孟姜女哭長城的經典傳說故事

2024年3月19日發(作者：瓦力和伊娃)

孟姜女哭長城的經典傳說故事

本文是關于孟姜女哭長城的經典傳說故事，僅供參考，希

望對您有所幫助，感謝閱讀。

孟姜女哭長城

相傳在秦朝，有戶姓姜的人家，種了一棵瓜，瓜秧順著墻

爬到姜家結了瓜。瓜熟了，一瓜跨兩院得分啊!打開一看，里

面有個又白又胖的小姑娘，于是就給她起了名字叫孟姜女。孟

姜女長大成人，方圓十里的老鄉親，誰都知道她是個人好、活

好、聰明伶俐，又能彈琴、作詩、寫文章的好閨女。老倆口更

是把她當成掌上明珠。

這時候，秦始皇開始到處抓夫修長城。有一個叫范喜良的

公子，是個書生，嚇得從家里跑了出來。他跑得口干舌燥，剛

想歇腳，找點水喝，忽聽見一陣人喊馬叫和咚咚的亂跑聲。原

來這里也正在抓人哩!他來不及跑了，就跳過了旁邊一堵垣墻。

原來這垣墻里是孟家的后花園。這功夫，恰巧趕上孟姜女跟著

丫環出來逛花園。孟姜女冷不丁地看見絲瓜架下藏著一個人，

她和丫環剛喊，范喜良就趕忙鉆了出來，上前打躬施禮哀告說：

“小姐，小姐，別喊，別喊，我是逃難的，快救我一命吧!”

孟姜女一看，“范喜良是個白面書生模樣，長得挺俊秀，

就和丫環回去報告員外去了。老員外在后花園盤問范喜良的家

鄉住處，姓甚名誰，何以跳墻入院。范喜良一五一十地作了口

答。員外見他挺老實，知書達禮、就答應把他暫時藏在家中。

范喜良在孟家藏了些日子，老倆口見他一表人材，舉止大方，

就商量著招他為婿。跟女兒一商量，女兒也同意。給范喜良一

提，范公子也樂意，這門親事就這樣定了。

那年月，兵慌馬亂，三天兩頭抓民要夫，定了的親事，誰

家也不總撂著。老倆口一商量，擇了個吉日良辰，請來了親戚

朋友。擺了兩桌酒席，歡歡喜喜地鬧了一天，倆人就拜堂成親

了。常言說：“人有旦夕禍福，天有不測風云”。小倆口成親還

不到三天，突然闖來了一伙衙役，沒容分說，就生拉硬扯地把

范公子給抓走了!

這一去明明是兇多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊!可是眼

巴巴地盼了一年，不光人沒有盼到，兒也沒有盼來。盂姜女實

實地放心不下，就一連幾夜為丈夫趕做寒衣，要親自去長城尋

找丈夫。她爹媽看她那執拗的樣子，攔也攔不住，就答應了。

孟姜女打整了行裝，辭別了二老，踏上了行程，孟姜女一直奔

正北走，穿過一道道的山、越過一道道的水。

孟姜女打整了行裝，辭別了二老，踏上了尋失的行程。餓

了，啃口涼餑餑;渴了，喝口涼水;累了，坐在路邊歇歇腳兒。

有一天，她問一位打柴的白發老伯伯：“這兒離長城還有多遠?”

老伯伯說：“在很遠很遠的地方是幽州，長城還在幽州的北

面。”孟姜女心想：“就是長城遠在天邊，我也要走到天邊找我

的丈夫!”

鳳凰吹來，江女走，連下雨也走。一天，她去了一個荒涼

的地方，前面沒有村莊，后面也沒有商店。天黑了，她累了，

就跑到破廟里。破廟挺大，只有半人深的雜草和扭曲的神像。

她是一個孤獨的年輕女人，她非常窮。但她并不在意，就找了

個角落睡了。夜里，她夢見自己正和丈夫伏案讀書，突然聽到

門上砰的一聲，一群緝捕的官員闖了進來。她被驚醒了。原來，

寺廟的門窗都被鳳凰打破了。她嘆了口氣，看了看天亮，拿起

包裹，又出發了。

一天，她走得精疲力盡，又覺得渾身發冷。她剛想歇歇腳

兒，咕咚一下子就昏倒了。她蘇醒過來，才發覺自己是躺在老

鄉家的熱炕頭上。房東大娘給她搟湯下面，沏紅糖姜水，她千

恩萬謝，感激不盡。她出了點汗，覺得身子輕了一點，就掙扎

著起來繼續趕路。房東大娘含著淚花拉著她說：“您大嫂，我

知道您找丈夫心切，可您身上熱得象火炭一樣，我能忍心讓您

走嗎!您大嫂，您再看看您那腳，都成了血疙瘩了，哪還是腳

呀!”孟姜女一看自己的腳，可不是成了血疙瘩了。她在老大娘

家又住了兩天，病沒好利索就又動身了。老大娘一邊掉淚，一

邊嘴里念道：“這是多好的媳婦呀!老天爺呀，你行行好，讓天

下的夫妻團聚吧!”孟姜女終于到了修長城的地方。她打問修長

城的民工：您知道范喜良在哪里嗎?打問一個，人家說不知道。

再打問一個，人家搖搖頭，她不知打向了多少人;才打聽到了

鄰村修長城的民工。鄰村的民工熱情地領著她找和范喜良一塊

修長城的民工。

孟女問：“大兄弟，你和范希亮一起修長城了嗎？”

大家都說：“是啊！”

“范喜良呢”大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你。含著淚花誰也不吭

聲。盂姜女一見這情景，嗡的一聲，頭發根一乍。她瞪大眼睛

急追問：“俺丈夫范喜良呢?”大伙見瞞不過，吞吞吐吐地說：

“范喜良上個月就——就——累累-累餓而死了!”

“尸首呢?”

“大伙說：“死的人太多，埋不過來，監工的都叫填到長城

里頭了!”

大伙話音未落，孟姜女手拍著長城，就失聲痛哭起來。她

哭哇，哭哇。只哭得成千上萬的民工，個個低頭掉淚，只哭得

日月無光，天昏地暗，只哭得秋風悲號，海水揚波。正哭，忽

然“嘩啦啦”一聲巨響，長城象天崩地裂似地一下倒塌了一大段，

露出了一堆堆人骨頭。那么多的自骨，哪一個是自己的丈夫呢?

她忽地記起了小時聽母親講過的故事：親人的骨頭能滲進親人

的鮮血。她咬破中指，滴血認尸。她又仔細辨認破爛的衣扣，

認出了丈夫的尸骨。盂姜女守著丈關的尸骨，哭得死去活。

正哭著，秦始皇帶著大隊人馬，巡察邊墻，從這里路過。

聽說秦始皇孟姜女哭倒了城墻，她立刻勃然大怒。他率領

三軍來到焦山腳下，親自處置孟姜女。但是，他一看到孟姜女

年輕貌美，眉清目秀，花容月貌，就會把孟姜女收了。孟奴哪

里肯靠！秦始皇派了幾個老婆子去勸，******書記趙高拿著帽

子和袍子去勸，蓋江女不肯死。最后，秦始皇親自出面。孟女

一見到秦始皇，就想撞見這個沒心沒肺的暴君。但轉念一想，

她丈夫的仇恨沒有上報，李玟的仇恨也沒有延伸。她怎么會白

白死去！她忍著怒氣，聽秦始皇胡說八道。秦始皇見她沉默不

語，以為她心甘情愿，于是大喜道：“說吧！只要你服從我，

你要什么我都給你，金山銀山都行！”

孟姜女說：“金山銀山我不要，要我依從，只要你答應三

件事!”

秦始皇說：“慢說三件，就是三十件也依你。你說，這頭

一件!”

孟姜女說：“頭一件，得給我丈夫立碑、修墳，用檀木棺

槨裝。”

秦始皇一聽說：“好說，好說，應你這一件。快說第二件!”

“第二件事，我要你給我丈夫穿上戴孝的衣服，提著一個

罐頭，跟在靈車后面，帶著文武百官流著淚去參加葬禮。”、

秦始皇一聽，這怎么能行!我堂堂一個皇帝，豈能給一個

小民送葬呀!“這件不行，你說第三件吧!”

盂姜女說：“第二件不行，就沒有第三件!”

秦始皇一看這架式，不答應吧，眼看著到嘴的肥肉摸不著

吃;答應吧，豈不讓天下的人恥笑。又一想：管它恥笑不恥笑，

再說誰敢恥笑我，就宰了他。想到這兒他說：“好!我答應你第

二件。快說第三件吧!”

孟女道：“第三，我要三天看海。”

秦始皇說：“這個容易!好，這三件都依你!”

秦始皇立即派人立碑、修墳、購棺，并準備了喪服和醒目

的白棺。出殯那天，范希亮的靈車在前面，后面跟著穿著麻布

孝服的秦始皇。他真的成了一個孝子。葬禮結束后，孟姜女對

秦始皇說：“我們去海里游泳吧，結婚吧。”秦始皇高興極了。

我太美了，我不知道該怎么辦。突然聽到“撲通”一聲，孟姜女

跳進了海里！

秦始皇一見急了：“決，快，趕快給我下海打撈。”

漁民們剛下海，大海就掀起了巨浪。漁民們帶著親切的微

笑上了船。這波大浪怎么來得這么巧？原來龍王和龍女都很同

情孟姜女。他們一看到她跳進海里，就趕緊把她帶到了龍宮。

然后，我點了蝦兵蟹將，引起了一場風波。幸好秦始皇逃得快，

不然就被卷進海里了。

孟姜女哭長城傳說故事的評價

修筑長城是歷代封建王朝各種勞役中最為殘酷、最具代表

性的一項勞役，從春秋至明，近兩千年漫長的歲月中，長城屢

修屢補，強征了無數的民夫，任何時候都可能產生像孟姜女那

樣的遭遇。因此，姜女和喜良是勞動人民在承受無限度的勞役

中塑造出來的兩個典型人物，集中表現了千百萬下層百姓被勞

役逼得家破人亡、妻離子散的災難。動人的哭長城故事，是對

封建統治階級暴虐行為的控訴，也是對被奴役者不畏強暴、堅

貞不屈精神的歌頌。正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁書寫

的楹聯：“秦皇安在哉，萬里長城筑怨;姜女未亡也，千秋片石

銘貞。”這當是中允之論。

《孟姜女哭長城》民歌

概述

《書名號123》又名《書名號123》，是中國流傳最廣、

影響最大的傳統民歌之一。到處都有它的痕跡，蜀明浩123的

產地在江蘇。它的歌詞是用“四季體”寫的。其內容概括而簡潔。

歌曲的旋律壓抑而悲傷。傳到河北后，出現了“同形”變異。以

歌詞《十二月風情》為藍本，故事內容細致入微，而歌曲的旋

律則在江蘇民歌的原有基礎上加以花卉點綴，更為委婉、連貫。

這種“同形”現象，可以使人們清楚地看到，專業或半專業的民

間藝人對自己的藝術進行了再加工、再創造。

全曲十二段詞，分別用時令、花名作序引，敘述秦始皇時

期一對新婚夫妻生離死別的故事。

這個故事作為民間口頭文學，均形成于唐以前;作為民間

時調小曲，約形成于宋、元以后。千百年來，人們用歌曲傳誦

著這個動人的故事。傾注著對主人公深切的同情，也借以抒發

受壓迫者內心的悲怨。曲調流暢柔麗，感情深切，表現細膩，

曲調有不少變體，許多戲曲、曲藝音樂和民間器樂中都有由它

演變而來的曲調。

歌曲特點

與《書名號123》相比，《書名號123》也采用了“從頭到

尾”的四句結構。但《書名號123》的四句采用“商-符-羽-符”

的結尾順序。星座的兩種外觀都有一定的穩定感。所以更多的

保留了兩種句式向四種句式過渡的痕跡。《書名號123》的四

個尾音是按照“上工于正”的邏輯順序展開的。更明顯地顯示了

四種句式“從繼承到融合”的結構形式。

河北省進賢縣的一種民間曲調“蜀鳴號123”與“蜀鳴號123”

相似，也流傳于漢族聚居的全國各地。但兩者也有區別：書名

號123多作為“變體”流傳，而書名號123在各地主要作為“諧

音”傳唱。江南書明號123的歌詞是“四季體”，言簡意賅，而

河北書明號123的歌詞是“十二月體”，共十三段，詳細描述了

孟姜女的故事。

在旋律上，河北書明號123的每一個樂句都是以“添花”的

形式來修飾的。密集的十六分音符婉轉而連續地縈繞，不僅部

分改變了音樂的性格，也增加了演唱的難度。事實上，這些歌

曲大多是由職業和半職業說唱歌手作為獨立節目表演給觀眾的。

比如11節的音準唱法，一般歌手是控制不了的。因此，旋律

的裝飾不僅僅是一個技術問題，還滲透著民間自娛歌手、職業

和半職業歌手的一些審美觀念。在音樂風格上，我們注意到第

三樂句中“si”(7)的使用頻率很高，尤其是第13節開頭的

“si(7)——mi(3)”的發音，這是該地區常用的音樂詞匯。可以看

出，雖然是同體演唱，但還是有一些細微的變化，這些變化就

是《孟姜女哭長城》。

這首以民間傳說故事為題材的小曲，全國皆有，流行極廣。

在曲調上和全國流行的同一首骨干音相似，但由于民歌手和職

業藝人的不斷加工、提高，特別巧妙地運用了旋律加花的變奏

手法，把旋律潤飾得非常華麗流暢，優美動聽，成為河北省一

支獨具藝術特色的小曲。據晉縣盲藝人苑振發介紹，他幾十的

走街串巷演唱小曲，所到之處，不論城市、農村，聽者總要點

唱《孟姜女哭長城》，不唱不散，可見這是一首多么深入人心、

膾炙人口的民歌啊!

內容摘要

孟姜女的故事家喻戶曉。它深刻地揭露了封建社會殘酷的

徭役制度帶給普通老百姓的只能是痛苦的生活和悲慘的命運。

歌曲敘述了秦始皇筑長城時一對新婚夫妻生死離別的故事。內

容反映了孟姜女的苦難遭遇，全曲十二段詞，以十二月為序，

歌詞哀怨深情，曲調委婉細膩，結構完整，旋法以級進為主，

唱詞節奏均勻，采用五聲調式，具有典型的江南色彩。

歌詞

正月里來是新春，家家戶戶點紅燈，別家丈夫團團圓，孟

姜女丈夫造長城。二月里來暖洋洋，雙雙燕子到南陽，新窩做

得端端正，對對成雙在華梁。三月里來正清明，桃紅柳綠百草

青，家家墳頭飄白紙，孟姜女墳上冷清清。四月里來養蠶忙，

姑嫂倆人去采桑，桑籃掛在桑樹上，抹把眼淚采把桑。五月里

來是黃梅，黃梅發水淚滿臉，家家田內稻秧插，孟姜女田中是

草堆。六月里來熱難擋，蚊子飛來叮胸膛，寧可吃我千口血，

不可叮我親夫郎。七月里來七秋涼，家家窗下做衣裳，藍紅綠

白都做到，孟姜女家中是空箱。八月里來雁門開，花雁竹下帶

書來，閑人只說閑人話，哪有親人送衣來。九月里來是重陽，

重陽老酒菊花香，滿滿灑來我不飲，無夫飲酒不成雙。家家都

有官糧積十月里來稻上場，牽籠做米成官糧，孟姜女家中空思

想。十一月里雪花飛，孟姜女出外送寒衣，前面烏鴉來引路，

萬杞良長城冷清清。十二月里過年忙，殺豬宰羊鬧盈盈，家家

都有豬羊殺，孟姜女家中空蕩蕩。

孟姜女哭長城的歷史遺跡

河北省秦皇島山海關被后人認為是“孟姜女哭長城”之地，

并在那里蓋了孟姜女廟，南來北往的人們常在這兒灑下一掬同

情之淚。廟中有楹聯這樣說：「秦皇安在哉，萬里長城筑怨;

姜女未亡也，千秋片石銘貞。」孟姜女哭崩長城的故事，反映

了秦代徭役對百姓所帶來的深重痛苦。也有的認為該故事出自

戰國時期。

據說廟東南4公里處兩塊露出海面的礁石便是孟姜女的墳

與碑，而廟后巨石上的小坑，為孟姜女望夫所踏足跡。所以石

上刻有“望夫石”3個大字。廟內殿門兩側還有一副非常有名的

對聯“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消。”“朝”、

“長”兩字按漢字不同讀音才能讀出有幾種不同的意義。

孟女哭長城的傳說在民間廣為流傳。她的丈夫范希亮(衛

慧)被王維招募修建長城(今衛慧與徽縣交界處的戰國長城)，因

勞累而死，葬于長城下。孟女尋夫，哭至衛輝赤山長城，感動

天下。她哭倒了長城，露出了丈夫的尸骨。至今，它的故事還

在衛輝赤山鄉外垴村流傳。在山上，可以看到孟姜女的眼淚順

著長城往下掉。新鄉有孟姜女河、孟姜女路、孟姜女橋之名。

孟姜女廟的長聯解讀：

海水朝朝朝朝朝朝朝落(朝有時作潮)

hǎi shuǐcháo zhāo zhāo cháo zhāo cháo zhāo luò

浮云長長長長長長長消(長有時作常)(長有時作漲)

fúyún zhǎng cháng cháng zhǎng cháng zhǎng cháng xiāo

這是山海關孟姜寺的一副巧妙的對聯。它用的是漢字的復

音和雙音字，還有借和讀。

出于對孟姜女的敬仰，全國各地許多地方建有孟姜女廟，

而山海關孟姜女廟則以其古樸典雅，依關面海別具一格。更以

其前殿那副“海水朝朝朝朝朝朝朝落浮云長長長長長長長消”的

著名對聯而名聞天下。

這副對聯相傳是南宋狀元王十朋所撰。它利用中國漢字一

字多音，一字多義的特點，疊音疊義，描繪了海潮漲落，浮云

長消的自然景象，顯示了自然界變幻多姿的景色，讀后使人產

生無限遐想：是自然?或亦是人生!

此聯的喻意令人深思，而對聯的斷句則更妙趣無窮，反反

復復，重重疊疊，耐人尋味。其讀法已有多種，下面列出幾種，

雖類似文字游戲，然其中亦不乏真趣。

孟姜女哭長城的歷史考證

故事評價

修筑長城是歷代封建王朝各種勞役中最為殘酷、最具代表

性的一項勞役，從春秋至明，近兩千年漫長的歲月中，長城屢

修屢補，強征了無數的民夫，任何時候都可能產生像孟姜女那

樣的遭遇。因此，姜女和喜良是勞動人民在承受無限度的勞役

中塑造出來的兩個典型人物，集中表現了千百萬下層百姓被勞

役逼得家破人亡、妻離子散的災難。動人的哭長城故事，是對

封建統治階級暴虐行為的控訴，也是對被奴役者不畏強暴、堅

貞不屈精神的歌頌。正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁書寫

的楹聯：“秦皇安在哉，萬里長城筑怨;姜女未亡也，千秋片石

銘貞。”這當是中允之論。

其丈夫名字

由于故事流傳甚廣和民間傳言，孟姜女丈夫的名字有些不

同，分別是范啟良、萬喜良、范希亮、萬啟良、齊良、范啟良、

范喜郎、范喜郎。

孟姜女哭倒的是齊長城

清道光《長清縣志》引《舊志》說長城：“縣治東南九十

里。說者云縣治迤南七十里五道嶺，嶺入東為長城鋪，土人因

長城而建姜烈女祠。”史學家顧頡剛說：“從張夏到泰安道中的

長城鋪就是孟姜故里，其地有姜女廟。”

現在長城村的村民都堅這里是孟姜女的故鄉。據說這個村

子里有三個孟姜女的族人。而且長清萬德一帶還有個傳說，孟

姜女是萬德長城村人，丈夫齊梁修長城累死，葬在長城腳下。

孟女守著丈夫的墳，一連哭了七天七夜。太陽很暗，到處都是

云。下著傾盆大雨，地上有齊膝深的水。隨著一聲巨響，長城

倒塌了好幾英里。后來，孟姜女投江自盡。孟姜女******的河

流是長城村東邊的紅石河(北大的沙河)。

在當地的傳說中，孟姜女是投長城村邊的江水而死的。記

者來到紅石江邊，村民張蘭芳說，過去這條河不叫紅石江，是

孟姜女投江后，河水變成了紅色，就給這條河改名為紅石江。

濟南社科院副院長張華松說：“由于孟姜女的標志性建筑

的消失，我們的‘孟姜女’越來越被人淡忘了，而外地卻都想把

這塊民間文化資源‘劃撥’過去。”據介紹，孟姜女的傳說以故

事、歌謠、詩文、戲曲等多種形式在我國廣為流傳，它與《白

蛇傳》、《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》，被稱為中國四

大民間傳說。但“孟姜女哭長城”的故事有許多是說的萬里長城：

孟姜女萬里尋夫送寒衣，哭倒萬里長城八百里。

其實孟姜女哭的不是萬里長城。這個故事最早出現在春秋

時期(約公元前549年)。故事出現的時候，秦長城還沒有建成，

齊長城西段在公元前557年之前就已經完成了。《長清縣志》

justice引用《舊志》的話說：“齊宣王依山而筑長城，東至大

海，西至濟州，一千多里。”可見孟姜女哭的應該是齊長城。

盡管如此，其他地方很多地方都想通過整理史料、修建祠堂來

抽走這種文化資源。例如，山海關的孟姜女寺是中國最大的寺

廟。

孟姜女廟當初是什么樣子?張華松介紹，《山東通志》、

《濟南府志》及《長清縣志》俱稱：“人們因長城而建姜烈女

祠。”清初學者顧炎武《山東考古錄》云：“余過長清縣之長城

鋪，見有杞梁妻祠，乃列圣母娘娘諸像不下十數，而人尚呼之

為姜女廟。”當地村民說，“文革”前孟姜女廟香火很旺，一到

節日，周邊百里的人都前來進香。

專家痛心地說，這里的孟姜寺沒了，齊長城西、中兩端的

其他三處也沒了：濟南歷城區西營鎮王家莊南曾有一座孟姜寺，

是錦繡河源，現在只能依稀辨認出寺的遺跡；在泰國和萊山進

入黎城東南(今泰安山口西側)的通道上，曾有一座規模較大的

孟姜女廟，但在20世紀60年代被毀。還有一座孟姜寺，位于

章丘正南與萊蕪正北交界處。現在連廢墟都看不到了。

齊長城，被譽為中國的“長城之父”，在國內外都有很大的

影響。孟姜女的故事家喻戶曉，而這位傳奇人物又與齊長城密

不可分。“孟姜女哭齊長城，我們村里人都知道！”64歲的張

大爺指著村北的夯長城遺址堅定地告訴我們。

長城村位于濟南和泰山的中間，是一個有著兩千年歷史的

古村，村中南北大街古代是溝通華北與江淮的重要驛道，俗稱

“九省通衢”。和張蘭芳一樣，當地人堅孟姜女就是本地人，哭

倒的就是本地的齊長城。

泰山學院泰山研究院副研究館員周郢認為，該傳說源于齊

長城附近的泰山文化圈沒有問題。理由是北魏時期在泰山南側

就出現過貞女山祠，據他考證，貞女山祠就是孟姜女廟，也是

目前我國發現的最早的孟姜女祠。據記載，孟姜女的丈夫范杞

梁是泰山附近的杞國人。而傳說中提到的梁山、淄水，也都在

泰山附近。至于孟姜女的老家則無從考證，只是在長城村等地

流傳著她從南方趕到泰山一帶尋夫的故事。

濟南市社科院副院長張華松長期研究齊文化，曾多次赴長

城村進行考察。他告訴記者，南北朝時期曾興起過興修長城的

熱潮，沉重的賦稅和勞役引起民怨，民間就編出了哭倒秦長城

的故事來。但是，最初傳說中孟姜女哭倒的秦長城其實就是齊

長城，因為古代齊長城沿線的民眾，曾錯把齊長城誤認為是秦

始皇修的。也就因為這個緣故，西段齊長城沿線至少有四五處

孟姜女廟，而且孟姜女哭長城的故事在此最為盛行。