蘇州的心得體會(huì)簡(jiǎn)短 在蘇州生活的感受優(yōu)秀6篇

2024年3月15日發(fā)(作者：勇氣作文800字)

蘇州的心得體會(huì)簡(jiǎn)短 在蘇州生活的感受優(yōu)秀6篇

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蘇州的心得體會(huì)簡(jiǎn)短 在蘇州生活的感受優(yōu)秀6篇

有關(guān)蘇州的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

滄浪亭、獅子林、拙政園、留園分別代表著宋(公元948～1264

年)、元(公元1271～1368年)、明(公元1369～1644年)、清(公元

1644～1920XX年)四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為“蘇州四大名園”。

蘇州園林四大名園——拙政園

位于蘇州市婁門內(nèi)東北街178號(hào)，是江南園林的代表，也是蘇州

園林中面積最大的古典山水園林，現(xiàn)列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此

地初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，元朝時(shí)為大弘(宏)寺。明正德四年(公

元150（9)，明代弘治進(jìn)士、明嘉靖年間御史王獻(xiàn)臣仕途失意歸隱蘇

州后將其買下，聘著名畫家、吳門畫派的代表人物文征明參與設(shè)計(jì)藍(lán)

圖，歷時(shí)20XX年建成。

蘇州園林四大名園——留園

與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園齊名。坐落在蘇州市

閶(音：chāng)門外，始建于明嘉靖年間(公元 1522～1566年)，另

一資料：留園修建于明天順?biāo)哪?公元1460年)。原為明代徐時(shí)泰的

東園，清代歸劉蓉峰所有，改稱寒碧山莊，俗稱“劉園”。清光緒二

年又為盛旭人所據(jù)，始稱留園。留園占地約30畝。

蘇州園林四大名園—— 獅子林

獅子林為蘇州四大名園之一、至今已有650多年的歷史，為元代

園林的代表。位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路 23號(hào)，平面成

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東西稍寬的長(zhǎng)方形，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。園內(nèi)假山

遍布，長(zhǎng)廊環(huán)繞，樓臺(tái)隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。長(zhǎng)廊的

墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄的書法碑及南宋

文天祥《梅花詩》的碑刻作品。

東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱。以中部水池為

中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設(shè)亭，使得全園布局緊湊，富有“咫

足山林”意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、

軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假

山王國”之美譽(yù)。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛

轉(zhuǎn)，曲折盤旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱。洞頂奇峰怪石林

立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅

子峰為諸峰之首。

園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后為小方廳，有立雪堂。向西可到指

柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏軒之西是古五松園。

西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。廳西北傍池建真趣亭，

亭內(nèi)藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩層石舫。石舫備岸為暗

香疏影樓，由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭，是為全園最高處。園西

景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙館南行折東，西南角有

扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

滄浪亭

蘇州園林四大名園——滄浪亭

在江蘇吳縣城內(nèi)郡學(xué)之南，錢氏廣陵王元璙別圃，宋蘇舜欽得之，

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筑亭曰滄浪，因作滄浪亭記，積水彌數(shù)十畝，旁有小山，高下曲折，

與水相縈帶，舜欽死，屢易主，紹興時(shí)曾歸韓世忠家，俗名韓王園，

由元迤明，廢為僧居，舊有飛虹橋、濯纓亭、清香館、翠玲瓏、瑤華

境界諸勝，明歸有光、清宋犖皆有記，至今為吳中勝境。在湖北陽新

縣放生池上，蓮花彌望，夾堤皆垂柳，群山環(huán)列，有浮屠突兀在云煙

紫翠間，記稱江山之勝，頗似武林西湖。

有關(guān)蘇州的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

大家好！我叫許閣芳是你們的導(dǎo)游，你們可以稱呼我小許或許導(dǎo)。

俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，今天我就帶領(lǐng)大家參觀人間的天堂

——蘇州園林。

蘇州園林以山水秀麗而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園

林甲江南”的美稱，現(xiàn)在我們來到的是拙政園，它是我國四大名園之

一、與頤和園、承德避暑山莊、留園，并稱為中國的四大名園，也是

江南古典園林中的佳作。其布局設(shè)計(jì)、建筑造型、書畫雕刻、花木園

藝等方面都有獨(dú)到之處，被譽(yù)為“天下園林之母”。拙政園始建于明

代正德年間，也就是公元1509年，占地78畝，分為東、中、西和住

宅四個(gè)部分。中部分是以水為中心，池水面積占總面積的四分之一、

各種亭臺(tái)軒榭多臨水而筑。你們看，它的布局是不是錯(cuò)落有致、構(gòu)思

巧妙呢？現(xiàn)在你們可以拍照留個(gè)紀(jì)念喲！

蓮花山是由45座紅色砂巖低山組成，其中有座麒麟峰，峰頂上

有塊圓形的巨大巖石，形狀極像一朵含苞待放的蓮花，所以這里才得

名為蓮花山。蓮花山上還聳立著一座蓮花古塔，建于明代，是廣東省

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保存最為完好的磚木結(jié)構(gòu)塔。由當(dāng)時(shí)的番禺人李惟風(fēng)等人興建，應(yīng)該

是一座風(fēng)水塔，因?yàn)閺V東人相信許多大河大江口都必須有一座鎮(zhèn)水寶

塔才不會(huì)發(fā)生水害，不過它也一直起到航標(biāo)的作用。

現(xiàn)在我們到達(dá)了留園，請(qǐng)大家注意看，我右邊這個(gè)大屏風(fēng)，上面

繪有留園的平面圖，它是用2500塊玉石鑲嵌而成的。那么為什么要

用2500塊玉石呢？因?yàn)檫@幅圖是蘇州2500歲生日的時(shí)候，由揚(yáng)州藝

人所雕，每一塊玉石代表了蘇州一年的歷史。讓我們一起進(jìn)去邊走邊

看吧！留園的主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、清風(fēng)池館等。剛剛我們

參加的拙政園代表的是明代的建筑風(fēng)格，留園則代表的是清代江南園

林風(fēng)格。這些都充分體現(xiàn)了我國古代園林藝人的高超技藝，是我們勞

動(dòng)人·民的智慧結(jié)晶。

還有一種說法是：一年12個(gè)月，24個(gè)節(jié)氣，72個(gè)候。古代稱五

天為一候，按農(nóng)歷360天計(jì)，一年分為72候，把12、24、72相加，

得108，既可代表一年，又符合108種煩惱之?dāng)?shù)。因此，若除夕聽鐘

聲108聲，既能解除新的一年中煩惱，又能消除人生108種煩惱，真

是大吉大利。好，請(qǐng)登樓撞鐘。也請(qǐng)各位除夕夜來聽鐘聲。

愉快的旅程就要結(jié)束了，其實(shí)蘇州園林的美景是看這完、也說不

完的，你們要真正了解還需要更多的時(shí)間。感謝大家對(duì)我的支持與陪

伴，期待我們?cè)俅蜗鄷?huì)，再見！

有關(guān)蘇州的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

各位游客：現(xiàn)在我們位于的是蘇州古城東北面最大的名園“拙政

園”。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為中國“四大

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名園”，被譽(yù)為“天下園林之母”。有人說，拙政園酷似我國古代文

學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中所描述的大觀園，這話究竟有沒有道理？還是請(qǐng)

大家跟我走進(jìn)拙政園，去探尋一下大觀園的影子吧！

現(xiàn)在我們看到高高的磚砌墻門的正上方，有磚雕貼金的門額“拙

政園”三個(gè)字。拙政園始建于明代正德四年(1520__年)。明代御史王

獻(xiàn)臣因官場(chǎng)失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，借西晉潘岳《閑居賦》

“拙者之為政”句意，自我解嘲，取名為“拙政園”。王獻(xiàn)臣死后，

他的兒子以拙政園為賭注，一夜之間輸?shù)袅恕Ｗ源俗菊@400余年來，

屢易其主，歷經(jīng)滄桑，幾度興衰。

拙政園與蘇州其他古典園林一樣，是典型的宅園合一、有宅有園，

前宅有園的格局。拙政園的花園分東園、中園、西園三部分，整個(gè)造

園以山水并重，以水池為中心，水面占全園的五分之三、亭榭樓閣皆

臨水而立，倒映水中，相互映襯。

各位游客：現(xiàn)在從園門進(jìn)去便是東花園。入園后，首先映入眼簾

的是東花園的主廳“蘭雪堂”。“蘭雪”二字出自李白“春風(fēng)灑蘭雪”

之句，有清香高潔、超凡脫俗之意。廳堂面寬三間，中間屏門上有一

幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園氛圍三個(gè)部分：東

部，曾取名為“歸園田居”，以田園風(fēng)光為主；中部，稱為“復(fù)園”，

以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在；西部，稱為“補(bǔ)園”，以

清代建筑為主。整個(gè)院子沒有明顯的中軸線，也不對(duì)稱，但錯(cuò)落有致，

疏密得體，近乎自然，是蘇州園林中布局最為精巧的一座。

走出蘭雪堂，迎面有一組太湖石假山。這塊名為“綴云峰”的假

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山高聳在綠樹竹蔭中，與西側(cè)涼快形狀怪異的石峰并立，叫做“聯(lián)壁”。

水池邊山峰外形似船，俗名“翻轉(zhuǎn)劃龍船”。走到這里，似乎有似曾

相識(shí)的感覺，大家可能都會(huì)聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中大觀園進(jìn)門處的假山，

同這座假山極為相似。

蘭雪堂的東北面，臨水而筑的這座卷棚歇山頂?shù)慕ㄖ褪恰败?/p>

蓉榭”。此榭為東花園夏日賞荷的絕佳之處。面對(duì)荷花池，背倚高墻，

一邊開闊，一邊封閉，給人一種寧靜的氣氛。加拿大溫哥華“逸園”

中的水榭，就是參照此榭設(shè)計(jì)的。

芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中間聳立的那座重檐攢尖八角亭，

名為“天泉閣”。閣中有“天泉井”，相傳此井為元代大弘寺東齋的

遺跡。夏日可在此閣欣賞紫薇花。這座建筑物，從外面看似乎是兩層，

在里面看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。

如果您站在“天泉閣”的戧角下，凝視飄動(dòng)的浮云，您似乎感到樓閣

正在藍(lán)天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這

些戧角，除了有利于采光和通風(fēng)外，主要是增加了動(dòng)感和美感，成了

蘇州建筑的地方特色之一。

那座外觀輕快明朗，體量較大的四面廳，稱“秫香館”。顧名思

義，就是欣賞稻麥飄香的地方。“樓可四觀，每當(dāng)夏秋之交，家田種

秫，皆在觀望中。”現(xiàn)在所見到的“秫香館”，其主體建筑是60年

代重修拙政園時(shí)從東山搬遷過來的，體量偏大，與原景略有不同。

秫香館西南，隔溪有一土山，上有長(zhǎng)方亭，名“放眼亭”，取唐

代白居易“放眼看青山”詩意，亦曾叫“補(bǔ)拙亭”。在亭中居高臨下

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放眼四望，東園景色盡收眼底。

東中花園以這條復(fù)廊分隔，復(fù)廊的墻壁上開有25個(gè)漏窗，不同

的團(tuán)被水中波紋反射疊印，隨著步移花窗的變換，園內(nèi)景色也不斷地

變化。穿過復(fù)廊的黑漆大門，便到了中部花園。看這座半亭倚墻而作，

亭中有一圓拱門，三面凌空，長(zhǎng)廊似虹，故名“倚虹亭”。站在倚虹

亭旁，向西眺望，極遠(yuǎn)處又有一亭，亭內(nèi)也有一圓拱門，這就是西花

園的“別有洞天”園門。而在亭臺(tái)樓閣旁，小橋流水之上，古樹花木

之間，屹立著一座寶塔，那就是園外遠(yuǎn)處的北寺塔，給人以一種“庭

院深深深幾許”的感覺。這一借景的手法，運(yùn)用得很成功，園主確實(shí)

費(fèi)盡了心機(jī)。因?yàn)橹胁炕▓@東西長(zhǎng)，南北窄，有一種壓抑感，浴室園

主利用低洼的地勢(shì)鑿池疊山。用假山遮住兩邊的圍墻，而池面上留出

了大量的空間，使人感到開闊而深遠(yuǎn)。中部花園里的建筑物，大小不

同，形狀各異，高低錯(cuò)落，疏密有致。

中園是拙政園的主體部分和精華所在。總體布局以水池為中心，

分布著高低錯(cuò)落的建筑物，具有江南水鄉(xiāng)特色。現(xiàn)在各位請(qǐng)看池島假

山，池岸曲折，水繞山轉(zhuǎn)。假山上的“悟竹幽居”，山頂?shù)摹按ぁ?/p>

和“雪香云蔚亭”點(diǎn)綴其上。從東面看，一山高過一山；從南面看，

一山連接一山；從西面看，一山壓倒眾山，具有中國山水畫的傳統(tǒng)構(gòu)

圖特色，也體現(xiàn)了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。

有關(guān)蘇州的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

獅子林為蘇州四大名園之一、至今已有650多年的歷史，為元代

園林的代表。位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號(hào)，平面成

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東西稍寬的長(zhǎng)方形，占地1.1公頃，開放面積0.88公頃。園內(nèi)假山

遍布，長(zhǎng)廊環(huán)繞，樓臺(tái)隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。長(zhǎng)廊的

墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄的書法碑及南宋

文天祥《梅花詩》的碑刻作品。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念

他的老師中峰禪師所建。第一道門門額上“師子林”的師，就是老師

的師。后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子，在寫法上又改為獅子林，一直

沿用至今。檢票處門額上的“獅子林”三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆。

跨入園內(nèi)，可以見到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾

上有顧廷龍手書“云林逸韻”四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪

云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰

及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書寫佛經(jīng)所用，

既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義，因獅子林最

后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會(huì)的地方，在屋頂

上塑有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，表明了園主希望他的

子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”

二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。請(qǐng)往前走。

傳說獅子林里的石獅子是從浙江的天目山飛來的，八仙人鐵拐李

和呂純陽赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過天目山。山頂傳來

一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見了大喜，忙降落云頭，取下自已的

寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進(jìn)水里嬉耍，過了一刻，獅子

爬上岸采抖動(dòng)身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時(shí)變成了一群

活活潑可愛的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見了笑著對(duì)呂

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欲陽說：“瞧，這青獅動(dòng)了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它

在此做個(gè)獅子王罷。”說罷用鐵拐一指，這群獅子變回了石頭的樣子，

青獅因不忍離去，也化作于座山峰。

到了宋仁宗時(shí)候，浙江國師寺的中峰和尚佛法高深，一天云游至

天目山，在此結(jié)廬誦經(jīng)，天天清晨面對(duì)青獅所化山峰高誦經(jīng)文，原來

他是有道高僧，早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來歷。獅

子在佛門叫狻猊(suān’ní)，是佛國之《本店鋪·》獸，他有心要

點(diǎn)化青獅，使它再恢復(fù)本相。天長(zhǎng)日久，因?yàn)榻?jīng)常聆聽高僧的說法，

居然通靈成精，又變回了一頭青獅。青獅于是成了中峰和尚的坐騎，

中峰和尚騎著青獅來到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來

怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見了大喜，以為又回到了

佛國獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的

獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙

獅搏斗，有的張牙舞爪威風(fēng)十足。天如禪師見了雙手合什，連說“阿

彌陀佛”，贊嘆師父法力無邊，功德圓滿，菩提寺成了佛國獅國。中

峰和尚說：“那不妨就稱為獅子林吧。”于是“獅子林”的石獅子就

叫出名了。

青獅呆在獅子林里蠻開心，可急壞了鐵拐李。他一時(shí)發(fā)火，罰青

獅呆在天目山頂，回去后想想有點(diǎn)舍不得，再回去找，怎么也不見蹤

跡，鐵拐李于是遍訪名山大川，均無下落。一天路過蘇州，老遠(yuǎn)望見

獅子林里獅子峰，不就是青獅嗎？趕忙找呂純陽商量，兩位神仙決定

下凡塵去見識(shí)一番。進(jìn)了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，

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與呂純陽走失了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見呂純陽就在前面，可怎么也繞不出假山與

他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞里發(fā)急。呂純陽平日下棋一直輸

給鐵拐李，心想這次機(jī)會(huì)來了，就約鐵拐李在假山洞下一盤棋，要是

呂純陽贏了，就馱他出來。鐵拐李一口答應(yīng)，因?yàn)橥障缕遄约狠斏?/p>

贏多，不料這天因?yàn)樯砝Ъ偕剑纳窕艁y，被呂純陽殺了個(gè)片甲不安

留。

鐵拐李只好厚著面皮，向呂純陽討?zhàn)垺渭冴栒f：“我看這青獅

呆在獅子林里也很快活，就留在這里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于

出去，一口答應(yīng)。呂純陽這才馱了鐵拐李走出假山。

現(xiàn)在你到獅子林里的假山去玩，也要當(dāng)心留意才好，別象鐵拐李

一樣出不去，而當(dāng)年他輸了的一盤棋，至今還留在假山洞里。

獅子林東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱。以中部

水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設(shè)亭，使得全園布局緊湊，

富有“咫足山林”意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、

廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，

素有“假山王國”之美譽(yù)。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，

洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱。洞頂奇峰

怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，

而以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后為小方廳，有

立雪堂。向西可到指柏軒，為二層閣樓，四周有廡，高爽玲瓏。指柏

軒之西是古五松園。西南角為見山樓。由見山樓往西，可到荷花廳。

廳西北傍池建真趣亭，亭內(nèi)藻飾精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有兩

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層石舫。石舫備岸為暗香疏影樓，由此循走廊轉(zhuǎn)彎向南可達(dá)飛瀑亭，

是為全園最高處。園西景物中心是問梅閣，閣前為雙仙香館。雙香仙

館南行折東，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

獅子林原為菩提正宗寺的后花園，公元1341年，高僧天如禪師

來到蘇州講經(jīng)，受到弟子們擁戴。翌年(元代最后一位皇帝順帝至正

二年)，弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。園始建于元代至正二年

(公元1342年)，由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造，初名“獅子

林寺”，后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。

明洪武六年(公元1373年)，73歲的大書畫家倪瓚(號(hào)云林)途經(jīng)

蘇州，曾參與造園，并題詩作畫(繪有《獅子林圖》)，使獅子林名聲

大振，成為佛家講經(jīng)說法和文人賦詩作畫之勝地。清乾隆初，寺園變

為私產(chǎn)，與寺殿隔絕，名涉園，因園內(nèi)有五棵松樹，故又稱五松園。

明萬歷十七年(公元1589年)，明姓和尚托缽化緣于長(zhǎng)安，重建

獅子林圣恩寺、佛殿，再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間，寺、園分開，后

為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下，取名“涉園”。

公元1703年2月11日清康熙巡游至此，賜額“獅林寺”，后清

乾隆皇帝六游獅子林，先后賜“鏡智圓照”、“畫禪寺”及現(xiàn)存“真

趣”等額匾。清乾隆三十六年(公元1771年)，黃熙高中狀元，精修

府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園

已傾圯，唯假山依舊。

公元1917年，上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的

叔祖父)從民政總長(zhǎng)李鐘鈺手中購得獅子林，花80萬銀元，用了將近

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7年的時(shí)間整修，新增了部分景點(diǎn)，并冠以“獅子林”舊名，獅子林

一時(shí)冠蓋蘇城。貝潤生原準(zhǔn)備籌備開放，但因抗戰(zhàn)爆發(fā)而未能如愿。

公元1945年貝潤生病故后，獅子林由其孫貝煥章管理。解放后，貝

氏后人將園捐獻(xiàn)給國家，蘇州園林管理處接管整修后，于公元1954

年對(duì)公眾開放。

由于林園幾經(jīng)興衰變化，寺、園、宅分而又合，傳統(tǒng)造園手法與

佛教思想相互融合，以及近代貝氏家族把西洋造園手法和家祠引入園

中，使其成為融禪宗之理、園林之樂于一體的寺廟園林。

一、門廳、轎廳

從園林路進(jìn)入獅子林東大門，即原為承訓(xùn)義莊正門。門上懸乾隆

書獅子林御匾。解放前為私宅時(shí)，不輕易開啟解放后遂辟為獅子林正

門，過高檻即是轎廳，為舊時(shí)停轎之處，與車門相對(duì)的還有西門，兩

門上方各有磚額，分別題為『右通』、『左達(dá)』。

二、燕譽(yù)堂

現(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥、快樂的意思。“燕譽(yù)堂”

出自『詩經(jīng)』“式燕且譽(yù)，好爾無射”。燕譽(yù)：燕兒娛樂之意；無射：

始終不已之意。式：做語氣助詞。譽(yù)：通“豫”，歡樂。射(yì)：

厭棄。《鄭箋》：“射，厭也。”可以翻譯為：一起宴飲多歡樂，永

遠(yuǎn)愛你不厭棄。此廳為全園之主廳，原是園主宴客所用。此廳是蘇州

園林中較為有名的鴛鴦廳。所謂鴛鴦廳就是在一座大廳內(nèi)，用屏門掛

落隔成南北兩部分，從內(nèi)部看似兩廳相連，但布置相異。北廳的梁柱

用圓木，南廳的梁柱用方木，兩廳的門窗圖案，家具布置各不相同，

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匾額也各有題名，同時(shí)一般前廳是主人招待男賓之所，后堂則是女主

人會(huì)見女賓之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思

想。再請(qǐng)大家看看腳下是個(gè)什么字，對(duì)！是個(gè)“壽”字，邊上是五只

蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”為先，所以壽為中心。說明園主

希望他和他的家族健康長(zhǎng)壽，多子多孫、安祥、快樂。

三、小方廳

我們現(xiàn)在來到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名。請(qǐng)看兩邊的

大型空窗，讓我們感覺是兩幅圖畫，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城

市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。它可以隨季節(jié)

的變化，腳步的移動(dòng)而變化畫面，我們不妨試一試。此廳特點(diǎn)為建筑

及構(gòu)件呈正方形，三亭拱衛(wèi)是一小巧玲瓏文會(huì)雅集之所。廳背窗下是

“金磚”。此磚特別烘制后為清代皇宮鋪地專用。

四、九獅峰

出小方廳，即見廳園中的九獅峰。此峰立于粉墻之前，初看渦孔

遍布，無甚奇特，細(xì)察似九頭小獅自在嬉耍。觀賞此石如看空中云多

變幻，須配合想象，妙在象與不象之間。庭院內(nèi)東西各有半亭，擠出

空間以突出九獅峰。細(xì)心尋找，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可

掬，天真可愛。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們

以后還能見到不少獅子。

五、指柏軒

穿過有磚砌“涉趣”(取自陶淵明“園日涉以成趣”句)二字的圓

洞門，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說法的地方。唐代禪師從

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諗(號(hào)稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí)，不論弟子問他什么，他總是一

句話：“庭前柏樹子”，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì)。

故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方。廳堂上方懸掛了

由王同愈所寫的“揖峰指柏”匾，“指柏”是指禪宗公案一事，“揖

峰”則取宋代米芾見石峰作揖典故。以下是1988年由著名書畫家合

作的《壽柏圖》，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費(fèi)

新我題詞。屏門后有樓梯可上樓，三樓又稱聽雨樓因園主于此收藏『聽

雨樓帖』，石刻拓片而得名。在此憑窗片而得名。在此憑窗眺望，可

見對(duì)面奇峰林立。

廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座

假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相

纏繞，錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒轉(zhuǎn)出去。里

面還有一個(gè)棋盤洞，傳說是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有

含暉、吐月等名石。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，

傳說乾隆皇帝曾在此繪像留影，請(qǐng)各位抓緊時(shí)間在此攝影留念。

六、見山樓

此樓推窗可見假山峰，取晉代陶潛：“采菊東籬下，悠然見南山”

詩意，故取此名。不過這樓貼近假山，二樓有直接通假山的通道，可

謂依山建樓。見山樓的面積僅為指柏軒的十分之一、即襯托出指柏軒

的高大，又不與假山爭(zhēng)高低，可謂匠心獨(dú)具。

八、花藍(lán)廳

經(jīng)走廊往西，我們便到了花籃廳。花籃廳因廳內(nèi)柱端雕有花籃狀，

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飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳曾舉行日本人投降儀式，屏門

上刻有巨幅《松壽圖》，隸書橫匾“水里風(fēng)來”，點(diǎn)出了在夏天這里

是賞荷花的好地方。本名“荷花廳”，1968年此廳焚毀，后從婁門

內(nèi)鄭宅移花藍(lán)廳一座至此。所謂花藍(lán)廳是一種小型廳堂，廳中步柱不

落地，改成很短的重蓮拄，柱端雕成花藍(lán)狀。

九、真趣亭

出花籃廳往西便到了真趣亭。“真趣”二字由乾隆皇帝親筆御題。

這其中有這樣一個(gè)故事。清代乾隆游園，狀元黃熙接駕，見乾隆題“真

有趣”三個(gè)字，覺得其中的“有”字太俗，便請(qǐng)皇上恩賜“有”字，

而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的裝飾，寓意深遠(yuǎn)，有道

是“秀才本是宰相根苗”，要成為狀元首先要從秀才做起。園主意在

教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬

丈平地起，這個(gè)道理在今天同樣適用。現(xiàn)在，我們可以一邊欣賞湖心

亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。過后我們?cè)?/p>

石拱橋東面空曠地集合，鉆洞爬山，真正領(lǐng)略一下聞名中外的“假山

王國”的韻味。“真趣”匾額乃清乾隆帝游獅子林時(shí)所題，亭內(nèi)畫棟

雕梁金碧輝煌，顯示出與素雅的江南園林建筑完全不同的皇家氣派。

亭四周景色如畫，東可見鄰水的花籃廳；南則見近處假山與隔水相望

的假山群，西邊有山林瀑布，向西望去，湖心亭、九曲橋與石拱橋把

湖面分隔為近、中、遠(yuǎn)三景，顯得意味深遠(yuǎn)。

十、暗香疏影樓

此樓樓名出自名句：疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。梅貴疏

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貴斜，忌密忌直，疏梅之影橫斜倒映在清淺的水面上，黃昏時(shí)分月上

枝梢，有暗香浮動(dòng)，這幽雅醉人的環(huán)境，真是賞梅詠梅的佳處。推窗

南望，可見紅梅綠樹，樹叢中飛翹的屋檐便是問梅閣。

十一、飛瀑亭

由暗香疏影樓南行數(shù)步，可見飛瀑亭。此亭為卷棚歇山頂方亭亭

南有瀑布自山頂飛流直下，亭中有石桌與四只石鼓墩座此可聽水流飛

濺聲，但因山石樹木阻擋，并不能看到瀑布故亭內(nèi)懸額“聽濤”，與

湖心亭“觀瀑”互相呼應(yīng)。

十二、石舫

在江南的園林里，往往有石船點(diǎn)綴其中，寓園主高潔、脫離塵俗、

寄跡江湖之意。這里是仿真石船，尾艙兩層，上層通平臺(tái)，游人可到

此眺望遠(yuǎn)景。石舫上書對(duì)聯(lián)如下：“柳絮池塘春暖，藕花風(fēng)露宵涼”。

十三、湖心亭

亭筑于湖中央，故有此名。從亭中西望有瀑布飛泉。瀑布共分五

疊，跌入飛濺，故湖心亭中懸匾“觀瀑”。湖心亭是觀瀑佳處，而它

本身又在湖中占中心位置。當(dāng)游人沿池繞行時(shí)，它始終成為視線的焦

點(diǎn)。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱、一曲一直、一輕一重，

形成了鮮明的對(duì)比。

十四、問梅閣

此閣是西山中心景物，閣外有梅數(shù)枝。閣內(nèi)窗紋，家具裝飾地面

花紋皆雕刻成梅花形，屏上書畫也都取材梅花。此處乃西部最高處，

可以東眺山地，池中有湖心亭架曲橋，全園山色歷歷在目。

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十五、雙香仙館

所謂“雙香”是指梅荷之香；因亭外近處有梅花，山下有荷花池。

冬天梅花暗香浮動(dòng)；夏天，荷花香遠(yuǎn)益清。在這里能享受到這兩種清

香，好似仙人居住之所。荷花與梅的清香都是純潔的，帶給觀賞者以

高尚的享受并使心靈得到凈化。

十六、扇亭

亭筑于環(huán)廊轉(zhuǎn)折處，建筑形狀如打開的折扇，因此得名。由扇亭

內(nèi)向外望去，近處有假山，山道蜿蜒水邊，北望島上紫藤架與石拱橋，

東望是黃石假山“小赤壁”，池水在山下洞中穿過，好似一幅生計(jì)盎

然的立體畫卷。

十七、文天祥草書詩碑亭

出扇亭，沿高低起伏的長(zhǎng)廊東行，可至半亭。此亭壁有文天祥草

書詩碑：靜虛群動(dòng)息，身雅一心清；春色憑誰記，梅花插瓶座。整塊

詩碑高一點(diǎn)五米，寬零點(diǎn)七米，只見兩行草書大字洋洋灑灑，跌宕生

姿，筆斷意連如飛如舞。由此幾乎可以想象當(dāng)時(shí)文天詳運(yùn)筆疾速，一

氣呵成的場(chǎng)面。

十八、御碑亭

1775年乾隆皇帝南巡游此園時(shí)作『游獅子林』御詩一首。后黃

氏刻碑立石，以示皇帝臨幸榮耀，留念后人，為園中古跡之一。中碑

曾被毀，現(xiàn)碑文乃是之后按原有斷碑拓片重刻，而碑座、碑頂為舊物。

十九、修竹閣

修竹閣飛跨池水之上，西連湖心島，東通復(fù)廊，因此閣內(nèi)南北墻

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上分別有磚額“通波”與“飛閣”。修竹南北不設(shè)墻，在閣內(nèi)北望，

可見小溪，蜿蜒于山間，曲折幽深，南望則見曲折、錯(cuò)落的石岸圍住

湖水一泓，似山中小湖，頗含野趣。

二十、臥云室

臥云室為假山環(huán)抱中的方形樓閣，從南面看，屋頂是橫脊極短的

歇山式；從北面看，樓閣向外凸出。報(bào)廈內(nèi)是樓梯，報(bào)廈內(nèi)是樓梯，

報(bào)廈的屋頂是半個(gè)四方攢尖頂。兩種形式連接在一起，造成奇特的外

觀，每層屋面內(nèi)六只飛角，這種形制為它處所少見。

二十一、立雪堂

〔鉆假山后〕我們現(xiàn)在來到的地方叫立雪堂。這里有一個(gè)典故，

說的是北宋時(shí)期，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門外候見堂內(nèi)的程頤老師，

以表明虛心好學(xué)，所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊

師重教的思想。一進(jìn)立雪堂，可見一幅對(duì)聯(lián)：蒼松翠竹真佳容，明月

清風(fēng)是故人。這副對(duì)聯(lián)反映了主人以松竹風(fēng)月為友，脫俗超塵的情·趣。

“立雪”指是北宋時(shí)揚(yáng)時(shí)和游酢一起去向程頤請(qǐng)教，程正在午睡，兩

人就侍立等侯，這時(shí)下雪了，等程醒來看到他們時(shí)積雪已有一尺深了。

請(qǐng)各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么？對(duì)！像牛、螃蟹和

獅子。牛想吃螃蟹，不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，

而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分有趣，名稱叫做“獅子

靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一

點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾只有三

只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義，為人處世不

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要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好，而“牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的

意思。這只金蟾，本來在劉海身邊，是乘劉不注意的時(shí)候逃出來的，

劉海后來知道它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它

釣了上來。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝

家，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家

的族標(biāo)。(劉海戲金蟾：相傳常德城內(nèi)絲瓜井里有金蟾，經(jīng)常在夜里

從井口吐出一道白光，直沖云霄，有道之人乘此白光可升入天堂。住

在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝；他經(jīng)常到附近

的山里砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。一天，山林中有只狐貍修

煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之

成親。婚后，胡秀英欲濟(jì)劉海登天，口吐一粒白珠，讓劉海做餌子，

垂釣于絲瓜井中。那金蟾咬釣而起，劉海乘勢(shì)騎上蟾背，縱身一躍，

羽化登仙而去。后人為紀(jì)念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，

供有劉海神像。)

再過去就是燕譽(yù)堂，又回到了我們進(jìn)園的地方了，經(jīng)右拐可以出

園門，整個(gè)游程到此結(jié)束。在此祝各位身體健康、萬事如意！

有關(guān)蘇州的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

各位同學(xué)，各位朋友：

大家早上好，很高興認(rèn)識(shí)大家。中國有句老話叫“上有天堂，下

有蘇杭”。這句名言吸引著千百萬游客來蘇州觀光。現(xiàn)在由我陪同大

家去我國的著名歷史文化名城和旅游勝地——蘇州觀賞園林，到人間

天堂去享受一天。

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我先為大家介紹蘇州園林的基本情況。蘇州為典型的江南水鄉(xiāng)城

市，素有“東方威尼斯”之美譽(yù)。當(dāng)然，也請(qǐng)大家注意環(huán)境衛(wèi)生，做

一個(gè)文明游客。

我們到了今日黃金游的第一站——留園。留園位于蘇州市園林路。

它應(yīng)用了分合，明暗等對(duì)比手法。請(qǐng)大家好好觀賞！

……

留園不留我們，那我們就去獅子林吧！獅子林到了，你們跟我來，

獅子林變幻莫測(cè)，值得一覽。

……

穿過獅子林，出去約 5千米，可以見到寒山寺。說到寒山寺，

大家自然會(huì)想起“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句吧！現(xiàn)

在寺廟內(nèi)有一方碑，上面刻著張繼寫的《楓橋夜泊》。

希望寒山寺能給你們留下一個(gè)美好的回憶。

各位朋友，今天我們?cè)谌碎g天堂——蘇州度過了美好的一天。謝

謝各位！愿大家旅途平安愉快，再見！

有關(guān)蘇州的心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

在戲臺(tái)兩側(cè)的廊墻上，陳列著明清及至民國時(shí)期吳地名人書寫的

對(duì)聯(lián)65幅，稱為“吳中聯(lián)墨寶鑒”，所選名人大都與木瀆有關(guān)，而

且都是書壇一代大家，有著極深的藝術(shù)造詣。廊內(nèi)還陳列著近百件清

代牌匾，固其多為重臣大吏、進(jìn)士舉人榜書題寫，書法精美，風(fēng)格各

異，加上精心刻制，妙趣橫生，極具收藏和欣賞審美價(jià)值。感興趣的

朋友可以盡情瀏覽一番，細(xì)細(xì)品嘗玩味。

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現(xiàn)在，我們來到了東園，這里原是明代李氏的小隱園，以老樹奇

石和竹林茂盛著稱。乾隆初年，此園被徐士元購得，增筑廳堂四進(jìn)，

主要用于生活起居，又在后園中疏池開徑，疊石栽花，成為一處精巧

雅致的宅第園林，既可與古戲臺(tái)娛樂區(qū)相連，又可自成一統(tǒng)，十分清

靜閑適。

這是轎廳，名為“離茨堂”，是當(dāng)年徐士元迎客停轎的地方。“離

茨”二字出自《離騷》，有“茨錄施以盈室兮，判獨(dú)離而不服”句，

“茨錄施”皆為惡草，徐士元將其借喻小人，告誡自己近君子，遠(yuǎn)小

人，故以此為轎廳之名。

這是大廳，主人舉辦婚嫁喜事、祭祖典禮或招待貴賓的地方。中

堂為《古木慈鳥圖》。表達(dá)了徐士元對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激之情。兩

側(cè)字畫值得一讀，其中這幅《春山訪友》，是徐士元留存至今唯一的

一首詩作，詩意清新脫俗，寄托了詩人幽居隱逸的情懷。另一首是《夜

讀山房》，作者談汝龍也是木瀆人，康熙南巡木瀆的時(shí)候，談汝龍作

為木瀆秀才，當(dāng)面向康熙獻(xiàn)詩一首，深得賞識(shí)，被欽取進(jìn)京，入內(nèi)庭

任纂修，相當(dāng)于現(xiàn)在的中央辦公廳秘書。

到了清末，徐家日漸衰落，這座東園為陳家購得。陳家的外孫女

沈壽從小在這里長(zhǎng)大，隨外祖母和姐姐沈立學(xué)習(xí)女紅，用功不輟，終

成一代“刺繡皇后”。這座樓廳就是當(dāng)年沈壽的繡樓，名“雪宦樓”，

如今，我們?cè)谶@里布設(shè)了沈壽紀(jì)念館，較為詳細(xì)地介紹了沈壽的生平、

藝術(shù)成就和獲獎(jiǎng)情況，感興趣的朋友可以前往一看。

清同治十三年(即1874年)，桂花飄香時(shí)節(jié)，沈壽出生于吳縣，

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即現(xiàn)在的蘇州喬司空巷。沈壽7歲的時(shí)候，開始在木瀆外婆家生活，

為姐姐沈立穿針引線，學(xué)習(xí)繡藝。第一幅作品為《鸚鴻圖》，12歲

時(shí)繡成《秋雨月上圖》。驚動(dòng)長(zhǎng)輩，15歲就以繡藝聞名姑蘇。

光緒二十年(即1894年)，20歲的沈壽與紹興秀才、書畫家余覺

結(jié)婚，住在蘇州范莊前。五年后，隨余覺遷居上海。

光緒三十年，慈禧太后七十大壽，沈壽與姐姐沈立、學(xué)生余靜芬

等人繡成“八仙上壽圖”、“無量壽佛”兩幅壽屏，進(jìn)獻(xiàn)慈禧，被慈

禧磁后稱為“絕世神品”，人專旨農(nóng)工商部領(lǐng)“四龍寶星”四等商勛，

并親書“福”、“壽”二字分賜余沈夫婦。沈壽原名沈立蕓，得慈禧

賜書后改名沈壽，并改號(hào)為“雪宦”。這時(shí)，朝廷采納農(nóng)工商部建議，

設(shè)立好繡工科，亦稱皇家繡工學(xué)校，沈壽為總教司，余覺為外事總辦。

11月，余沈夫婦赴日本考察美術(shù)學(xué)校教學(xué)，第二年1月回國，帶回

各種畫冊(cè)87本和刺繡小屏一架以及金線、顏料等，開始嘗試以西洋

版畫及攝影圖片為繡稿，開創(chuàng)“仿真繡”技藝，其貢獻(xiàn)具有劃時(shí)代意

義。

光緒三十二年，沈壽用“仿真繡”技藝?yán)C制了我國第一幅人物肖

像刺繡作品《意大利皇后愛麗娜像》參加意大利都朗博覽會(huì)獲一等獎(jiǎng)，

被授予“世界至大榮譽(yù)最高之卓越獎(jiǎng)狀”，被譽(yù)為“神針”。

上面內(nèi)容就是本店鋪為您整理出來的6篇《蘇州的心得體會(huì)簡(jiǎn)短

在蘇州生活的感受》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下

載DOC格式的文檔以便編輯使用。

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