四字成語故事畫餅

2024年3月19日發(作者：我的好哥們)

四字成語故事畫餅

畫餅充饑

huàbǐngchōngjī

【表述】圖畫個餅去中止饑餓。比喻用空想去寬慰自己。

【出處】《三國志·魏志·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。”

【結構】嚙合式。

【用法】用來比喻空虛的名聲、愿望；不解決實際問題；或比喻用空想自慰。常用作

謂語、賓語、主語。

【正音】充任；無法讀成“cōnɡ”。

【辨形】畫；不能寫作“劃”；充；不能寫作“沖”；饑；不能寫作“肌”。

【近義詞】望梅止渴、無濟于事

【反義詞】名副其實

【辨析】~和“望梅止渴”；都比喻用空想去寬慰自己；常可以通用型。但~除了實際

的行動；“望梅止渴”卻沒實際行動。

【例句】他是個講究實際的人；像這種~的做法；對他來說是無濟于事的。

【英譯】drawcakestoallayhunger

【成語故事】三國時候，魏國有個人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個哥哥又先后去

世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養活著寡嫂和侄兒，日子過得很艱難。他的為人和學問受

到了人們的稱贊。

后來盧毓搞了官。他做官忠直，供職三年多，明確提出了不少不好建議，魏明皇帝很

信任他。

那時選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數只

重清談，不務實際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時，魏明帝就下令說：

"這次選拔，要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個餅一樣，其

實是不能吃的啊！"

畫餅充饑[huàbǐngchōngjī]

基本釋義

圖畫個餅去中止饑餓。比喻用空想去寬慰自己。

出處

宋·李清照《李清照集·打馬詩賦》：“說梅止渴；稍蘇奔競之心；畫餅充饑；太少

謝騰驥之志。”

例句

他就是個講究實際的人，像是這種~的作法，對他來說就是無濟于事的。

近反義詞

近義詞

望梅止渴

反義詞

名副其實

典故

三國時候，魏國有個人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個哥哥又先后去世。在兵荒馬

亂中，他辛勤努力養活著寡嫂和侄兒，日子過得很艱難。他的為人和學問受到了人們的稱

贊。

后來盧毓搞了官。他做官忠直，供職三年多，明確提出了不少不好建議，魏明皇帝很

信任他。

那時選拔官吏，一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數只

重清談，不務實際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時，魏明帝就下令

說：”這次選拔，要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個餅一樣，

其實是不能吃的啊！”

三國時候，魏國存有個人叫做盧毓。他十歲就變成了孤兒，兩個哥哥又先后去世。在

兵荒馬亂中，他辛勤努力養活著寡嫂和侄兒，日子過得很艱困。他的為人和學問受了人們

的贊揚。

后來盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。

那時甄選官吏，通常就是憑人所推薦，而推薦者往往只所推薦出名的人物，這些名人

多數只輕玄學，不務實際，互相嘲諷，因此魏明帝很不令人滿意。在甄選中書郎時，魏明

帝就命令說道："這次甄選，必須由盧毓來所推薦。甄選的人不要只看看名聲。名聲就像

是在地上圖畫個餅一樣，其實就是無法喝的啊！"

"畫餅充饑"的成語就是從這個故事中產生的。現在往往用來比喻用空想來作自我安慰，

或者用來說明虛名是沒有實際用處的。

畫餅充饑

【讀音】huàbǐngchōngjī

【表述】果腹：中止饑餓；圖畫個餅去中止饑餓。比喻用空想去寬慰自己。圖畫的意

思就是用一個物體去則表示另一個物體，果腹就是用一個你有的當作就是你想而又沒的。

【出處】晉·陳壽《三國志·魏書·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不

可啖也。”

【用法】嚙合式；并作主語、謂語、賓語；比喻用空想去寬慰自己或蒙騙別人。

【示例】宋·李清照《打馬賦》：“說梅止渴，稍蘇奔競之心；畫餅充饑，少謝騰驤

之志。”

清·馮夢龍《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“雖然不曾定個來期，也當~，望梅止

渴。”

三國時期，有一個人叫盧毓，在魏國做官，由于他為魏文帝曹丕出了許多好主意，因

此，受到朝廷器重，升為侍中、中書郎。

存有一次，魏文帝對盧毓說道："國家能夠無法獲得存有就可以的人，關鍵就在你了。

甄選人才，不要挑那些存有名聲的，名氣不過就是在地上畫一個餅，無法喝的。

"盧毓回答說："靠名聲是不可能衡量才能的人，但是，可以發現一般的人才。由于修

養高，行為好，而有名的，是不應該厭惡他們。

我以為主要的就是對他們展開考核，看看他們與否真存有才學。現在廢止了考試法，

全系列依靠名譽提高或撤職，所以真假容易辯，利害混為一談。

1指鹿為馬秦朝二世的時候，宰相趙高掌握了朝政大權。

他因為懼怕群臣中有人破口大罵，就想要了一個主意。有一天上朝時，他圓胖一只梅

花鹿對二世說道：“陛下，這就是我獻上的名馬，它一天能夠跑一千里，一夜能夠跑八百

里。”

二世聽了，大笑說：“承相啊，這明明是一只鹿，你卻說是馬，真是錯得太離譜了！”

趙高說：“這確實是一匹馬，陛下怎么說是鹿呢？”二世覺得納悶，就讓群臣百官來評判。

大家心想，說實話會得罪承相，說假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。

這時趙高盯著群臣，對著鹿大聲問：“大家看看，這樣身圓腿胖，耳尖尾細，不是馬

就是甚么？”大家都懼怕趙高的勢力，曉得不說道沒用，就都說道就是馬，趙高非常懊惱，

二世被搬胡涂了，明明就是鹿，怎么大家都說道就是馬呢？他以為自己傻了，從此越來越

胡涂，朝政上的事都全然由趙高來壓低。趙高暗中把那些說實話的人殺死，又派遣人殺掉

二世，把持整個朝廷，最后終于引致秦朝覆滅。

2聞雞起舞晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀

書的淘氣孩子。

步入青年時代，他意識到自己科學知識的匱乏，深表不讀書無以報效國家，于是就發

憤背熟書去。他廣為寫作書籍，認真學習歷史，于是就發憤背熟書去。

他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次

進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。

祖逖24歲的時候，曾有人所推薦他回去搞官司，他沒應允，仍然堅持不懈地不懈努

力讀書。后來，祖逖和幼時的好友劉琨一志出任司州主簿。

他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建

功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，

他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干

脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。

于是他們每天幾則后就下班練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬去，寒來暑往，從不

間斷。

功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能

寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的愿望；劉

琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。

3唇亡齒寒"唇亡齒寒"就是一則成語故事，出自于.本篇故事談晉國向虞國借路攻取虢

國，虞王貪圖晉王贈送給的玉石，保馬，應允借路給晉國.虞國大臣宮之齊以"唇亡齒寒"

的道理進諫虞王，但他不聽到，使晉國經過虞國回去攻滅了虢國.結果，晉國在攻滅虢國

回去時順勢殲滅了虞國."唇亡齒寒"意思就是說道存有許多事物之間就像是嘴唇與牙齒一

樣就是相互依存的，如果嘴唇沒了，牙齒就可以深感炎熱.同樣，虢國被晉國殲滅了，虞

國就可以喪失積極支持和充分利用，也很難脫逃覆滅的命運.4草木皆兵東晉的時候，北方

的前秦王苻對般，想打敗中原，統一天下。公元383年，他調兵90萬大軍浩浩蕩蕩地迫

進淮河，反攻東晉。

弱小的東晉沉著應敵。大將謝石、謝玄率兵去淮河迎戰。

前秦王苻對般真的自己存有百萬弱兵，糧草堆積如山，踢一個弱小的晉朝就是不費吹

灰之力的，而且應當首戰告捷，一舉占領壽陽。苻對般自信心破釜沉舟，于是派遣東晉降

將朱序回去謝營招降，可是朱序至了那里不但沒有招降反而說謝石說道：“秦軍雖夸口說

道存有百萬弱兵，可以大部分還在路上，如果現在乘坐秦大軍未至，快速踢過去，大敗其

先鋒，后軍銳氣就可弱。”

于是謝石立刻派部下劉牢率精兵5萬趁著天黑，渡過洛澗奇襲秦軍，結果苻堅的軍隊

大敗。苻堅吃了敗仗，勃然大怒，他登上城樓，朝淝水南岸的晉軍望去，不由地打了個冷

戰。

苻對般遠遠遙望晉軍隊伍整齊，士氣高昂。再看看，八公山上草木叢叢，波浪飛舞，

他以為那就是晉兵，不覺惴惴不安，自言自語道：“晉兵真不少啊。”

后來秦軍士氣極度低落，苻堅的指揮已無能為力，結果秦軍全線崩潰，苻堅中箭逃回

洛陽，一路上“風聲鶴唳，草木皆兵”。從此前秦王朝日趨瓦解。

5望梅止渴，這個成語出自于南朝·宋劉義慶的《世說新語·騙人譎（jué）》。存有

一年夏天，曹操領兵當兵，將士們跑了很長時間都沒水喝，非常口渴，可以周圍一點水都

沒，怎么辦呢？曹操心眼多，心想：這樣下去可以沒用。

于是他站在一個很高的地方對將士們大聲說：“這條路我走過，前邊不遠的地方有一

大片梅林，梅子又多又大，我們趕快去那里去吃梅子吧。”其實根本沒這檔子事，可大家

聽曹操這么一說，馬上都想到梅子的酸味，人人嘴里都不覺流出不少口水。

大家一下子都不真的解渴了，于是都很積極主動地停下來，期盼馬上就能夠喝至梅子。

最后大伙終于踏進了這片小荒原，趕往了目的地。

這就是成語“望梅止渴”的由來，用來比喻某種愿望無法實現，只能用幻想或大話來

自我安慰。類似的成語還有畫餅充饑。

畫餅充饑huàbǐngchōngjī[釋義]圖畫個餅子以求解饑餓。

比喻徒有虛名而無實惠。也比喻借空想安慰自己。

[語出來]宋·李清照《李清照集·打馬詩賦》：“說梅止渴；稍蘇奔競之心；畫餅充

饑；太少謝騰驥之志。”[正音]充任；無法讀成“cōnɡ”。

[辨形]畫；不能寫作“劃”；充；不能寫作“沖”；饑；不能寫作“肌”。[近義]望

梅止渴無濟于事[反義]名副其實[用法]用來比喻空虛的名聲、愿望；不解決實際問題；或

比喻用空想自慰。

常用并作謂語、賓語、主語。[結構]嚙合式。

[辨析]~和“望梅止渴”；都比喻用空想來安慰自己；常可通用。但~還有實際的行動；

“望梅止渴”卻沒有實際行動。

[例句]他就是個講究實際的人；像是這種~的作法；對他來說就是無濟于事的。[英

譯]drawcakestoallayhunger[成語故事]三國時候，魏國存有個人叫做盧毓。

他十歲就成了孤兒，兩個哥哥又先后去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養活著寡嫂和

侄兒，日子過得很艱難。

他的為人和學問受了人們的贊揚。后來盧毓搞了官。

他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。那時選拔官吏，

一般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數只重清談，不務實際，

互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。

在甄選中書郎時，魏明帝就命令說道："這次甄選，必須由盧毓來所推薦。甄選的人

不要只看看名聲。

名聲就像在地上畫個餅一樣，其實是不能吃的啊！"。

歷史故事成語及主要人物戰國：完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（齊

桓公）毛遂自薦（毛遂）負荊請罪（廉頗）紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金賣骨

（郭隗）諱疾忌醫（蔡桓公）臥薪嘗膽（夫差）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）高山

流水（俞伯牙、鐘子期）完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（齊桓公）毛遂

自薦（毛遂）負荊請罪（廉頗）紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金賣骨（郭隗）諱

疾忌醫（蔡桓公）臥薪嘗膽（夫差）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）高山流水（俞伯

牙、鐘子期）一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）圖窮匕見（荊軻）

懸梁刺股（蘇秦、孫敬）一飯千金（韓信）四面楚歌（項羽）約法三章（劉邦）孺子可教

（張良）背水一戰（韓信）破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳

倉（韓信）十面埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援）多多益善（韓信）老當

益壯（馬援）無顏見江東父老（項羽）鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁

（曹植）刮目相看（呂蒙）初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩（曹植）言過

其實（馬謖）七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙云）

封金掛印（關羽）單刀赴會（關羽）望梅止渴（曹操）萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛

亮）入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽紙貴（左思）草木皆兵

（苻對般）鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫）畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）

精忠報國（岳飛）東窗事發（秦檜）胸有成竹（文與可以）秦：一字千金（呂不韋）指鹿

為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）愁圖匕見（荊軻）懸梁刺股（蘇秦、孫敬）漢：一飯千

金（韓信）四面楚歌（項羽）約法三章（劉邦）孺子可教（張良）背水一戰（韓信）破釜

沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳倉（韓信）十面埋伏（項羽）投

筆從戎（班超）馬革裹尸（馬援）多多益善（韓信）老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、

曹參）無顏見江東父老（項羽）三國：鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁

（曹植）刮目相看（呂蒙）初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩（曹植）言過

其實（馬謖）七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙云）

封金掛印（關羽）單刀赴會（關羽）望梅止渴（曹操）萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛

亮）晉：入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽紙貴（左思）草木

皆兵（苻對般）鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫）南北朝：畫龍點睛（張僧繇）江郎

才盡（江淹）宋：精忠報國（岳飛）東窗事發（秦檜）胸有成竹（文與可以）故事出自于

《左傳·僖公二十二年》。

成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。故事出自《國語·吳語》。

成語“如火如荼”，形容某種人群或事物陣容之小，氣勢之盛。故事載于《資治通

鑒·唐則天皇后天授二年》。

成語“請君入甕”，比喻用某人整治他自己。故事出自《晉書·文苑·左思傳》。

成語“洛陽紙貴”，稱許優秀的作品風行一入。故事出自于《世說新語·騙人譎》。

成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。故事出自《列子·湯問》。

成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂迷人。故事出自于《史記·孟嘗君

本紀》。

成語“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人。故事出自《晉書·苻堅·載

記》。

成語“草木皆兵”，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚愕心理。故事載于《莊子列于御

寇》。

成語“探驪得珠”，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。故事出自北宋蘇軾《文與可

yúndāng谷偃竹記》。

“胸有成竹”，比喻處事之前已做好充分準備，對事情的順利尚無了十分的把握住；

又比喻行事不醒，十分沉著。故事出自于《晉書·杜預傳》。

成語“勢如破竹”，形容戰斗節節勝利，毫無阻擋。故事出自明朝楊慎的《藝林伐

山》。

成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，無人知曉變通；也比喻按照某種線索

回去找尋事物。故事載于《莊子·秋水》。

成語“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。故事出自《左傳·僖

公五年》。

成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，相互依存。故事出自于《晉書祖逖錄》。

·“枕戈待旦”出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時準備殺敵報國的決心。

后來用作成語，形容時刻警惕敵人，準備作戰。

故事出自于《史記·汲鄭本紀》。成語“后來居上”，往往所指后起至的可以比不上

先前的。

和汲黯說這話的原意，大不相同。故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成

“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

故事出自于《晉書·祖逖錄》。成語“聞雞起舞”，形容發憤存有為，也比喻有志之

士，及時振作。

故事出自《史記·魏世家》。成語“抱薪救火”比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果

反而使禍害擴大。

故事出自于《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻。