中秋節(jié)民間習(xí)俗(6篇)

2024年3月9日發(fā)(作者：?jiǎn)T工培訓(xùn)內(nèi)容)

中秋節(jié)民間習(xí)俗（6篇）

中秋節(jié)民間習(xí)俗傳承民族文化與傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)家庭團(tuán)聚與祈福，展

示人與自然的和諧共生。下面是小編整理的中秋節(jié)民間習(xí)俗（6篇），

僅供參考，希望能對(duì)你有所幫助。

中秋節(jié)民間習(xí)俗（篇1）

吃月餅

據(jù)現(xiàn)有記載，吃月餅的習(xí)俗最早源于唐代，唐僖宗在中秋節(jié)吃月

餅，感覺(jué)味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。

到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等雅稱，其制作方

法也更加精致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱贊說(shuō)：“小餅如嚼月，中有酥與

飴。”其美味可想而知。

祭月

在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。在月下，設(shè)

大香案，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，擺上月餅、西

瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，全家人依次拜祭月亮，然后由

當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅，全家有多少人就切成多少塊。

賞月

賞月來(lái)源于祭月，民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)俗。

到了唐代，中秋賞月、玩月才盛行開(kāi)來(lái)。待到宋時(shí)，便形成了以賞月

活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。宋代的中秋夜是不眠

之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。 宋人賞月多感物傷懷，

常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住

宋人的傷感。

中秋節(jié)民間習(xí)俗（篇2）

燃燈

中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺(tái)上，或用小

燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱“樹(shù)中秋”或“豎中

秋”。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常

百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界。

可見(jiàn)，從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

觀潮

在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中

秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的.《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳

盡的記述。漢代以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》

和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》中觀潮記載表明，在宋代中秋觀潮之事達(dá)到了

巔峰。

玩兔兒爺

兔兒爺是一種泥塑玩具，人形而有兔嘴兔耳，是中秋節(jié)期間給孩

子們玩耍娛樂(lè)的。如今，很少在市面上見(jiàn)到兔兒爺了，是作為民俗文

物在民俗博物館之類的地方展覽，或者在工藝品商店里出售。

中秋節(jié)民間習(xí)俗（篇3）

走月

皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結(jié)伴，或游街市，或泛舟秦

淮河，或登樓觀賞月華，談笑風(fēng)生。這種中秋活動(dòng)稱為“走月”。舊

時(shí)南京人“走月”還有一種特殊的祈盼之舉：凡沒(méi)生兒子的已婚婦女，

要去游夫子廟，隨后再跨過(guò)一座橋，相傳即可有“夢(mèng)熊之喜”（意生

男孩）。

吃鴨、螺和芋頭

在八月十五這天，我國(guó)云南的仫佬族鄉(xiāng)親有買(mǎi)餅子、殺鴨子歡度

中秋節(jié)的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)，這個(gè)習(xí)俗是為了紀(jì)念以游村賣糖動(dòng)員鄉(xiāng)親殺番

鬼佬的賣糖佬一家三人，同時(shí)以此教育后代不要忘記反抗侵略的斗爭(zhēng)。

此外，中秋前后，田螺肉質(zhì)特別肥美，人們認(rèn)為，中秋吃田螺，可以

明目。因而，在在廣州民間，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習(xí)慣。

清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。

中秋節(jié)吃芋頭有辟邪消災(zāi)的寓意。

飲桂花酒

屈原的《九歌》中有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩(shī)

句。在中秋佳節(jié)，民間自古有飲桂花酒的習(xí)俗。中秋之夜，仰望著明

月，聞著陣陣桂香，遙想?yún)莿偪彻穑纫槐鸹劬疲瑲g慶合家甜甜

蜜蜜，歡聚一堂，已成為節(jié)日的享受。

中秋節(jié)民間習(xí)俗（篇4）

燈會(huì)猜謎

中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈

籠身上寫(xiě)的謎語(yǔ)，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活

動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形

式。

舞草龍

在徽州等地皆有中秋玩草龍習(xí)俗。草龍是有稻草扎成的龍。黟縣

又稱“舞草龍”即用稻草扎成龍頭，又以稻草捆成一束一束，連成龍

身，再以一段由粗到細(xì)稻草束作龍尾，每段之間用繩系著，每人手擎

一段，配以鑼鼓，上下滾動(dòng)，歡度中秋。休寧又稱“舞香龍”，其用

稻草扎成，周身插香，長(zhǎng)短依舞龍的人數(shù)而定，每隔七八尺支木棍一

根，龍身上插滿點(diǎn)燃的篾香。香龍循街道行進(jìn)舞動(dòng)，后隨各式花燈，

鑼鼓，鞭炮相伴。香龍所到之處，各戶均插一炷香并放鞭炮，表示歡

迎助興。到午夜香熄，送龍下水（將龍身投入河中），意為象征豐收。

屯溪?jiǎng)t在龍頭上懸掛著一盞紅燈，龍身插以“篾香”，舞龍者多為村

中兒童，舞到人家門(mén)口，嘴里要唱出一段吉祥如意的言辭，如“香龍

到你家舞一舞，來(lái)年討個(gè)好媳婦”之類，以博得人家的歡心與款待。

中秋節(jié)民間習(xí)俗（篇5）

三錦

農(nóng)歷八月十五，家家戶戶吃月餅。外祖父、舅父給外甥送月餅。

月餅有大月、三錦、空心餅等數(shù)種，平陽(yáng)中秋節(jié)的習(xí)俗相傳民眾起來(lái)

殺元兵，就是在月餅中藏字條，統(tǒng)一行動(dòng)。“三錦”方言諧“殺緊”。

小擺設(shè)

溫州還有一項(xiàng)特殊的習(xí)俗，叫“小擺設(shè)”，即在中秋前后，在一

些商店，人家中堂上，放上幾張桌子，專門(mén)擺設(shè)各種小模型物品，有

的擺文昌神廟，有的擺封疆大吏的衙門(mén)或者王、侯、將相的第宅，所

有旌旗、對(duì)聯(lián)、樂(lè)器、花圃、樓臺(tái)、輿馬、燈彩、燭臺(tái)、幾案、盤(pán)碗

等一應(yīng)俱全，十分逼真。而且都縮小到九、十五厘米不等，材料則采

用玉、銀、銅、錫、木、石等制成，一般人家不過(guò)二三桌，有錢(qián)人家

為了炫耀自己富有，還專門(mén)雇匠，細(xì)工制作，特多的可擺十幾張桌，

中堂擺不下，另辟房間陳列。

送節(jié)

送節(jié)這天，親友之間饋贈(zèng)，用鴨和三錦之類的月餅，這是重禮。

也有專送大月餅和“賞月食”。婿家送丈人的禮品，普通是鴨一對(duì)，

加上魚(yú)、肉、豆糕。回盤(pán)用三錦、粉干、雪梨，有外孫的，必須加大

月餅和“賞月食”。

中秋節(jié)民間習(xí)俗（篇6）

吃月餅和團(tuán)圓蛋

蛋圓似月，古往今來(lái)就是象征團(tuán)圓的吉祥食品，蛋圓人團(tuán)圓。山

東中秋習(xí)俗素來(lái)有吃月餅和吃團(tuán)圓蛋的習(xí)俗，圓圓的月餅和圓圓的蛋，

是象征吉祥團(tuán)圓的食品，又是中秋節(jié)人們相互表達(dá)祝福的紐帶。團(tuán)圓

佳節(jié)，送上一份團(tuán)圓“蛋”，品著團(tuán)圓的滋味，感受思念的情濃。

祭土谷神吃“麥箭”

山東慶云縣農(nóng)家八月十五日祭土谷神，稱「青苗社」。諸城、臨

沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽(yáng)、廣饒及郵城

等地的地主也於中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥

箭”。

中秋之夜拋帕招親

山東省有些地區(qū)，中秋之夜有拋帕招親的習(xí)俗。中秋節(jié)之夜，于

廣場(chǎng)中搭一彩臺(tái)，布置成月宮景狀，并設(shè)玉兔、桂樹(shù)等。一些未出嫁

的姑娘扮成嫦娥，在歡慶歌舞之后，姑娘們將一些繡著不同花色的手

帕向臺(tái)下拋去。

如有觀眾接得的手帕與“嫦娥”手中的花色相同，即可登臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。

有些未婚的小伙子在交還手帕?xí)r，若受“嫦娥”喜歡，則可以戒指相

贈(zèng)。此后，雙方可以交友往來(lái)，情投者便喜結(jié)良緣。