三元及第是什么意思

2024年3月18日發(fā)(作者：冷眼旁觀的意思)

三元及第是什么意思

“三元及第”的意思是：接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考中了第一名。科舉制

度中分別稱鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名為解元、會(huì)元、狀元，合稱“三元”。

“三元及第”出自清代李漁《笠翁對韻》：“三元及第才千頃，一品當(dāng)朝祿

萬鐘。”

翻譯：科舉考試時(shí)，連中三元的人，肯定是才華橫溢，就像千頃田野一般博

大精深；在朝中官居一品，俸祿高達(dá)萬斗糧食。

1、鄉(xiāng)試：

定義：

鄉(xiāng)試，中國古代科舉考試之一。唐宋時(shí)稱“鄉(xiāng)貢”、“解試”。由各地州、

府主持考試本地人，一般在八月舉行，故又稱“秋闈”。明、清兩代定為每三年

一次，在各省省城（包括京城）舉行，凡本省生員與監(jiān)生、蔭生、官生、貢生，

經(jīng)科考、歲科、錄遺合格者，均可應(yīng)試。逢子、午、卯、酉年為正科，遇慶典加

科為恩科，考期亦在八月。各省主考官均由皇帝欽派。中試稱為“舉人”，第一

名稱“解元”第二名稱為亞元，第三、四、五名稱為經(jīng)魁，第六名稱為亞魁。中

試之舉人原則上即獲得了選官的資格。凡中試者均可參加次年在京師舉行的會(huì)試。

應(yīng)試對象：

鄉(xiāng)試由天子欽命的主考官主持，凡屬本省生員、貢生、監(jiān)生（包括未仕者和

官員未入流者）經(jīng)科試合格，均準(zhǔn)應(yīng)試，原則上包括州府縣學(xué)中經(jīng)過科考名列第

一、二等級的生員以及三等的前三名，但實(shí)際上凡經(jīng)過科考，錄科、錄遺合格的

考生均可以應(yīng)試。但有過失而罷黜的官吏、街頭藝人、妓院之人、父母喪事未滿

三年的，均不準(zhǔn)應(yīng)試。

應(yīng)試內(nèi)容：

鄉(xiāng)試由朝廷選派翰林、內(nèi)閣學(xué)士赴各省充任正副主考官，主持鄉(xiāng)試，考試主

要考《四書》、《五經(jīng)》、策問、八股文等，各朝所試科目有所不同。各省的學(xué)

政是不能主持鄉(xiāng)試的，學(xué)政負(fù)責(zé)主持院試，選拔秀才，并督察府、縣的學(xué)官。

例定：八月初九為第一場，試以《論語》一文、《中庸》一文或《大學(xué)》一

文、《孟子》一文，五言八韻詩一首，經(jīng)義四首，初場的3道四書題每道都要寫

200字以上，4道經(jīng)義題則需要寫300字以上。十二日為第二場，試以五經(jīng)一道，

并試詔、判、表、誥一道，議論文要求300字以上，以后又有變通。十五日為

第三場，試以5道時(shí)務(wù)策即結(jié)合經(jīng)學(xué)理論對當(dāng)時(shí)的時(shí)事政務(wù)發(fā)表議論或者見解。

從考試的內(nèi)容上可以看出，儒家經(jīng)學(xué)是科舉考試的主要核心內(nèi)容。

結(jié)果影響：

鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科。

放榜之時(shí)，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜后，由巡撫主持鹿鳴宴。鄉(xiāng)試是科

舉制在省區(qū)范圍內(nèi)的組成部分。它不僅是會(huì)試、御試的必要階梯，還在內(nèi)容、規(guī)

則、程序等方面做了很好的前期準(zhǔn)備。

2、會(huì)試：

定義：

會(huì)試，是中國古代科舉制度中的中央考試，因考試在春天舉行，故又稱為春

試或春闈。應(yīng)考者為各省的舉人，錄取者稱為“貢士”，第一名稱為“會(huì)元”。

會(huì)試，科舉考試名目之一。

所謂會(huì)試者，共會(huì)一處，比試科藝。由禮部主持，在京師舉行考試。會(huì)試在

北京內(nèi)城東南方的貢院舉行。會(huì)試的主考官4人（明代為2人）稱總裁，以進(jìn)

士出身的大學(xué)士、尚書以下副都御史以上的官員，由部都請派充。

考試流程：

另有同考官18人（明代初為8人，以后有所增加，多時(shí)曾達(dá)20人），多

由翰林充當(dāng)。考試時(shí)的彌封、謄錄、校對、閱卷、填榜等手續(xù)與鄉(xiāng)試一樣。參加

會(huì)試的舉子應(yīng)先行復(fù)試，道遠(yuǎn)不及者，得于會(huì)試后另行復(fù)試。會(huì)試分三場舉行，

三日一場，第一場在初九日，第二場在十二日，第三場在十五日，亦先一日入場，

后一日出場。三場所試項(xiàng)目，四書文、五言八韻詩、五經(jīng)文以及策問，與鄉(xiāng)試同。

歷史變遷：

明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，于鄉(xiāng)試的第二年舉行，即丑、辰、

未、戌年春季，由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆

可應(yīng)考。又稱“禮闈”、“春闈”，考三場，每場三日。考中者均稱貢士，第一

名稱會(huì)元。會(huì)試後貢士再由皇帝親自御殿覆試、擇優(yōu)取為進(jìn)士。殿試試期一天，

依成績分甲賜及第、出身、同出身，然后釋褐授官。清朝規(guī)定，每逢辰、戌、丑、

未年，即鄉(xiāng)試的次年舉行，若鄉(xiāng)試有恩科，則次年亦舉行會(huì)試，稱會(huì)試恩科。考

期初在二月，乾隆時(shí)改三月，亦分三場。考中者稱貢士，經(jīng)殿試合格后稱進(jìn)士。

3、殿試：

定義：

殿試，又稱“御試”、“廷試”、“廷對”等，是唐、宋、元、明、清時(shí)期

科舉考試之一。殿試由內(nèi)閣預(yù)擬，然后呈請皇帝選定。會(huì)試中選者始得參與。目

的是對會(huì)試合格進(jìn)行區(qū)別、選拔官員等。殿試為科舉考試中的最高一段。由武則

天創(chuàng)制于神都紫微宮洛城殿，所以是從唐開始的。殿試第一名稱為狀元。

歷史沿革：

①雛形：

晉武帝親自詔問阮種，親自審閱試卷提名第一是殿試的雛形。

②創(chuàng)立：

科舉史上的殿試是由武則天首創(chuàng)的。

載初元年（公元690年）二月，武則天即將稱帝，于神都紫微城洛城殿策

問貢士，各地精英云集洛陽，考生有上萬人之多，連續(xù)考了幾天。殿前試人自此

始。通過朝廷殿試者為進(jìn)士。

③成制：

宋朝正式成制，明、清沿用。又稱御試、廷試，即指皇帝親自出題考試。會(huì)

試中選者始得參與。目的是對會(huì)試合格區(qū)別等第。明清分三甲，但不分二榜。北

宋初年的科舉，為一年一度的兩級考試，一級是各州舉行的“取解試”；二級是

由禮部在開寶寺內(nèi)貢院舉行的“省試”。后改為每隔一處或兩年舉行一次，最后

改為三年舉行一次。

宋開寶六年（973年），翰林學(xué)士李仿知貢舉，主持在東京貢院進(jìn)行的全國

會(huì)試。經(jīng)過各場會(huì)試，共錄取進(jìn)士、各科及第者38人。其中有2人在召對時(shí)因

“材質(zhì)最陋，對問失次”而被黜落。落第進(jìn)士徐士廉擊登聞鼓，控告李仿“用情

取舍”，要求殿試，以求公道。宋太祖下詔從落第者中選出195人和已中的36

人，在講武殿進(jìn)行復(fù)試，由宋太祖親自主持，結(jié)果又有127人及第，而原錄取

的人中又有10人落選。張榜后，朝野大嘩，李仿降職。這次科舉案，不僅成為

殿試的發(fā)端，而且自此確立了封建社會(huì)的三級考試制度。

宋初，殿試屬于淘汰性考試，淘汰的具體比例不固定，錄取率從三分之一到

三分之二不等，這樣就會(huì)出現(xiàn)多次省試合格的考生，到殿試的時(shí)候總是被淘汰的

情況。但此后出現(xiàn)了一些殿試屢次落第的舉人憤而投奔與宋朝分庭抗禮的西夏的

情況。因此，北宋朝廷也認(rèn)為殿試實(shí)行淘汰確實(shí)不好。

北宋嘉佑二年（1057年）殿試，宋仁宗親自主持，宣布殿試不淘汰考生，

凡是參加殿試者一律錄取。這一年參加殿試的388名進(jìn)士、388名諸科舉人全

部被錄取。從此，殿試不淘汰，只是根據(jù)考試成績給考生排名就成為定制。

④明清：

明清殿試后分為三甲：一甲三名賜進(jìn)士及第，通稱狀元、榜眼、探花；二甲

賜進(jìn)士出身，第一名通稱傳臚；三甲賜同進(jìn)士出身。從唐朝唐高宗時(shí)期起創(chuàng)立的

（由于武則天進(jìn)行發(fā)展多數(shù)人認(rèn)為是其創(chuàng)立），在宋代成為常制。