教育工作會(huì)議講話(huà)學(xué)習(xí)心得(5篇)

2024年3月17日發(fā)(作者：什么一什么就什么造句)

教育工作會(huì)議講話(huà)學(xué)習(xí)心得（5篇）

教育工作會(huì)議講話(huà)學(xué)習(xí)心得（精選5篇）

教育工作會(huì)議講話(huà)學(xué)習(xí)心得 篇1

我們的教育究竟應(yīng)該走一條什么樣的路？成局長(zhǎng)的講話(huà)讓我

們似乎明白了，在文化爆炸、經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，我們更需要

靜下心來(lái)，讓教育返璞歸真。

縱觀我國(guó)教育現(xiàn)狀，素質(zhì)教育實(shí)施了數(shù)十年，我們的教育依

然徘徊在填鴨式、灌輸式、疲勞戰(zhàn)、題海戰(zhàn)術(shù)、強(qiáng)迫記憶的老路

上。盡管?chē)?guó)家曾多次嚴(yán)令減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，可是學(xué)生的書(shū)包不輕反

重，桌面上的書(shū)山不低反高。然而，如此精雕細(xì)琢的結(jié)果如何呢？

在世界奧賽比拼中，我們的學(xué)生屢屢?jiàn)Z金拿銀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出西方發(fā)

達(dá)國(guó)家，可是除了文學(xué)上的莫言，至今還沒(méi)有出現(xiàn)第二個(gè)諾貝爾

獎(jiǎng)獲得者；我們的學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)記憶扎實(shí)，筆試能力很強(qiáng)，計(jì)

算能力世界第一，卻出不了世界級(jí)的頂尖大師，少有原發(fā)性的科

技創(chuàng)新。

中國(guó)人的智商并不低，人種也不差。那么，何以就造成了如

今的教育困局呢？是應(yīng)試教育無(wú)疑。

學(xué)生本各具特色、各有所長(zhǎng)。然而，在應(yīng)試教育這尊大棒的

指揮下，一座校園，一群學(xué)生，卻是同樣的課程，同樣的時(shí)間安

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排，同樣的`任務(wù)要求，同一個(gè)目標(biāo)朝向。固然，我們誰(shuí)也無(wú)法回

避如今升學(xué)難、就業(yè)難、競(jìng)爭(zhēng)激烈的殘酷現(xiàn)實(shí)。然而，這非但不

應(yīng)成為教育改革固步自封、瞻前顧后的理由和幌子，而且更應(yīng)該

成為教育圖新求變以適應(yīng)新形勢(shì)的動(dòng)力和強(qiáng)心劑。

教育到了應(yīng)該返璞歸真的時(shí)候了。而且，這項(xiàng)事業(yè)需要各方

齊動(dòng)，萬(wàn)眾聚力。各級(jí)黨委政府和教育部門(mén)是教育革新的“統(tǒng)帥”，

需要拿出“揮淚斬馬謖”的勇氣和魄力。一線教師是教育變革的

生力軍，需要具備“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”職業(yè)精

神和探求意識(shí)。

美國(guó)文學(xué)家愛(ài)默生說(shuō)過(guò)，培養(yǎng)人的秘訣就是讓他在大自然中

生活；前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基常常帶領(lǐng)學(xué)生觀看大山飛瀑、

日出日落，聆聽(tīng)流水潺潺、鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴，以求陶冶學(xué)生情操；我國(guó)

教育專(zhuān)家朱永新提出了“新教育十大行動(dòng)”的思想，指出要從讀

書(shū)、寫(xiě)作、思考開(kāi)始，建立書(shū)香型校園，夯實(shí)教育根基，讓教學(xué)育

人工作避免本末倒置，懸在空中；早在兩千多年前，孔圣人就提

出了“因材施教”之說(shuō)。

作為新時(shí)代的育人工作者，我們誰(shuí)都沒(méi)有理由讓學(xué)生墨守成

規(guī)、一成不變地被動(dòng)接受灌輸和死記硬背，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去

探索、去思考、去理解，把時(shí)間和空間還給學(xué)生，從而培養(yǎng)他們

的綜合素質(zhì)和獨(dú)立創(chuàng)新精神，我們責(zé)無(wú)旁貸！

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教育家李維斯有一則寓言故事：森林動(dòng)物學(xué)校設(shè)有跑步、游

泳、爬行等必學(xué)課程。鴨子善游，磨破腳掌才使跑步測(cè)試勉強(qiáng)過(guò)

關(guān)，而游泳強(qiáng)項(xiàng)因時(shí)間被嚴(yán)重?cái)D占而顯得平平庸庸；兔子善跑，

但游泳對(duì)它來(lái)說(shuō)比登天還難，終于因壓力太大而精神崩潰；雄鷹

由于是個(gè)典型的“刁頑分子”，一開(kāi)始就被老師們重點(diǎn)監(jiān)控，雖

然在飛爬比賽中第一個(gè)到達(dá)了樹(shù)頂，但由于沒(méi)有按照老師所教行

事，因此不比看好。畢業(yè)典禮大會(huì)上，名不見(jiàn)經(jīng)傳的小泥鰍由于

各項(xiàng)成績(jī)都馬馬虎虎，而且很是懂事守成，作為優(yōu)秀學(xué)生代表在

大會(huì)上發(fā)言暢想，接受禮贊。

但愿這則故事能帶給我們靈感！

不怕做不到，就怕想不到。胡適先生說(shuō)：“自古成功在嘗試”。

只要我們肯學(xué)習(xí)、肯思考、肯研究、肯實(shí)踐，再有國(guó)家層面的英

明決策，我想，我們是的確應(yīng)該認(rèn)真貫徹成局長(zhǎng)關(guān)于教育返璞歸

真的重要講話(huà)。

教育工作會(huì)議講話(huà)學(xué)習(xí)心得 篇2

近期，看了關(guān)于成局長(zhǎng)在豐大市20__年義務(wù)教育工作會(huì)議上

的講話(huà)后，感觸頗深，尤其是在關(guān)于確立大度的學(xué)生觀（因材施

教）方面，體會(huì)頗多。在教育中，我們每個(gè)學(xué)生的每個(gè)方面都要

按統(tǒng)一要求平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一要求，這是當(dāng)前現(xiàn)

行教育中存在的一個(gè)突出問(wèn)題。

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實(shí)際上，學(xué)生是存在差異的，目前在對(duì)待學(xué)生差異上，主要

有兩種傾向：一種是不敢承認(rèn)學(xué)生的差異，怕承認(rèn)了差異會(huì)使教

師放棄一部分學(xué)生的教育；一種是夸大學(xué)生的差異，把學(xué)習(xí)好的

看作是天資聰明，將來(lái)有所造就，把學(xué)習(xí)不好的看做是天生笨蛋，

是朽木不可雕也。顯然，這兩種傾向都是錯(cuò)誤的。如何以科學(xué)的

態(tài)度對(duì)待學(xué)生的差異呢?教育家、思想家孔子已經(jīng)給我們做了榜樣。

孔子有三千弟子，其中賢者七十二人。這就是孔子對(duì)他的弟子個(gè)

性差異的分析，然后再根據(jù)其個(gè)性差異，實(shí)施因材施教。

我們教師應(yīng)視學(xué)生的差異為正常，不能強(qiáng)求學(xué)生在學(xué)習(xí)上獲

得同樣的成功，企圖讓所有的學(xué)生取得優(yōu)異的成績(jī)是不現(xiàn)實(shí)的。

其次要樹(shù)立主體教育的思想。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么?用現(xiàn)代

教育思想來(lái)看，不僅要看教師“教”的怎樣，還要看學(xué)生“學(xué)”

的怎樣，而且要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)來(lái)看教師怎樣教。

看教師表演的怎么樣，這是當(dāng)前評(píng)課中存在的一個(gè)突出的問(wèn)

題。評(píng)課重視教師的“教”，忽視學(xué)生的“學(xué)”，弊端自然有三：

一是在一定程度上容易助長(zhǎng)教師上“假課”“花架子”課，搞脫

離學(xué)生實(shí)際的.教學(xué)；二是不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性；

三是不利于學(xué)生的發(fā)展。好的教學(xué)應(yīng)該是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已

有的知識(shí)背景出發(fā)，提供給他們充分進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，

切實(shí)地把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，教師成為他們學(xué)習(xí)的過(guò)程中的

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組織者、引導(dǎo)者、合作者與共同研究者。教師的指導(dǎo)作用的體現(xiàn)

應(yīng)該是間接的、潛在的，而不是直接的、明顯的。

另外，要樹(shù)立情感教育的思想。傳統(tǒng)的教學(xué)重視學(xué)生在知識(shí)、

能力和思想品德方面的培養(yǎng)，而忽視對(duì)學(xué)生的情感的培養(yǎng)。致使

教師們?cè)谡n堂教學(xué)中只看重認(rèn)知過(guò)程，放棄了非智力因素在學(xué)習(xí)

過(guò)程中的巨大作用。現(xiàn)代心理學(xué)的研究成果表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)心

理存在兩個(gè)過(guò)程，一方面是感覺(jué)--思維--知識(shí)、智慧（包括知識(shí)

技能的運(yùn)用）的過(guò)程；另一方面是感覺(jué)--情緒--意志、性格（包

括行為）的過(guò)程。前者是一種認(rèn)知過(guò)程，是智力活動(dòng)；后者是情

感過(guò)程，是非智力活動(dòng)。兩者密不可分，缺一項(xiàng)地都不成其為真

正合理的學(xué)習(xí)過(guò)程。

從以上的闡述中，我們可以發(fā)現(xiàn)，忽視學(xué)生的情感教育是造

成當(dāng)前學(xué)生厭學(xué)和課堂教學(xué)效率低的一個(gè)重要原因。情感教育思

想要求，要建立平等和諧的新型師生關(guān)系，師生在教學(xué)中情感交

融、氣氛和諧，使教學(xué)活動(dòng)成為在愉悅的氣氛下師生共同探討、

再創(chuàng)造的過(guò)程，在這一過(guò)程中，我們教師更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)

度，使學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)；關(guān)注學(xué)生能否學(xué)會(huì)從學(xué)科思想的角度思

考問(wèn)題，使學(xué)生嘗試到成功的喜悅；關(guān)注學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，給

予他們積極而善意的幫助，保護(hù)他們的學(xué)習(xí)積極性；關(guān)注學(xué)習(xí)有

潛力的學(xué)生，給予他們有針對(duì)性的指導(dǎo)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性、

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主動(dòng)性。

我想，因材實(shí)施教學(xué)，不要成口號(hào)，或只是多“喂”一口，

少“喂”一口的做法，要結(jié)合實(shí)際，切實(shí)的讓每一位學(xué)生都感受

到因材施教給自己的學(xué)習(xí)帶來(lái)的進(jìn)步。這就是我對(duì)成局長(zhǎng)關(guān)于確

立大度學(xué)生觀的一點(diǎn)心得體會(huì)。

教育工作會(huì)議講話(huà)學(xué)習(xí)心得 篇3

學(xué)習(xí)了《袁貴仁在20__年全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話(huà)》之后，

振奮人心，感覺(jué)到國(guó)家一步一步走向強(qiáng)盛，走向科教興國(guó)道路。

20__年是全面深化綜合改革的關(guān)鍵之年，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的

開(kāi)局之年，是全面完成“十二五”規(guī)劃的收官之年，也是基本實(shí)

現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要一年。從20__年開(kāi)始，實(shí)施教育規(guī)劃綱要進(jìn)

入第二個(gè)五年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化進(jìn)入全面攻堅(jiān)階段。教育規(guī)

劃綱要明確要求，20__年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化；這對(duì)我們每一位

教師來(lái)說(shuō)，既是興奮，又感覺(jué)到壓力，需要大家努力提高業(yè)務(wù)水

平，提高教科研能力，提高信息技術(shù)水平。教育現(xiàn)代化，離不開(kāi)

教育信息技術(shù)的現(xiàn)代化，所以我們要不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育信息技

術(shù)的知識(shí)的同時(shí)，在教育教學(xué)中不斷實(shí)踐，提升做好教育現(xiàn)代化

的儲(chǔ)備。

加快縮小城鄉(xiāng)差距。繼續(xù)以標(biāo)準(zhǔn)化、均等化為重要抓手，提

升農(nóng)村公共教育服務(wù)水平，全面改善農(nóng)村義務(wù)教育薄弱學(xué)校基本

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辦學(xué)條件，提高農(nóng)村學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。落實(shí)好連片特困地區(qū)鄉(xiāng)村教

師生活補(bǔ)助政策，全面落實(shí)城鄉(xiāng)統(tǒng)一的中小學(xué)教職工編制標(biāo)準(zhǔn)。

城鎮(zhèn)中小學(xué)教師晉升高級(jí)教師職務(wù)（職稱(chēng)），應(yīng)有在鄉(xiāng)村學(xué)校或薄

弱學(xué)校任教經(jīng)歷。落實(shí)教師編制的統(tǒng)一性，會(huì)極大的促進(jìn)我校教

育的提升，改變我校缺編1/3的嚴(yán)重教育資源不足的問(wèn)題，會(huì)補(bǔ)

充更多的年輕的新鮮血液，讓我們的教育充滿(mǎn)激情。同時(shí)教師職

稱(chēng)晉升也給我們的教師提出了一個(gè)課題，這樣能盤(pán)活現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)

教育資源，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育師資的流動(dòng)、共享。

在良好的教育環(huán)境中，我們作為教師工作者，要不斷的學(xué)習(xí)，

不斷的`提升業(yè)務(wù)理論水平，更好的教好書(shū)、育好人，為早日實(shí)現(xiàn)

教育現(xiàn)代化，做出自己的努力。讓我們農(nóng)村的孩子也能享受到更

好的優(yōu)質(zhì)教育，讓我們農(nóng)村的孩子多出人才，更好的服務(wù)于社會(huì)。

教育工作會(huì)議講話(huà)學(xué)習(xí)心得 篇4

講素責(zé)教育講了許多年了，可事實(shí)如何呢？依然走的是應(yīng)試

教育的老路。應(yīng)試教育模式下所培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生又如何呢？成局

上的講話(huà)中說(shuō)得很明白：不會(huì)煮飯、不會(huì)洗衣、不會(huì)生活；全無(wú)

同情心、包容心，全無(wú)敬畏心、孝敬心，全無(wú)家庭責(zé)任感、社會(huì)責(zé)

任感！如何改變現(xiàn)狀？作為我們教師自身，首先要改變自己的教

育教學(xué)觀念。

從成局長(zhǎng)的講話(huà)中，我深深體會(huì)到四種觀念的重要性。

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一是樸素的教育觀。我們要認(rèn)清教育的本質(zhì)，教育是為培養(yǎng)

對(duì)社會(huì)有用的99.9%的廣譜人才的，而不是著重培養(yǎng)那0.1%的精

英人才的。教育不能求全責(zé)備，而是要讓學(xué)生在掌握基本知識(shí)的

基礎(chǔ)上，學(xué)精“一點(diǎn)”。

二是明智的教師觀。教師自身不是“完人”，也不是“全才”，

教師應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，把主角讓給學(xué)生，把話(huà)語(yǔ)權(quán)還給

學(xué)生，而不是什么都大包大攬。

三是大度的學(xué)生觀。學(xué)生是教育服務(wù)的主體，課堂的主角。

尊重學(xué)生的個(gè)性，允許學(xué)生的差異，針對(duì)不同的學(xué)生因材施教。

四是科學(xué)的評(píng)價(jià)觀。不能僅僅以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)

學(xué)生的好壞，也不能以學(xué)生的'成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)

量，評(píng)價(jià)應(yīng)是多元的，比如學(xué)生的組織能力，動(dòng)手能力，創(chuàng)造能

力等。

我想只要我們廣大的一線教師真正改變自身不正確的教育教

學(xué)觀念，并把以上觀念真正的貫徹到教育實(shí)踐中去，一定會(huì)讓素

責(zé)教育不再是一句空話(huà)！

教育工作會(huì)議講話(huà)學(xué)習(xí)心得 篇5

我聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)：“沒(méi)有學(xué)不會(huì)的孩子，只有教不好的教

師”。起初我聽(tīng)了這句話(huà)的時(shí)候很氣憤，我們做教師的，誰(shuí)不希

望自己的學(xué)生有出息，有哪個(gè)教師不希望自己的學(xué)生將來(lái)能成材，

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我們是在盡心盡力地教，可他們不學(xué)啊？有的時(shí)候真恨不得能代

替他去學(xué)。

但是學(xué)習(xí)成局長(zhǎng)《確立四種觀念，讓教育返璞歸真》之后，

我的原有的觀點(diǎn)在頭腦中慢慢退去。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗幌矚g

這位教師，所以他更不會(huì)去喜歡這位教師所教的課程。可是，孩

子為什么不喜歡教師啊？我覺(jué)得應(yīng)該有以下幾方面的原因：

1、有些孩子是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦；

受到不應(yīng)有的干涉，或與家長(zhǎng)、同學(xué)或教師發(fā)生矛盾等，尤其是

當(dāng)和教師發(fā)生矛盾時(shí)，他就更不可能把精力專(zhuān)注與學(xué)習(xí)。

2、有的時(shí)候是因?yàn)榻處煛⒓议L(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望太高，孩子因?yàn)?/p>

沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而產(chǎn)生了負(fù)罪感和內(nèi)疚感，因此也就產(chǎn)生了厭

學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽(tīng)教師所教的課程了。

3、有的時(shí)候是因?yàn)槲覀兘處煕](méi)有適應(yīng)人本教育，沒(méi)有改正自

己的'教育觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。同時(shí)自己不能

做到以身作則，對(duì)學(xué)生的愛(ài)心不夠，不能真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈

世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。

4、還有的是因?yàn)榻處熑狈φn堂管理的技巧，沒(méi)有建立新的課

堂學(xué)生行為規(guī)范，如有的教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課不專(zhuān)心，明知學(xué)生因

為不專(zhuān)心答不上來(lái)，就故意提高嗓門(mén)，將其一軍：“某某同學(xué)，

請(qǐng)你重復(fù)一遍剛才教師講的話(huà)。”或者干脆對(duì)這些學(xué)生不管不顧，

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只提問(wèn)那些好學(xué)生。這時(shí)候教師成了是“主角”，好學(xué)生成了配

角中的“主角”，而大多數(shù)學(xué)生只是不起眼的“群眾演員”，很

多時(shí)候是“觀眾”或“聽(tīng)眾”。對(duì)自己不喜歡的教師學(xué)生又怎么

能喜歡聽(tīng)他講的課呢？所以他的成績(jī)也不會(huì)好。

5、還有的課堂過(guò)于死板，氣氛過(guò)于沉悶，激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)

的興趣。

6、還有對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)很重要，無(wú)論是課堂評(píng)價(jià)還是學(xué)

生的自評(píng)、互評(píng)都要準(zhǔn)確。課堂上要多鼓勵(lì)，及時(shí)鼓勵(lì)，肯定評(píng)

價(jià)要多于否定評(píng)價(jià)；學(xué)生之間的評(píng)價(jià)要把握好，不要使學(xué)生的自

評(píng)、互評(píng)變成自我夸耀、自我貶低，或互相進(jìn)行攻擊、互相挑刺，

評(píng)價(jià)要中肯，要切合實(shí)際。只有這樣，學(xué)生才能更專(zhuān)注地投入到

學(xué)習(xí)中來(lái)。

所以，做一個(gè)好教師，就一定要確立好樸素的教育觀，明智

的教師觀，大度的學(xué)生觀和科學(xué)的評(píng)價(jià)觀。要堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展

為本”的思想，也就是說(shuō)我們的教學(xué)應(yīng)該圍繞著學(xué)生的發(fā)展而展

開(kāi)，所有的教學(xué)活動(dòng)一定要著眼于學(xué)生、著力于學(xué)生、著重于學(xué)

生的發(fā)展。即“以學(xué)定教”、“以學(xué)施教”和“以學(xué)論教”，而

不應(yīng)該無(wú)視學(xué)生生命個(gè)體的存在，自顧自的去講。學(xué)生的注意力

不可能40分鐘都集中在教師的身上，所以我們必須要抓住學(xué)生的

有意注意時(shí)間，把具體任務(wù)交代下去，這樣才能讓學(xué)生自覺(jué)控制

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注意力。當(dāng)然還要多創(chuàng)造一些學(xué)生感興趣的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)課堂上

問(wèn)題提出的處理要機(jī)智巧妙，比如：旁敲側(cè)擊法、目光暗示法、

變換聲調(diào)法、行為知道法、心照不宣法、小組長(zhǎng)管理法等等，這

些方法都值得我們教師借鑒。

以上是我學(xué)習(xí)成局長(zhǎng)《確立四種觀念，讓教育返璞歸真》的

心得體會(huì)，今后我要在學(xué)習(xí)中提高，不斷豐富完善自我。

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