成大事者不拘小節辯論材料

2024年3月22日發(作者：愛國作文題目)

各位老師和同學們大家早上好：

我是正方一辯，我方的觀點是成大事者不拘小節。

我們需要明晰幾個概念，何為成大事者？是指在某一領域具有杰出成就，對社會產生了積極的影響

的人，那何謂“不拘小節”？我們需要對其給出一個合理的界定。 “不拘小節”一詞出自《后漢書?

虞延傳》，在這里有兩個詞需要各位尤其要注意：“拘”和“小節”。首先，“拘”在這里是拘泥的意思，

形容被束縛其中。很明顯，不拘泥并不等于不注重，不遵守。其次，“小節”是指無關大局的細枝末節，

非原則的瑣事。這里我們需要知道“小節”和“細節”其意義是不同的。

以下是我方觀點：

首先，心理學研究結果告訴我們，人的精力是有限的。因此欲成大事，必須將精力集中于自己的目

標上，正所謂心無旁騖。若為小節所束縛，將精力和時間過度的投放在非原則的瑣事之上，必然對成大

事造成影響。

其次，縱觀古往今來成大事者，可以發現他們身上共性的特征：具有長遠的眼光，對事物發展有敏

銳的洞察力和預見力。這就使得他們能夠認清小節的地位作用，不會在這些無關原則的瑣事上投入過度

的精力以至拘泥其中，就如小平的人才思想中就提到：要用人唯賢，不拘小節……包括一些有怪脾

氣的人。成大事者不會因為人才的無關緊要的小習慣和脾氣，而棄之不用，不會因小失大。

再次，拘小節為瑣事束縛對成大事具有負面影響。它局限了人的視野，會人的時間和精力，荒廢了

真正重要的事業。試問若人終日為瑣事焦頭爛額，拘泥其中難以自拔，又如何成大事？當然我方并不是

認為成大事者就不關心自己的生活起居，但他不會因為柴米油鹽的來源，每天支出多少而糾結難以自拔。

綜上所述，成大事者是不拘于小節的。

我們今天辯題的是不拘小節，我想對方很大程度上已經把“小節”誤解成“細節”了“小節”絕非

“細節”！他們有著怎樣的區別呢？讓我借對方辯友一雙慧眼吧

“細節”是從事物本身的組成而言，“小節”是從與事物的相關程度而言。細節是構成事物的基礎，

是要素，不可忽視；而“小節”是指無關大局的細枝末節，非原則的瑣事，對事件的發展和方向不起決

定作用。一個很小細節的疏忽往往會影響事物的成敗；而一個很大的小節可能對事物的發展于事無補。

這好比河中的貨船，如果船底缺了一條小木板就會沉入河底，這條木板就是細節；而如果水面上的甲板

上缺了一塊木板，除了影響美觀外，卻不會造成任何損失，這條木板就可稱為小節。這是兩個完全不同

的概念哦！

再者，我方也承認，小節與細節在一定條件下是可以相互轉化的。當貨船被當作藝術品擺在藝術館

里的時候，它的意義就完全不同了。此時的船用于欣賞，則要強調其完整性和藝術性，此時每一塊木板

都是細節，不可或缺。這正是主要矛盾、次要矛盾相互轉化的結果。所以，小節決不同與細節。這是兩

個完全不同的概念，對方辯友不要混為一談哦！

【不拘小節】釋義： 解釋： 拘：拘泥。不為小事所約束，待人處世不拘泥于小事。多指不注

意生活小事。 出處： 《后漢書?虞延傳》：“性敦樸，不拘小節。”

很可能在定義上爭論！！！必須和反方說清楚，拘的意思！拘：拘泥。防止把拘的意思往遵守、注重

上推。不是不守小節而是在大是大非面前不拘泥于小節。不拘小節而非無視于小節、不要小節，正因為

不拘泥，不限制固有的模式，不為瑣碎小事所牽絆。

關于：一屋不掃何以掃天下?———《后漢書?陳蕃傳》