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            淺析公序良俗原則在民法適用中存在的問題及完善

            更新時間:2024-03-14 11:37:12 閱讀: 評論:0

            2024年3月14日發(作者:爆竹聲中除舊歲)

            淺析公序良俗原則在民法適用中存在的問題及完善

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            淺析公序良俗原則在民法適用中存在的問題及完善

            李建軍、肖強

            摘 要 公序良俗原則作為民法的一項不可或缺的基本原則,在現代民法的立法、守法

            及司法實踐中,一直發揮著極其重要的作用。但是因為該原則具有抽象性和不確定性的特

            點,在司法實踐中難以正確并恰當的應用,導致該原則長期不受重視,不能發揮其擁有的

            功能。究其原因,公序良俗原則從立法到實踐中都存在著諸多問題。本文著重分析公序良

            俗原則在民法具適用中存在的問題,并提出相關完善措施,以使該原則更好的發揮其作用,

            也使人們對公序良俗原則有更深刻的認識。

            關鍵詞 公序良俗原則 民法原則 基本原則

            一、公序良俗原則的基本內涵

            目前對于公序良俗原則的基本內涵,理論界尚未具有統一定義。但一般認為公序良俗

            是公共秩序與善良風俗兩個概念的合稱,公共秩序一般被認為是維護國家和社會正常發展

            所需要遵守的秩序和規則,它所代表的是社會和國家的公共利益。善良風俗則被認為是指

            社會和國家所要遵守的被一般人所認可的道德,它所代表的是作為人行為的一般準則。善

            良風俗應當是在一定的時期內,一定的地域內所存在的最低道德規范。因而善良風俗又被

            表述為“一個公平正義的思想者之道德感”。公序良俗原則通過對主流的倫理道德進行規范

            進而體現出對公共利益的維護,該原則中的“公共秩序”、“善良風俗”都可以看做是倫理

            化規則的延伸。

            二、公序良俗原則在民法適用中存在的問題

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            (一)公序良俗原則內涵的模糊性

            不同的法官對于公序良俗的理解是不同的,甚至個人的生活環境、性格、價值觀念、

            生活方式都會影響到他們對于公序良俗的判斷。也正因如此,我國民法對于公序良俗原則

            的簡單概括規定必然會導致“同案不同判”現象的發生。但從另一方面上看,公序良俗的

            這一特點又是其價值所在,公序良俗原則的模糊性,又正是法律所需要的,因為該原則是

            “為加強法律的靈活性而設立的機制,是社會劇烈變遷的產物”。它為法律帶來了彈性,賦

            予了法官自由裁量權,卻沒有明確自由裁量權的權限。法官在自認為客觀的、理性的判斷

            之下運用公序良俗原則,但是沒有一個相對精準的、明確的客觀標準作指導,法官的判斷

            在很大程度上仍然是主觀的、感性的判斷。這樣一來,不同的法官做出不同的判斷也在情

            理之中。由于公序良俗原則所包含的范圍過于廣泛,這給立法者帶來了較大的立法難度,

            也正是考慮到這一層原因,我國并沒有直接明確規定“公序良俗”這一概念。法條的不確

            定性加劇了其法律適用的不確定性,公序良俗的民法適用,要求法官審時度勢,權衡利弊,

            兼顧法律的權威性和判決結果的公正性,甚至需要考慮社會民眾的反應,這都給公序良俗

            在司法實踐中的適用帶來了難度。

            (二)在運用中易受傳統思想和社會輿論的影響

            傳統道德觀念在社會的治理中起著極為關鍵的作用,在這樣的社會氛圍之下,現代法

            律與傳統道德觀念不可避免的發生沖突。如有些地區特別是農村地區相親送見面禮、彩禮,

            在我國的民法實踐中認定男方給與女方的彩禮屬于贈與行為,而在許多的農村人民的傳統

            觀念之中,這更是一種合同行為,如婚姻最終促成,則禮金贈與女方,但若最終沒能實現

            婚姻,禮金必須退還給男方。正是傳統觀念與現代民法思想的沖突,在許多基層法院審理

            的此類案件中,會出現法官依照民法的贈與規則進行審判,得出的審判結果使當事人難以

            信服致使矛盾激化的現象。但若法官過于倚重傳統道德觀念對民事法律行為進行判斷和評

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            價,又會導致傳統道德泛化,損害法律的權威性和公正性。

            在現代社會中,接受社會媒體的監督是一個國家司法公正的重要標志之一,社會輿論

            導向對司法審判工作也產生著重要影響。在我國,曾發生多起社會媒體對尚未審判結束的

            案件發表各種帶有一定傾向性的關于定罪量刑的意見,嚴重干擾了司法審判工作的權威性

            和獨立性。一個公正的司法判決應當遵從于法律而不是一味的迎合人民。西安藥家鑫案、

            云南李昌奎案都是受到社會媒體的高度關注,審判機關最終不得不改變原審判結果加重判

            刑。社會輿論代表著一般群眾的主流價值取向。我國司法工作強調社會效果,很多情況下,

            輿論導向成為了公序良俗的代表,公序良俗原則在司法中的實踐中,往往會被社會輿論所

            ,喪失其作為民法原則而應有的功能和地位。法官是法律的操作者,應當獨立行使權

            力,獨服于法律標準,而不受外來勢力之左右。

            (三)在適用中受法官自身素質影響

            自實行改革開放和法制建設以來,我國的法官解決了大量的民事、經濟糾紛,為保障

            改革開放和促進現代化建設做出了重大的貢獻,其功績不能也不應低估。但另一方面,當

            我們用冷靜、理性的目光審視法官這一特殊群體時,又不得不承認法官隊伍的現狀遠遠不

            能適應建設社會主義法治國家對法官素質的要求。我國法官主要由三部分人組成:一是政

            法院校的畢業生,二是復轉,三是通過社會招干途徑考入法院的高中畢業生。從人數

            比例看,后兩部分人的數量遠遠超出第一部分人的數量。法官的素質高低對司法審判的公

            正與否起著這關重要的作用。我國公序良俗原則本就有許多先天性的缺陷,這就對法律操

            作者提出了更高的要求,如果法官素質難以保證,那么公序良俗原則在我國的司法實踐中

            就會出現兩種情況,一種是法官自身水平有限不知如何適用而被束之高閣;另外一種情況

            就是無所顧忌而隨意濫用。

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            三、對公序良俗原則的完善

            (一)立法上的完善

            首先,在有關法律條文的制定上,應該在長期、大量的民法案例的基礎上進行歸納總

            結,盡可能的確定公序良俗原則的一般基本標準,劃分公序良俗的基本類型。在立法上應

            當注意要在時間和空間上進行限定,由于我國各階段、各地區、各民族都有著不同的價值

            觀念,在具體的立法過程中,應當照顧到一些地區的特殊情形。在空間上,國家應當給與

            地方政府、人大一定的立法自主權,允許地方政府、人大在不違背憲法、民法典的基礎上

            根據地區實際進行立法,避免民法典中的籠統模糊的公序良俗原則出現水土不服的情形而

            流于形式。在時間上,國家立法機關應當根據社會的變化不斷完善法律,克服立法的滯后

            性,是法律的規定符合社會的發展變化。

            其次,在立法技術上,可以采用列舉的方式,在法律條文中列舉出一些違反公序良俗

            原則的常見情形,避免立法的空洞化。此外,最高人民法院、全國人大常委會也應當根據

            全國各級法院上報的案件或社會中出現的爭議性事件,出臺司法解釋,以具體案例為載體,

            分析法律的使用與公序良俗原則的適用關系,借鑒西方國家的判例法的合理經驗對各級人

            民法院以指導。再次,在法律上應當嚴格限定公序良俗原則的適用情形。由于民法貫徹“法

            律未明文禁止的行為即為合法”作為基本原則,法律漏洞是不可避免的,為了解決這一矛

            盾,應當在立法中規定,只有在民事法律行為中才能使用公序良俗原則,一般民事行為則

            屬于道德進行調整的范疇,如區分民法中的好意施惠和單方允諾,明確法律和道德在社會

            中的不同的調整區域。限定公序良俗原則的適用范圍既避免法律對個人行為的過度干預,

            又能尊重道德對于一般非法律行為的調整。

            (二)司法上的完善

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            法律的生命在實踐,在司法實踐中完善公序良俗原則的適用,才能在最大程度上避免

            公序良俗原則的濫用和浪費,進而發揮公序良俗原則維護社會一般道德,查補法律漏洞的

            作用。在具體的司法實踐中,運用公序良俗原則應注意幾點:

            第一,不輕易使用,防止公序良俗原則取代具體法規而成為審理案件的依據。公序良

            俗原則適用的前提必須是對于司法實踐中遇到的案例,在現行的民法典中找不到具體法律

            規則適用,即已窮盡法律規則。因為公序良俗原則具有一定的抽象性,民法原則只是對具

            體民法規則的補充,若是在有明確法規適用的情況下而適用民法原則,將會削弱法律的權

            威性和穩定性。而且,任何一部法律的制定都有著全面的考量,每一條具體法規的背后都

            蘊含著一定的法理基礎和利益基礎,關系著整個社會的總體利益和考量。因此,法官在處

            理具體民事案件過程中,一定要慎重適用公序良俗原則,以免出現借助公序良俗原則規避

            具體法律的情形出現,進而使公序良俗原則脫離整個法律的軌道,是法庭成為道德說教的

            場所。

            第二,不斷提高法官群體素質,增強其法律素養。我國的法官任用制度存在較大的弊

            病,在現階段的法官群體中,有較大比例的法官并未接受正規法學教育,而是從不同崗位

            抽調而來或是部隊退伍轉業,如此結構的法律隊伍難免業務水平會參差不齊。而公序

            良俗原則的適用在很大程度上屬于對自由心證的運用,需要法官擁有較高的綜合素質。特

            別是當某一具體法規同公序良俗原則相違背的情況下,更需要法官運用法律意識充分論證,

            使案件的解決實現合理性與正當性的統一,只有如此才能避免人民群眾的質疑,提高法律

            的公信力。

            第三,提高涉及公序良俗原則的民事案件的法院審級。在遇到難以適用現有法律規范

            可以使用,需運用公序良俗原則加以解決的民事案件時,由于基層法院法官職業水平有限,

            可以主動向上級法院請示,請求轉移案件管轄,提高該類型案件審判級別,以提高此類案

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            件審判結果的公正性。

            (三)制度上的完善

            在制度構件上,完善監督制約機制,限制法官個人的自由裁量權,避免公序良俗原則

            被濫用。在制度上,對于社會上出現的新型案件,現有的法律規則難以有效解決,應當進

            行合議審判,同時針對其中的有關問題,引入專家咨詢制度,聽取各領域專家專業意見。

            對于有些社會影響力較大的、有較大爭議的案件,可以借鑒歐美國家評審團制度或是聽證

            制度,將法律的具體規定與社會公眾的樸素價值觀念相結合,因為對于公共秩序、善良風

            俗的判斷標準并非一成不變的,而應當依據個別案件的特殊性而定,但是從總體上來說,

            公共秩序、善良風俗應當是社會標準而不應當是個人標準,應當由全社會共同認定,而不

            只是法官自由心證。

            四、結語

            公序良俗原則是民法的基本原則之一,在地位上同誠實信用原則同等重要,屬于民事

            法律體系中的一般條款,公序良俗原則的運用需要面向司法,將已經審理的公序良俗與案

            件類型化,明確其內涵及外延。在實踐過程中秉持著對公序良俗原則審慎的態度,努力嘗

            試將公序良俗原則制度化規范化,防止公序良俗原則的運用沖擊法律的安定性、權威性。

            同時,我們應當重視公序良俗原則在民法適用中存在的問題,并采取有效措施將其完善,

            以使公序良俗原則在未來的民事法律關系的解決中發揮更大的作用。

            參考文獻:

            [1]彭賽紅.公序良俗的公益性價值及其實現.湖南財政經濟學院學報.2012(12).

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            [2]王穎、趙芙林.公序良俗的比較研究.北京聯合大學學報.2001(9).

            [3]何國萍.論意思自治原則與公序良俗原則的沖突.法學研究.2012(15).

            [4]戴孟勇.論公序良俗原則的判斷標準.中國政法大學出版社.2008.

            [5]何雨芯.論公序良俗原則的法律運用.法學研究.2013(11).

            [6]易軍.民法上公序良俗條款的政治哲學思考.法商研究.2006(11).

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