董永與七仙女的傳說

2024年3月14日發(作者：網絡營銷推廣方法)

董永與七仙女的傳說

董永和七仙女的傳說，是中國古代四大愛情故事之—。仙女張七

姐是神話人物，無可稽考，董永卻是歷史人物，能夠考證。據《姓氏

考》姓氏溯源，董、楊、馮同宗，起源于河南新鄭，距武陟不足100

公里。董氏宗廟號“良史堂”，良史堂尊崇的是春秋戰國交替時晉國

史官董狐。據《春秋》記載董狐不畏權貴，秉筆直書形成了我國的史

學傳統。武陟大董、小董的董氏家廟，明代以前叫“良史堂”，明代

以后改為“北岳廟”。武陟春秋屬晉，戰國屬魏，地處鄭國、晉國之

間，小董入自稱良史董家，是董狐后人無疑。

董永勤勞善良、賣身葬父，感動天地，被推崇為“二十四孝”中

千古流芳的大孝子。漢末董卓作亂，因與董永之子“琢兒”同音，為

避禍亂，董永后代南遷到湖北安陸(今孝感)、湖南永州、江蘇丹陽和安

徽等地，逃出董卓的影響范圍，各立董永墓為祖墳，仍稱良史董家。

明成祖三洗河南懷慶府，主要針對的是董家。在血洗之前，重修小董

良史堂，捐資鑄造的鐵鐘上有董家數百戶，只有三戶姓孫的，剛從山

西移民到小董。血洗懷慶，董姓人家能跑的都跑了，跑不了的被迫改

姓孫、付。小董沒了姓董的人家，直到近代才有兒戶恢復董姓，自稱

董永后人。“良史堂”改為“北岳廟”，但是仍然供奉董永的牌位(見

圖片)，“漢孝子董大夫之神位”為明清舊物，現藏于小董村孫國興家

中。逃出去的董家人散布各地，立董永墓，講七仙女的故事，也說自

己是“良史堂董家”。其實追宗溯源，考究到春秋秦漢，各地董家都

是董狐董永…家人。所以，董永和七仙女的傳說，源頭在武陟小董。

傳說中的大槐樹，足武陟最古老、最長壽的樹種。俗語說“千年

松，萬年柏，不如老槐爺歇三歇”，槐樹是能枯而復榮的神樹。武陟

不僅有替董永和七仙女說媒的大槐樹和槐蔭寺，還有古槐廟等古槐古

廟。槐蔭寺的古槐直到曰本占領期間，于一九四五年二月初八被用汽

油燒死。現在孫莊大槐樹不知有幾千年了，懷抱著楝樹，生長得依然

茂盛。武陟人從古至今，愛說自己是“大槐樹底下的人”，戲稱“槐

串兒”。

小董村有位老紅軍叫孫雙峰，在延安給毛主席當過警衛。他說自

己是武陟小董人，給毛主席講董永和七仙女的故事。毛上席說董永是

湖南永州、湖北孝感人，不應該是武陟人。孫雙峰急了，問毛主席：

“您那里有大槐樹?您那里有石磨、石碾?您那里窮人會給老財主當

‘磨道驢’?”毛主席笑了，請他—道吃飯，給他起了個綽號，見面就

喊他“董永老鄉”，從來沒叫過名字。這件事說明，起碼從物候學上

講，毛主席認為董永不是長江流域人。

清道光九年武陟縣志記載：“董永墓，相傳孝子董永即武陟人，

故有其墓”；“老槐蔭，在縣治西北，相傳孝子董永遇仙女于此。”

在武陟，有關董永和七仙女的遺跡既多又廣，成為一種文化，滲透到

民風民俗之中。父訓子，會說：“想娶天仙哩，先看看自己的德行!”

談婚論嫁，姐妹們在一起說心里話，會說：“嫁就嫁個董永，聰明能

干又不刁滑，才叫稱心如意。”青年男女私定終身，會要求意中人：

“走，到董永墓磕個頭，到槐蔭寺拉拉手，天上人間，今生來世都不

許變心!”1957年電影《天仙配》剛剛上映，武陟凡董永、七仙女遺

跡之處，燒香的人遍地都是，董永、七仙女的故事在武陟人心中扎根

之深，是其它地方不能比擬的。

董永是東漢初期孝子，光武帝劉秀以河內為兵源糧草基地，攻占

洛陽稱帝，武陟是其行宮所在地。他頒詔“舉孝廉”時，對江南、西

北等地，實際上鞭長莫及。懷縣令董宣以其職責和權利，也只能在懷

縣(今武陟)推舉董永。司徒蔡茂是武陟蔡莊人，在皇上行宮不遠處選一

個孝廉，顯然是一個皆大歡喜的事。實際上不光董永，二十四孝中的

人物也多是中原人。

在歷史上，武陟道觀佛寺，唱經擔的、踩高蹺的、跑旱船的，開

口便是“正月里來正月正，七仙女下凡配董永。王母娘娘生了氣，玉

皇大帝發雷霆”。船工號子、硪工號子，七仙女的故事更是協力提神

的好材料(見《武陟民謠集成》)。到元明時代，說書的民間藝人說整本

的“槐蔭記”，產生了說唱小說“七世姻緣”，有了雜劇“黃綾記”。

“黃綾記”說付員外將七仙女織的黃綾獻給皇上，想求一官半職，光

武帝明察秋毫，封董永為進寶狀元。武陟地方戲二夾弦唱的“織黃綾”

與“黃綾記”大同小異。解放后黃梅戲改編為“天仙配”， 以七仙女

與董永忠貞不二的愛情為核心，最后由桑弧完成了戲劇和電影的創作，

取得了成功。桑弧是武陟人，少年時逃到江南。桑弧撰文說“天仙配”

用的是武陟的傳說，武陟的景物(見附件證言)，這說明天仙配的源頭在

武陟。

兩千年來，小董村始終行兩個廟會，一個是董永的生日(農歷二月

初三)， 一個是皇封日(農歷十一月初十)，皇封日有兩個說法，一是漢

光武帝封董永為孝廉，一是封董永為進寶狀元。董永只有一個，董永

墓卻有千百個，天下董永是—家。人民用七仙女這樣美麗的傳說，抒

發了內心的呼喚，發出了對現實生活的批判，對愛情的渴望，對婚姻

自由的追求，不是一個孝字能夠涵蓋的。