【武學(xué)】踵息法

2024年3月13日發(fā)(作者：安全教育的內(nèi)容)

【武學(xué)文庫】踵息法

(原文刊于《武魂》雜志1991年第1期)

一雙看似普通的腳，卻能反映出整個身體的狀況。人的衰老，又

往往是從腿腳開始的。如果恰當?shù)劐憻掚p腳，在一定意義上講就等于

鍛煉了全身。此套踵息法及其配套功法以經(jīng)絡(luò)穴道為據(jù)編成，可使習

功者身輕體健、開智益慧、永葆青春。讀者諸君不妨一試。

氣功之呼吸，包括三種形式：

第一種形式叫調(diào)息。

調(diào)，是調(diào)和的意思；息，是一呼一吸之意。調(diào)息，就是把呼吸調(diào)

和得均勻平和。調(diào)息的方法，在過去叫做真言：如三字真言、五字真

言、七字真言和九字真言等。所謂真言是什么意思呢?例如三字真言，

就是一、二、三個數(shù)，數(shù)第一個數(shù)時吸氣，中間是停留，數(shù)第三個數(shù)

是呼氣，其意思就是把呼吸加長。但在中間停留時不可憋氣，因為憋

氣時間長了，會出毛病。五字真言也是如此，數(shù)一是吸氣，數(shù)二、三、

四是停留，數(shù)五是呼氣。這比三字真言延長了一些。七字真言一是吸，

二、三、四、五、六是停留，七是呼。

第二種形式是胎息。

胎息又稱為嬰兒息，它分先天與后天。即在人降生之前和落生之

后。人在未降生之時，全仗著臍帶，實際就是肚臍，借著母親的呼吸

來調(diào)息的。當落生之后，必須把臍帶剪掉，呱呱一哭．就變成了口鼻

呼吸。而現(xiàn)在我們練氣功所采取的胎息法，就是后天胎息。其方法是，

意想命門穴時，就是吸氣(當你想命門穴時，肚臍就自然往后收縮，就

是個癟勁，意想肚臍，就是呼氣。)

第三種形式叫做踵息。

踵息法又叫踵提呼吸法，真人息或仙人息，就是超出凡人的呼吸

方法，簡稱踵息。凡人是用口鼻呼吸的，而踵息法是以腳后跟呼吸的，

即腳跟一提起，是吸氣，腳跟落地是呼氣，這樣的呼吸法，就叫踵息

法。

如果掌握了踵息法且堅持練功，則對于健身和技擊應(yīng)用，都有極

其重要的意義，且能收立竿見影之效。

踵息法之腳跟的一起一落，在經(jīng)脈里面，走的是奇經(jīng)八脈中的陰

蹻和陽蹻二脈，陽蹻是管上升的，陰躋是管下降的。陰蹻、陽蹻二脈

是人身之根基。陰陽蹻二脈之位置在哪兒呢?它們就是人體六球中之下

邊的兩個球，就是男子的睪丸，其形體是圓的(女丹功別論)。睪丸的一

升一降即腎囊的一緊松。它們運動起來又會影響中球，中球是左右二

腎，俗稱“腰子”，其形同兩片蠶豆瓣，長圓形的，是管人體的左旋

右轉(zhuǎn)的。兩個“腰子”在旋轉(zhuǎn)時，有整圓、有半圓。有時左邊“腰子”

向右轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到極點時，右邊“腰子”向左轉(zhuǎn)，這兩個“腰子”還來回

錯，陰陽配合著左旋右轉(zhuǎn)。這兩個中球在經(jīng)脈里屬于帶脈。帶脈如同

腰帶，是圍繞腰間橫向走的。

在下球和中球同時運動起來之后，還必須得掌握好平衡，才能收

到理想之效應(yīng)。如能保持中氣的平衡，當在技擊中拿人或發(fā)人時，自

然得心應(yīng)手。如果失掉平衡，則會減低作用。

練習踵息法時，下球、中球全在動，最主要還在于上球，即二目，

兩眼是橫平的，黑睛、瞳仁是圓的，這是上球。上球在經(jīng)脈里屬于陰

維、陽維二脈，這兩脈是維持人體平衡的。即維持下球與中球的平衡。

下球與中球之平衡是由眼睛來操縱的，如二目平視，則自然立身中正。

若低頭俯視，則重心前傾，眼神仰視上方，則身體后仰。人的小腦是

掌握中心的，小腦須與支撐點(實腳)保持垂直，身體的中心和重心才平

衡穩(wěn)定。若外形姿勢不平衡，里邊的氣血也就不平衡了，日子長了就

出毛病。懂了人身六球的作用，及其相互的關(guān)系，并學(xué)會運用六球，

才算真正懂了踵息法功理之實質(zhì)了。否則，無論學(xué)氣功或練武術(shù)，其

進步都不會很快或達到上乘。

莊子說：“由腳踵至頭頂，一氣呵成?！边@是什么意思呢?就是一

提踵，內(nèi)氣由腳跟上到頭頂。孟子說：“養(yǎng)我浩然之氣。”太極拳譜

上講：“氣宜直養(yǎng)而無害?！币粋€是圓的，一個是直的，就是一口氣

不讓它有壓制或憋氣，要呼得痛快。發(fā)人也是這個勁，就是蓄勁如拉

弓，發(fā)勁如放箭。弓要拉得圓滿，箭射出去才是直的，有力量，這就

是浩然之氣。