2023屆福建省福州市高三名校月考作文“對度的理解”導寫及范文_

2024年3月14日發(作者：止損位)

2023屆福州市高三名校月考作文“對度的理

解”導寫及范文

【原題呈現】

中國人一直很講究一個“度”，常說的過猶不及就是這個意思，多了

少了都不好。所以說萬事萬物須講“度”，率性而為不可取，急于求成事

不成。心慌難擇路，欲速則不達。過分之事，雖有利而不為；分內之事，

雖無利而為之。

然而，生活中，如果我們處處死守著某個“度”，時時依“度”而行，

照“度”而為，那又未免僵化、死板。仔細想想，為人也好、處事也罷，

為生活、為事業，哪有什么真正的“度”？人們所謂的“度”，不過是一

種約束思想和行為的框框，應該予以破除。

針對上述說法，請寫一篇文章，談談你對“度”的理解。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得

抄襲；不少于800字。

【審題指導】

這是一則對立型材料作文題，材料由兩段轉折關系的文字組成，兩則

材料的觀點都有可取性，要辯證思考，不要完全否定另一方。

第一段文字，強調了講究“度”的重要性。要“適度”，為人處事要

中正平和、不偏不倚、適可而止、恰到好處，因為過猶不及。這里的合度、

適度、守度也可以理解為合乎規律的常規做法，其實是本手，是堅守正道，

但“中正”不是“平庸”，不是折中主義。

第二段文字，強調不要處處死守某個“度”。要適時破“度”，形勢

已經不同，如果死守著某個標準，那么最終只會束縛思想和行為，變得僵

化死板，無法前進。這里的“破度”，可以理解為出人意料的精妙走法，

是妙手，是突破創新，但不能無視規則，任意妄為。

兩則材料共同指向“度”，而“度”的含義極為豐富，首先一定要理

解內涵，辨清概念。“度”作為名詞有尺度、法度、大度、氣度、度量等

含義，而材料中的“度”，側重指尺度和分寸，常度和規則，可以引申為

自我修養、道德規范、法律法規、社會秩序或萬事萬物正常運轉的規律法

度等，絕不能大談氣度、度量之類。

從命題意圖看，材料的主旨是我們要講究“度”，但又不能處處死守

“度”，對“度”的理解本身就具有辯證性，這中間應該如何起承轉合，

考查考生的思辨能力。考生可以運用正反對比式結構談凡事應該講究“度”，

但遇事又不能死守某個“度”。也可以運用層進式結構談什么是“度”，

為什么要講究“度”，如何打破“度”等。觀點要明確，脈絡要清晰。

【立意參考】

立意：守“度”行穩，破“度”致遠

仁以守“度”，勇以破“度”

【名言素材】

有度適度：《禮記·中庸》：“極高明而道中庸”。要達到高明的境界，

必須通過“中庸”的途徑。那么什么是“中庸的途徑”呢？古代的先哲解

釋為不偏不倚、無過無不及，即“適度”。適度地待人接物，這是一種極

高明的處世智慧，也是歷經世事后成熟的生活態度。

《禮記·中庸》：君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中；

小人之中庸也，小人而無忌憚也。

《論語》：質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。

《孟子》：數罟不入洿池。斧斤以時入山林。

《菜根譚》：花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。若至爛漫酕醄（m

áo táo大醉的樣子），便成惡境矣。履盈滿者，宜思之。

亞里士多德說：“若是在適當的時間和機會，對于適當的人和對象，

持適當的態度去處理，才是中道，亦即最好的中道”。“消閑和娛樂是一

種交往，這里顯然存在著過度、中道和不及。把玩笑開得太過分就變成為

戲弄，而一點玩笑也不開的人實屬呆板。對那些玩笑開得有分寸的人，這

種中間品質稱為圓通或機智。”

金庸《書劍恩仇錄》：慧極必傷，情深不壽，強極必辱，謙謙君子，

溫潤如玉。

固守度：“刻舟求劍”“守株待兔”“墨守成規”。

【事例素材】

1.適度：中國文化中的中庸之道。中國崇尚“中庸之道”，“中庸”是

中國傳統思想的最高價值原則。古人論天文、地理、人道都不能離“中”

而立。

飲食：在傳統中醫里，調理脾胃講究的是飲食七分飽，飲食過量會加

重脾胃負擔。張居正說，食也養生，意思是說，吃飯是為了生命需要，不

是貪吃。