關于“過門錢”的風俗

2024年3月14日發(作者：野外學習)

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關于“過門錢”的風俗

作者：王倩倩

來源：《群文天地》2012年第21期

在山東很多地方，每到除夕那天，除了貼對聯之外，“過門錢”也是必貼之物。一般是先將

對聯貼在門的兩邊，然后將“過門錢”貼在對聯的最上端和橫批上，門楣和窗戶最上方也是必貼

之處。在我的印象中，對聯和“過門錢”兩樣東西是不可分開的，如果只貼對聯沒有“過門錢”，

過年就少了些生動。七彩的過門錢被風吹的飄起來與工整的大紅色對聯交相輝映，那是熱鬧的

春節里一道必不可少的風景線。

“過門錢”一般都用紅棉紙或其他彩紙裁制而成，一般是五色，也有七種顏色（大紅、粉

紅、黃色、綠色、淺藍、深藍和紫色）。其形狀如小幡，呈長方形，長約一尺左右，寬約七寸

左右，四周鐫有圖案，紋飾類如人勝，鏤空的背飾有方孔錢紋、萬字紋、水波紋等， 上為吉

語題額，如“有”、“?！弊?，中為“吉慶有余”、“五谷豐登”之類吉祥語或吉祥圖案，下呈多種多

樣變化的穗狀。

關于它的起源，在民間有一種傳說。相傳，在中國古時候有一種叫做“年”的怪獸，常年深

居海底，每到除夕它就爬到岸上，吞食牲畜傷害人命。人們為了防止它的入侵，特地剪出各種

顏色的紙箋懸掛在門上。怪獸看到五顏六色的門箋，就望風而逃了。從此，形成了除夕掛過門

錢這種迎春祈福，期望吉祥平安的風俗。傳說不足為信，但是寄托了人們美好的心愿。

“過門錢”從歷史記載來看，大概與古代迎春儀式有關。《后漢書·禮儀志四》云：“立春之

日，夜漏未盡五刻，京師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至斗食令史皆服青幘，立青幡，施土牛

耕人于門外，以示兆民?！蓖瑫都漓胫揪拧酚衷疲骸傲⒋褐眨郧噌荆河跂|郭外。”

漢代迎春禮儀，每逢立春日，都要迎春于郊外，祭祀青帝句芒，百官著青衣青幘，立青色幡旗

在城門口，以青色象征萬物生長、年豐民阜之意。此時的“青幡”應是“過門錢”的最初原型。

至魏晉南北朝，民間形成剪彩燕、貼宜春的習俗。西晉傅咸《燕賦》中云：“彼應運于東

方，乃設燕以迎至……御青書以贊時，著宜春之嘉祉。”南朝梁人宗懔《荊楚歲時記》云：“立

春之日，悉剪彩為燕戴之，貼‘宜春’之字?！庇纱丝梢?，此時的“剪彩燕、貼宜春”依然是迎春的

一種形式，只是從一種官方儀式擴展到了民間，但將它貼到門楣上還是在隋之后。

隋代杜臺卿《玉燭寶典》卷一《附說》云：“立春多在此月之初，俗間悉剪彩為燕子，置

之檐楹，以戴，貼宜春之字?！贝藭r即是立春時把彩紙剪為燕子形狀把它放于屋檐和門楹上，

貼宜春。這是隋代的風俗。

唐孫思邈《千金月令》云：“立春日貼宜春字于門?！睂O思邈約生于隋開皇元年，卒于唐永

淳元年，說明唐朝初年相比隋代沒有多大變化，依然是“貼宜春字”到門上。唐代段成式《酉陽

雜俎》：“立春日，士大夫之家，剪紙為小幡，或懸于佳人之首，或綴于花下，又剪為春蝶、

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春錢、春勝戲之?！倍纬墒绞峭硖迫?，約生于唐德宗貞元十九年（公元803年），卒于懿宗咸

通四年（公元863年），這說明晚唐時“過門錢”的形制已由“剪彩為燕子“發展為“剪紙為小幡”

了，也有其他形式如“春蝶、春錢、春勝”等。而唐人韋莊的詩《立春》中“殷勤為作宜春曲，

題向花箋貼繡楣”更是全面的給我們展示了唐代立春“花箋貼繡楣”的風俗。

到了宋代，民間在門楣上貼春幡已經蔚然成習。宋人陳元靚《歲時廣記》引《皇朝歲時雜

記》云：“元旦以鴉青紙或青絹剪四十九幡，圍一大幡，或以家長年齡戴之，或貼于門楣。”這

應該是宋代的“過門錢”，意在迎春納福。

清代，“過門錢”被稱為“掛千”、“門彩”、“掛箋”、“門錢”。富察敦崇《燕京歲時記掛千》

云：“掛千者，用吉祥語鐫于紅紙之上，長尺有咫粘于門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物

者，乃佛前所懸也。是物民戶多用之。”清代《杭州府志》亦云：“琳宮梵于宇，剪五色紙形如

旗腳，貼于門額，上書風調雨順、國泰民安等語，再有之，曰門彩，亦名齋牒 ，彩箋五張為

堂中鑿連線紋，貼梁間以壓勝，曰掛箋?！鼻迦艘εd泉《龍眠雜憶時令類》詩云：“桐城好，元

旦賀新年，大族中堂懸福字，小家單扇貼春聯，處處掛門錢?！贝藭r的“門錢”已經是”長尺有咫

粘于門前”、“有八仙人物”或在“堂中鑿連線紋”，與今天的形制非常相似。

從《后漢書》記載的“青幡”到唐宋時“以鴉青紙或青絹‘剪幡’貼于門楣”，再到清代“處處掛

門錢”為“門楣增氣象”。“過門錢”已形成今天的式樣，其功能是祝吉納福，內容均是吉祥的。

“?！弊质恰斑^門錢”中出現最多的字符，中間為鏤空“?！弊?，周圍分別由萬字紋、魚紋、水波

紋、花瓣紋、蝙蝠紋、孔錢紋、菱形紋、網格紋等組成，千姿百態，異彩紛呈。

“過門錢”的制作分四道工序，鋪紙、裁紙、壓模和最后去除多余部分。以前都是純手工，

先用刀裁紙，然后用鑿刀、木槌之類的工具敲打。做過門錢時都是心里想象著圖案，然后用工

具比劃著在紙上鑿圖案，一般都是錢幣和花朵之類的簡單圖案。改革開放以后“過門錢”有了改

進，開始打上“?！弊?、“人財兩旺”、“四季平安”之類的字。現在用機器使“過門錢”的制作變得

簡單和快捷，先將一沓裁剪好的紅紙放入機器模具上一壓，確定圖案，然后再人工將需要鏤空

的部分鑿掉即可。而且用機器能夠做出燙金字和大的絨布的“過門錢”，花樣越來越多。

“過門錢”通常有大紅、綠、黃、粉紅、藍五種顏色，貼“過門錢’是有講究的，順序不能

亂。有喜事全貼紅的，有喪事頭年不貼，第二年全貼藍的。灶上方貼黃的，牲口槽、水磨上貼

藍的。因此民間有“頭紅二綠三黃，四小紅，五子（紫）登科”這樣的說法。貼“過門錢”時還有

另一番講究，因為傳統上黃色最顯貴，所以黃色的要掛在正中，左邊為綠色和紅色，右邊為粉

紅和藍色，象征門丁興旺，富貴安康。

以前都是貼五色或七色的“過門錢”，近幾年開始流行貼全紅的大“過門錢”。這不止是因為

人們的生活富裕了，更大的原因是人們思想上的轉變，以前可能覺得貼一個顏色的很單調，所

以貼五色的，現在都希望日子紅紅火火，所以春節全貼紅色“過門錢”的人越來越多。

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“過門錢”歷史悠久，是我國農村傳統的春節吉祥裝飾物，在山東集中流行于濰坊、臨沂、

棗莊等地，有五谷豐登、門丁興旺、富貴安康的寓意。它是人們迎接春天到來的一種形式，同

時也寄托著人們對于美好生活的期待和祝福。