2024年3月12日發(fā)(作者:有哪些對(duì)聯(lián))

龍?jiān)雌诳W(wǎng)
在創(chuàng)新寫(xiě)作中張揚(yáng)個(gè)性
作者:宋桂林
來(lái)源:《文學(xué)教育下半月》2011年第01期
內(nèi)容摘要:寫(xiě)作是一種心靈的旅游,在寫(xiě)作教學(xué)中要給學(xué)生提供寫(xiě)作空間,放開(kāi)學(xué)生手
腳,使學(xué)生盡情地吐露心聲,張揚(yáng)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新寫(xiě)作 真我 個(gè)性
教師在寫(xiě)作教學(xué)中要給學(xué)生提供寫(xiě)作空間,解放其思想束縛,開(kāi)闊其寫(xiě)作思路,使學(xué)生在
寫(xiě)作中盡情地吐露心聲,表達(dá)自己的觀點(diǎn),寫(xiě)出有自己個(gè)性、有時(shí)代特色的好文章。
一.講真話、抒真性、書(shū)寫(xiě)真“我”
大文豪高爾基說(shuō)過(guò):文學(xué)是人學(xué)。作文與做人密不可分,文章好壞和人的品德、修養(yǎng)、行
為有直接的關(guān)系。人們常說(shuō):“文如其人”,文與人有必然的聯(lián)系,人與文應(yīng)該是一致的。寫(xiě)好
一篇文章,往往需要調(diào)動(dòng)作者的思想認(rèn)識(shí)、生活閱歷、知識(shí)積累、表達(dá)能力以及才性稟賦諸多
方面的修養(yǎng)和儲(chǔ)備。文章寫(xiě)作說(shuō)到底是一種宣傳和交流,需要作者以“真情”二字對(duì)待讀者,表
里如一。《莊子·漁夫》中說(shuō):“不精不誠(chéng),不能感人,故強(qiáng)哭者雖悲不哀,強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不
威。”文章之道,傳真不傳偽。做人不好卻打算寫(xiě)出好文章,就像古人打的比方,敲擊破瓦罐
想要合乎音律音節(jié),吹折斷的葦干想要發(fā)出優(yōu)雅的樂(lè)聲,那是絕對(duì)辦不到的。
贊可夫認(rèn)為:寫(xiě)作的根本目的是主觀意識(shí)的培養(yǎng)。寫(xiě)作既培養(yǎng)個(gè)性,又負(fù)載個(gè)性。寫(xiě)作中
的選材、立意、謀篇、布局、語(yǔ)言調(diào)色等,都離不開(kāi)學(xué)生的個(gè)性見(jiàn)解。反過(guò)來(lái),人的個(gè)性又制
約著寫(xiě)作的個(gè)性。朱自清的作品總是蘊(yùn)涵這淡淡的哀愁,魯迅的文章筆鋒犀利如刀槍?zhuān)欢寂c他
們各自的個(gè)性有關(guān)。熱情的學(xué)生,往往有激情的寫(xiě)作;內(nèi)向的學(xué)生,常常流露著憂(yōu)郁的思緒;
愛(ài)幻想的學(xué)生,常常有詩(shī)意的暢想。個(gè)性的差異導(dǎo)致主觀意識(shí)的差異,形成不同精神風(fēng)貌,產(chǎn)
生不同的寫(xiě)作個(gè)性。
高爾基還說(shuō)過(guò):“有一種真話是人所需要的,它以羞恥的火焰燒掉人心頭的污穢和庸俗—
—這就是真話萬(wàn)歲!”作文是學(xué)生自己的精神家園,是自己人生的“史記”。因此,教師要對(duì)學(xué)
生進(jìn)行良好的個(gè)性培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性首要的是讓學(xué)生敢于說(shuō)真話、訴真情。學(xué)生惟有
健康的表達(dá),才會(huì)有健康的寫(xiě)作個(gè)性。再者,就是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀,把作文當(dāng)作學(xué)做真
人的一種歷練,使學(xué)生懦弱的個(gè)性變得更剛健一些,消極的情緒變得積極主動(dòng)一些。
二.少命題寫(xiě)作、多自由表達(dá)
要不要命題作文?命題作文的多與少?這歷來(lái)是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。
龍?jiān)雌诳W(wǎng)
葉圣陶在《文心》中強(qiáng)調(diào):“依自然的順序,一定先有內(nèi)容,后有題目。”而命題作文卻是
先題詞,而后去搜索內(nèi)容,顛倒了它的順序。如果一律統(tǒng)一命題,限制了文體,限死了題目,
學(xué)生是最怕寫(xiě)的,也寫(xiě)得最差。一個(gè)班級(jí)中的幾十名學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、興趣愛(ài)好、家庭環(huán)境、
人際交往都不盡相同,由此產(chǎn)生的喜怒哀樂(lè)的情感也不一樣,清一色的統(tǒng)一命題如何能誘發(fā)所
有學(xué)生的表達(dá)欲望?為了完成作業(yè),學(xué)生只是七拼八湊,無(wú)病呻吟。交上來(lái)的作文千篇一律,
缺少個(gè)性。
筆者認(rèn)為:盡可能地放開(kāi)學(xué)生的束縛,減少命題作文,提倡學(xué)生自主擬題,鼓勵(lì)學(xué)生多寫(xiě)
觀察筆記、生活練筆、讀書(shū)筆記,讓學(xué)生自由表達(dá),自由自在的寫(xiě)自己喜歡的內(nèi)容。即使是命
題寫(xiě)作,也要注意切合學(xué)生的生活實(shí)際和認(rèn)識(shí)水平,使學(xué)生有發(fā)揮的余地。不妨多出幾個(gè)題,
讓學(xué)生從中選一個(gè);也不妨只劃定一個(gè)范圍,讓學(xué)生自擬標(biāo)題、自由寫(xiě)意、自由選材。
如以登山這一事件為例,允許學(xué)生從不同的角度,擬出不同的題目,來(lái)真實(shí)的反映這次活
動(dòng)。學(xué)生經(jīng)過(guò)思考,并通過(guò)小組討論后,受到啟發(fā)。有的按中心事件來(lái)命題,《登會(huì)昌山》;
有的按時(shí)間命題,《重陽(yáng)節(jié)那天》;有的以揭示中心命題,《困難嚇不倒我們》;有的以感受
來(lái)命題,《難忘的登山活動(dòng)》《我喜歡這樣的活動(dòng)》等等。在選擇材料方面,也各不相同。有
的以看到登山中同學(xué)們你幫我,我?guī)湍悖黄鸬巧仙巾數(shù)男迈r事,來(lái)表現(xiàn)同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精
神;有的以家鄉(xiāng)巨變,來(lái)頌揚(yáng)改革開(kāi)放的優(yōu)越……由于題目是自己擬,材料是自己選,學(xué)生的
寫(xiě)作熱情非常高漲,交來(lái)的習(xí)作也各具特色。
三.深入生活、細(xì)致觀察、凸顯個(gè)性
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“社會(huì)上和自然界包羅萬(wàn)象,任你選擇,只要你們多去看看,不要看
了就寫(xiě)。觀察了又觀察,研究了又研究,精益求精,哪怕是最平凡的食物,也能創(chuàng)造出生命力
來(lái)。”社會(huì)生活是寫(xiě)作取之不盡,用之不竭的源泉。觀察是寫(xiě)作的基礎(chǔ),觀察是學(xué)生獲得寫(xiě)作
材料的主要途徑,是認(rèn)識(shí)客觀事物的重要環(huán)節(jié)。只有以知識(shí)為基礎(chǔ),經(jīng)常深入細(xì)致觀察,積累
材料,凝思聚神,寫(xiě)作才會(huì)境界高遠(yuǎn),個(gè)性凸顯。
法國(guó)寫(xiě)作大師福按封這樣指導(dǎo)莫泊桑觀察生活:“拉車(chē)的,早上和晚上的生態(tài)不一樣;趕
車(chē)的人喝醉了酒和沒(méi)有吃飽,對(duì)牛的態(tài)度也不一樣;牛餓著肚子上山崗和飽著肚子走平路有明
顯的不同……這些不同細(xì)節(jié)舉不勝舉,如果你加以觀察,就是寫(xiě)出一百篇文章也不困難。”觀
察能力是寫(xiě)作者必須具備的一種能力,敏銳的觀察力能幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)有關(guān)事務(wù)的個(gè)性特征。
《紅樓夢(mèng)》第四十二回寶釵論畫(huà)是說(shuō)道:“該多該少,分主分賓,該添的該添,該藏的要
藏,該露的要露。”作文與作畫(huà)一樣,觀察要“細(xì)”,剪裁要“精”,也就是說(shuō)在梳理所獲得的信
息是要發(fā)現(xiàn)有個(gè)性化的內(nèi)容。因此,在觀察過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生能從平常人、平常事中感覺(jué)到不
平常,從司空見(jiàn)慣的人和物中,用眼抓拍到有代表性的人物特點(diǎn)和事件。
龍?jiān)雌诳W(wǎng)
“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”寫(xiě)出的文章自然也不同。于是,我在帶學(xué)生游覽會(huì)
昌山主要風(fēng)景點(diǎn)時(shí),盡可能讓學(xué)生多角度觀察。我事先布置了幾個(gè)觀察點(diǎn),讓學(xué)生自己選擇,
進(jìn)行重點(diǎn)觀察,結(jié)果文章的內(nèi)容完全不一樣。學(xué)生的作文多姿多彩。
寫(xiě)作是心靈的釋放。每一個(gè)人都是一個(gè)多姿多彩的世界,都有自己的喜怒哀樂(lè),都有自己
的特殊經(jīng)歷,都有自己的價(jià)值觀、審美觀。教師的責(zé)任是發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)作中的閃光點(diǎn),然后去放
大,鼓勵(lì)學(xué)生按照自己本來(lái)的樣子去更好的發(fā)揮。讓學(xué)生在開(kāi)放的寫(xiě)作空間里,放飛他們想象
的翅膀,馳騁他們思維的快車(chē),張揚(yáng)他們健康的個(gè)性。
宋桂林,教師,現(xiàn)居江西會(huì)昌。
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