《易經》經典語錄、名句集錦

2024年3月14日發(作者：編制方案)

《易經》經典語錄、名句集錦

《易經》經典語錄

1、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

2、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。

3、《易》，窮則變，變則通，通則久。

4、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。

5、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知， 百姓日用不知；故君子之道鮮矣！

6、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

7、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

8、居上位而不驕，在下位而不憂。

9、方以類聚，物以群分。

10、夫妻反目，不能正室。

11、君子以儉德辟難，不可榮以祿。

12、唯君子為能通天下之志也。

13、君子以教思無窮，容保民無疆。

14、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。

15、君子以教思無窮，容保民無疆。

16、君子敬以直內，義以方外。

17、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

18、含章可貞，或從王事，無成，有終。

19、坤至柔而動也剛，至靜而德方。

20、君子以遏揚善，順天休命。

21、謙謙君子，卑以自牧也。

22、君子以獨立不懼，遁世無悶。

23、天地感，而萬物化生；圣人感人心，而天下和平。

24、君子以見善則遷，有過則改。

25、是故，易有太極，是生兩儀， 兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生

大業。

26、時止則止，時行則行，動靜不失其埋，其道光明。

27、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。

28、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭（1）如蘭。

29、君子上交不諂，下交不瀆。

30、形而上者謂之道；形而下者謂之器。

31、子曰：“亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密

則害成。是以君子慎密而不出也。

32、日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒

暑相推，而歲成焉。

33、尺蠖（2）之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也；利用

安身，以崇德也。

34、君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

35、終日乾乾，與時偕行。

36、能經眾正，可以王矣。

37、君子以作事謀始。

38、子曰：“圣人立象以盡意，設卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡利，

鼓之舞之以盡神

39、無平不陂，無往不復，艱貞無咎。

40、日月麗乎天，百谷草木麗乎土。

41、師出以律，失律兇也。

42、君子以蒞（3）眾用晦而明。

43、大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。

44、君子以懿文德。

45、不恒其德，或承其羞。

46、說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。

47、天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。

48、古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，

近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

49、有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然

后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮儀有所錯。

50、損而不已必益。益而不已必決。

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《周易》名言名句

1. 潛龍勿用。《乾·初九》

2. 君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。《乾·九三》

3. 乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧?！肚ゅ琛?

4. 天行健, 君子以自強不息?！肚は蟆?

5. 地勢坤, 君子以厚德載物。《坤·象》

6. 君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以合義，貞固足以干事。《乾·文

言》

7. 不易乎世，不成乎名。遁世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之?！肚の?/p>

言》

8. 庸言之行，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。《乾·文言》

9. 君子進德修業。忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也?！肚の难浴?

10. 知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。《乾·文言》

11. 居上位而不驕，在下位而不憂?！肚の难浴?

12. 上下無常，非為邪也。進退無恒，非離群也。《乾·文言》

13. 君子進德修業，欲及時也。《乾·文言》

14. 同聲相應，同氣相求?！肚の难浴?

15. 本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也?！肚の难浴?

16. 乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！《乾·文言》

17. 君子以成德為行，日可見之行也?！肚の难浴?

18. 君子學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。《乾·文言》

19. 大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先

天而天弗違，后天而奉天時。天且弗違，而況于人乎？況于鬼神乎？《乾·文言》

20. 知進退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！《乾·文言》

21. 坤厚載物，德合無疆?！独ぁゅ琛?

22. 含弘光大，品物咸亨?！独ぁゅ琛?

23. 坤至柔而動也剛，至靜而德方《坤·文言》

24.

25.

26.

言》

27.

28.

29.

30.

31.

32.

33.

積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！独ぁの难浴?

君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。《坤·文言》

君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢于四支，發于事業，美之至也?！独ぁの?/p>

夫妻反目，不能正室也。《小畜·象》

眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也?！堵摹は蟆?

天地交而萬物通也，上下交而其志同也?！短ゅ琛?

君子以儉德辟難，不可榮以祿?！斗瘛は蟆?

唯君子為能通天下之志。《同人·彖》

君子以遏惡揚善，順天休命?！洞笥小は蟆?

自天祐之，吉無不利?！洞笥小ど暇拧?

34. 謙尊而光，卑而不可逾：君子之終也。《謙·彖》

35. 謙謙君子，卑以自牧也。《謙·初六象》

36. 不事王侯，高尚其事。《蠱·上九》

37. 觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。《賁·彖》

38. 不遠復，無祗悔，元吉?！稄汀こ蹙拧?

39. 君子以多識前言往行，以畜其德?！洞笮蟆は蟆?

40. 天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見

矣。《咸·彖》

41. 日月得天而能久照，四時變化而能久成，圣人久于其道而天下化成?！逗恪ゅ琛?

42. 君子以立不易方。《恒·象》

43. 不恒其德，或承之羞，貞吝?！逗恪ぞ湃?

44. 君子以遠小人，不惡而嚴。《遁·象》

45. 君子好遁，小人否也?！抖荨は蟆?

46. 君子以非禮弗履?！洞髩选は蟆?

47. 明出地上，晉；君子以自昭明德?！稌x·象》

48. 父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣?！都胰恕ゅ琛?

49. 君子以言有物而行有恒?！都胰恕は蟆?

50. 天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也?！额ァゅ琛?

51. 君子以同而異。《睽·象》

52. 君子以反身修德?！跺俊は蟆?

53. 負且乘，致寇至。貞吝?！督狻ち?

54. 君子以懲忿窒欲?！稉p·象》

55. 損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光?！兑妗ゅ琛?

56. 君子以見善則遷，有過則改?！兑妗は蟆?

57. 君子以施祿及下，居德則忌?！秹は蟆?

58. 其行次且，位不當也。聞言不信，聰不明也。《夬·象》

59. 君子以慎德，積小以高大?！渡は蟆?

60. 險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》

61. 君子以致命遂志?！独Аは蟆?

62. 君子以勞民勸相?！毒は蟆?

63. 天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人?！陡铩ゅ琛?

64. 鞏用黃牛，不可以有為也?！陡铩は蟆?

65. 君子豹變，小人革面?！陡铩ど狭?

66. 時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明?！遏蕖ゅ琛?

67. 君子以居賢德俗?！稘u·象》

68. 日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況于人乎？《豐·彖》

69. 君子以明慎用刑，而不留獄?！堵谩は蟆?

70. 說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死：說之大，民勸矣哉。《兌·彖》

71. 君子以朋友講習?！秲丁は蟆?

72. 當位以節，中正以通。天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民?！豆潯ゅ琛?

73. 君子以制數度，議德行。《節·象》

74. 鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之?！吨墟凇ぞ哦?

75. 君子以思患而豫防之?！都葷は蟆?

76. 君子以慎辨物居方。《未濟·象》

77. 方以類聚，物以群分。《系辭上》

78. 乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親

則可久，有功則可大?？删脛t賢人之德，可大則賢人之業?！断缔o上》

79. 易與天地準，故能彌綸天地之道?！断缔o上》

80. 知周乎萬物而道濟天下，故不過。《系辭上》

81. 旁行而不流，樂天知命，故不憂?！断缔o上》

82. 安土敦乎仁，故能愛?！断缔o上》

83. 一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也?！断缔o上》

84. 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知?！断缔o上》

85. 富有之謂大業，日新之謂盛德，生生之謂易?！断缔o上》

86. 君子居其室，出其言善，則千里之外而應之，況其邇者乎。出其言不善，千里

之外而違之，況其邇者乎。《系辭上》

87. 言出乎身，加乎民；行發乎邇，見乎遠。言行，君子之樞機。樞機之發，榮辱

之主也。言行，君子之所以動天地也，可不慎乎？《系辭上》

88. 君子之道，或出或處，或默或語，二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭。

《系辭上》

89. 勞而不伐，有功而不德，厚之至也?！断缔o上》

90. 德言盛，禮言恭。亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，

幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。《系辭上》

91. 慢藏誨盜，冶容誨淫。《系辭上》

92. 闔戶謂之坤，辟戶謂之乾。一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通?！断缔o上》

93. 探賾索隱，鉤深致遠。《系辭上》

94. 天之所助者，順也。人之所助者，信也?！断缔o上》

95. 圣人立象以盡意，設卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡其利，鼓之

舞之以盡其神?！断缔o上》

96. 形而上者之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措

之天下之民謂之事業。《系辭上》

97. 默而成之，不言而信，存乎德行?！断缔o上》

98. 剛柔者，立本者也；變通者，趨時者也?！断缔o下》

99．天地之大德曰生，圣人之大寶曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰財。理財正

辭、禁民為非，曰義?！断缔o下》

100．易窮則變，變則通，通則久。《系辭下》

101．天下同歸而殊涂，一致而百慮。《系辭下》

102．日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒

暑相推而歲成焉?！断缔o下》

103．君子藏器于身，待時而動，何不利之有？《系辭下》

104．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。《系辭下》

105．君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！断缔o下》

106．知幾其神乎？君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎？《系辭下》

107．幾者動之微，吉之先見者也?！断缔o下》

108．君子見幾而作，不俟終日。《系辭下》

109．君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望?！断缔o下》

110．顏氏之子，其殆庶幾乎？有不善，未嘗不知；知之，未嘗復行也。《系辭下》

111．天地絪縕，萬物化醇。男女構精，萬物化生。《系辭下》

112．君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求:君子修此三者，故全也。《系

辭下》

113．陰陽合德而剛柔有體，以體天地之撰，以通神明之德。《系辭下》

114．夫《易》，彰往而察來，而微顯闡幽。《系辭下》

115．履和而至，謙尊而光，復小而辨于物，恒雜而不厭，損先難而后易，益長裕而

不設，困窮而通，井居其所而遷，巽稱而隱?！断缔o下》

116．履以和行，謙以制禮，復自以自知，恒以一德，損以遠害，益以興利，困以寡

怨，井以辨義，巽以行權。《系辭下》

117．《易》之為書也不可遠，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相

易，不可為典要，唯變所適?！断缔o下》

118．茍非其人，道不虛行?！断缔o下》

119．《易》之為書也，廣大悉備。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而兩之，

故六。六者，非它也，三材之道也?！断缔o下》

120．危者使平，易者使傾，其道甚大，百物不廢。《系辭下》

121．懼以終始，其要無咎?！断缔o下》

122．天地設位，圣人成能，人謀鬼謀，百姓與能。《系辭下》

123．和順于道德而理于義，窮理盡性以至于命?！墩f卦》

124．神也者，妙萬物而為言者也?！墩f卦》

125．有天地，然后萬物生焉。盈天地之間者唯萬物。《序卦》