jià)值觀都尚未成熟，因此在相愛(ài)的同時(shí)，容易產(chǎn)生這樣那樣的問(wèn)題和想法，影響著兩個(gè)人的感情發(fā)展，甚至引發(fā)痛楚事件。所以，當(dāng)代大學(xué)生在受到不同環(huán)境影響的同時(shí)，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，才能有助于尋找屬于自己的愛(ài)情，盛開(kāi)幸福的愛(ài)情之花。