小學(xué)升中語(yǔ)文詩(shī)詞文默寫(xiě)賞析與練習(xí)之春日

2024年3月9日發(fā)(作者：優(yōu)美的環(huán)境描寫(xiě))

春日

朱熹(南宋)

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

一、知人論世

朱熹（1130—1200），字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱(chēng)晦翁，謚文，世稱(chēng)朱文公。

出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、

詩(shī)人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱(chēng)為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而

享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程顥、程頤）的三傳

弟子李侗的學(xué)生，與二程合稱(chēng)“程朱學(xué)派”。朱熹的理學(xué)思想對(duì)元、明、清三朝影響很大，

成為三朝的官方哲學(xué)，是中國(guó)教育史上繼孔子后的又一人。二、注釋

1.勝日：原指節(jié)日或親朋相會(huì)的日子，這里指天氣好的日子。

2.尋芳：游覽（河邊），欣賞春花，這里暗喻求圣人之道。

3.泗水濱：泗水，河名，在山東省，這里暗喻孔門(mén)；濱，水邊。

4.等閑識(shí)得東風(fēng)面：等閑，尋常、隨便；識(shí)得，感覺(jué)到；東風(fēng)面，春風(fēng)的面貌及其精

神。“東風(fēng)”二字暗喻教化，不露說(shuō)理的痕跡。

三、譯文

我選擇了一個(gè)春光明媚的美好日子觀(guān)花賞草來(lái)到泗水河邊，

只見(jiàn)無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光景物一時(shí)間都換了新顏。

輕易就可以看出春天的面貌，

春風(fēng)吹得百花開(kāi)放，萬(wàn)紫千紅到處都是春天的景致。

四、賞析

詩(shī)歌敘述詩(shī)人朱熹外出河邊尋春踏青，一眼望去就感覺(jué)到處煥然一新。為什么？因?yàn)?/p>

天地間吹開(kāi)了和煦的東風(fēng)，東風(fēng)催得百花齊放，百花為人們捧出了萬(wàn)紫千紅的春天。詩(shī)人

朱熹贊美了春天美好的景象，同時(shí)也道出了“東風(fēng)”是萬(wàn)紫千紅春天的源頭這個(gè)道理。“等

閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”歷來(lái)也被傳為名句。

人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩(shī)。從詩(shī)中所寫(xiě)的景物來(lái)看，也很像是這樣。首句“勝

日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣。“泗水濱”點(diǎn)明地點(diǎn)。“尋芳”，即是尋

覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫(xiě)“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，

寫(xiě)觀(guān)賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線(xiàn)所及的全部風(fēng)光景物。“一時(shí)新”，

既寫(xiě)出春回大地，自然景物煥然一新，也寫(xiě)出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句

“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字。“等閑識(shí)得”是說(shuō)春天的面

容與特征是很容易辨認(rèn)的。“東風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)

紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。這就具體解答了

為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)

新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫(xiě)出光景之新，尋芳所得。

首句點(diǎn)明出游的時(shí)令、地點(diǎn)，下三句寫(xiě)“尋芳”的所見(jiàn)所識(shí)。春回大地，詩(shī)人耳目一

新。正是這新鮮的感受，使詩(shī)人認(rèn)識(shí)了東風(fēng)。仿佛是一夜東風(fēng)，吹開(kāi)了萬(wàn)紫千紅的鮮花；

而百花爭(zhēng)艷的景象，不正是生機(jī)勃勃的春光嗎？詩(shī)人由“尋”而“識(shí)”，步步深化，統(tǒng)率

全詩(shī)的則是一個(gè)“新”字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學(xué)傳道；而南宋時(shí)那地

方早已淪陷于金國(guó)，朱熹怎能去游春呢？原來(lái)這是一首哲理詩(shī)。詩(shī)中的“泗水”暗喻孔門(mén)，

“尋芳”暗喻求圣人之道，“東風(fēng)”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導(dǎo)的“仁”。這些意思

如果用哲學(xué)講義式的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)，難免枯燥乏味。本詩(shī)卻把哲理融化在生動(dòng)的形象中，不

露說(shuō)理的痕跡。這是朱熹的高明之處。

五、練習(xí)

1.默寫(xiě)題。

(1) 勝日尋芳泗水濱， ( )。

(2) 等閑識(shí)得東風(fēng)面，( )。

(3) 詩(shī)中用形象的語(yǔ)言具體寫(xiě)出光景之新的詩(shī)句是( )。

2.翻譯全詩(shī)。

3.選出錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）

A、詩(shī)歌敘述詩(shī)人朱熹外出河邊尋春踏青，一眼望去就感覺(jué)到處煥然一新。為什么？

因?yàn)樘斓亻g吹開(kāi)了和煦的東風(fēng)，東風(fēng)催得百花齊放，百花為人們捧出了萬(wàn)紫千紅的春天。

B、詩(shī)人朱熹贊美了春天美好的景象，同時(shí)也道出了“東風(fēng)”是萬(wàn)紫千紅春天的源頭這

個(gè)道理。“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”歷來(lái)也被傳為名句。

C、這首詩(shī)第一句“勝日尋芳泗水濱”敘事，第二句“無(wú)邊光景一時(shí)新”寫(xiě)春天萬(wàn)物

更新。

D、第三、四句“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”抒情，用樸實(shí)的語(yǔ)言具體寫(xiě)出

光景之新，贊美春光無(wú)處不在和作者的熱愛(ài)之情。

4.說(shuō)說(shuō)你對(duì)此詩(shī)“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”的賞析。

五、練習(xí)答案

1.默寫(xiě)題。

(3) 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

2.翻譯全詩(shī)。

我選擇了一個(gè)春光明媚的美好日子觀(guān)花賞草來(lái)到泗水河邊，

只見(jiàn)無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光景物一時(shí)間都換了新顏。

輕易就可以看出春天的面貌，

春風(fēng)吹得百花開(kāi)放，萬(wàn)紫千紅到處都是春天的景致。

3.D“樸實(shí)的語(yǔ)言”改為“形象的語(yǔ)言”。

4.第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字。“等閑識(shí)得”

是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的。“東風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是

春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天。

這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應(yīng)了第二句中

的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫(xiě)出光景之新，尋芳所得。