「老梁說天下《裸婚時代與愛情買賣》」

2024年3月22日發(fā)(作者：發(fā)朋友圈文案)

今天我們說這個話題跟眼下的，正準(zhǔn)備結(jié)婚的年輕人有關(guān)。當(dāng)然

了也跟這些年輕人的父母，有絕對關(guān)系。這個話題的名字是兩個字,

裸婚。本來裸婚這個詞,先得解釋清楚。裸婚是什么意思？裸婚就是

什么呢?就是說不買房,也沒有車,也不辦婚宴，甚至什么鉆戒,什么也

沒有,兩個人領(lǐng)個證就結(jié)婚了,這叫裸婚。意思什么沒有就結(jié)婚了。本

來這個詞已經(jīng)，我記得得五年前就有這個詞。可是最近由于一部電視

劇,一下子把這個詞又給弄熱了。這個劇咱們好多年輕朋友看過，叫

《裸婚時代》。《奮斗》里邊演向南那個文章，他演的，那么這個戲里

邊男主角叫劉易陽。女主角叫童佳倩。這個故事情節(jié)其實很簡單,兩

個人彼此深愛著對方,就結(jié)婚了，當(dāng)然條件很差,啥也沒有,就我剛才說

這裸婚。可是一結(jié)婚以后,碰到各種各樣現(xiàn)實的問題。物質(zhì)各個方面

極度不滿足。兩個人最終呢,分手了。當(dāng)然了結(jié)尾給了一個光明點的

尾巴。兩人能不能再走到一塊,其實挺難講。那么這個《裸婚時代》

里,反映出來的社會問題。還真就是現(xiàn)在一個，非常嚴重的問題。你

比方說這80后一代，現(xiàn)在都到了談婚論嫁,結(jié)婚要孩子的年齡了。可

是他們的父輩，覺得這裸婚實在難以忍受。你什么也沒有這怎么結(jié)婚

呢?這裸婚就受不了了。這為什么呢？而且這電視劇里反應(yīng)的，兩個

人因愛而相識,又因物質(zhì)匱乏而分手。這使得一些長輩不理解這個事,

哎呀那兩人真要好,還在乎窮不窮。其實這話此一時彼一時，時代不

一樣了,我們必須得正視現(xiàn)在80后一代的，他的婚戀價值觀有他的正

當(dāng)性。就說愛情是需要一定的,經(jīng)濟基礎(chǔ)做保障的。這個道理現(xiàn)在很

多人都應(yīng)該懂。比方說你一個人過日子,兩條腿支個肚子，倆肩膀扛

一個腦袋，怎么混都行。但是，可是兩口子。倆人組成個家庭了，有

些事情你混不過去了。所以民間有句話,叫貧賤夫妻百事哀。為什么

《裸婚時代》里頭,這小兩口窮吵惡斗的，那不就是基本得有些物資

要求，沒能得到滿足。而且最嚴重的是，你要跟身邊的人比,你不是

自己活的，身邊的人有這個有那個，你沒有怎么辦?說為什么上一輩

的人，就能夠忍受這個呢？再窮也能過下去呢?這里頭的原因其實很

簡單。第一個我剛才說了,比較，別人也都那么窮，別人家也都住筒

子樓，也都啥也沒有，也都一點點過，咱們都一樣，沒有出現(xiàn)讓你羨

慕嫉妒恨，心里不平衡的事，這個是第一點原因。第二點原因，那個

時代它有些觀念,是相對封閉保守的。比方說離婚,認為這離婚都沒好

人,好人誰離婚了，所以真要結(jié)婚,里邊婚內(nèi)有再大的矛盾,先對付著湊

合著得先過下去。很說走極端，走到離婚哪一步,這是第二方面。第

三個呢？那個時代是純情年代,很多人甚至拿愛當(dāng)做一種宗教,為了神

圣的愛如何如何，當(dāng)時兩地分居有十多年的,還能過下去。現(xiàn)在的年

輕人，你兩地分居不用多,你一年你試試，能不能守得住。我倒認為

這個并不是退步了，道德敗壞了，恰恰是時代進步，這個愛,如果只

是無休止地奉獻。在沒有血緣關(guān)系兩個人之間，這個愛也不值錢了,

如果說進入到愛情,就是奉獻就是犧牲，那就是遭罪。你說我們要這

玩意兒干嗎？所以愛情有一個前提是,必須雙方得在輕松愉悅的,相對

環(huán)境當(dāng)中,來感受到兩情相悅的喜悅。那么現(xiàn)代的8０后,他可能更加

追求物資，在這一方面。如果沒有基礎(chǔ)的保障,我自己窮嗖嗖的，一

天滿足不了呢，我跟對方談戀愛，恐怕也沒有太大的精神頭。所以這

個時候愛情，不再是生活里至高無上的宗教,所以當(dāng)時很多人把愛情

理解成,一種至尊無上的宗教,為了愛我怎么怎么,我都可以犧牲。但是

現(xiàn)代與時俱進的觀念是，總要我們做出犧牲的愛，那并不是真正值錢

的愛。雙方都得是輕輕松松的，感受愛的愉悅,在這個基礎(chǔ)上愛才變

得更有意義。所以過去有些老輩人,把愛情當(dāng)做神圣的宗教，所以他

覺得窮點怎么了，為什么不能忍受。還有最后一點也特別關(guān)鍵。有的

人不是把愛當(dāng)成宗教,而是把家庭當(dāng)成一種宿命。我們父輩里就有很

多這樣的,其實他們的結(jié)合，并不是有愛產(chǎn)生的,可是再窮再困難也能

過下去。為什么呢？每個人都想,包括我們的母親想,嫁雞隨雞,嫁狗隨

狗,有的兩口子就是吵了一輩子。最后這一輩子,就稀里糊涂地過來了。

然后到晚年,你會發(fā)現(xiàn)他們經(jīng)常哀嘆。我這輩子就這個命。他們把家

庭當(dāng)做一種宿命的東西。我進到這里頭,我就不要改變了。可是咱們

現(xiàn)在80后，人家不信命,人家信星座。不行我換一個,換一個星座的。

所以整個的對婚姻的狀況,和整個對婚姻的期許,包括認識跟過去已經(jīng)

有了,很大幅度的不一樣。所以在這個時候我認為,一些5０后60后的

人,你并沒有權(quán)利指責(zé)80后一代。這種做法就不對。為什么呢?兩代

人之間，父輩跟子一輩生活狀況完全不同。你比方說你這一代人,你

是生活在一個貧困的年代。從小那個時候,說實在的，我記得我小的

時候就那樣。你吃不上的，別人家也吃不上。副食品非常匱乏。可是

80后一代呢，是富足的一代。這一代正趕上中國改革開放，他們成

長的時候，物資極大豐富了。就是窮過的人和沒窮過的人,他看待生

活是不一樣的。窮過的人他的忍耐度是很高的,可是沒受過窮，沒吃

過苦的孩子。你不能埋怨他忍耐度低，他沒有遭過這個罪這是,所以

這是,一輩是貧窮的一代,一輩是富裕的一代,再以個你從這人的地位

上,我們小時候家里兄弟姐妹好多。可獨生子女這一代,8０后呢，就那

么一個，在家里的地位是完全不同的。家就這一個,所以他在家里的

地位是很突出的。同時他又很富足的,能滿足他欲望都滿足了。所以

這個造成什么?他很少有這種挫折感。你別忘了為什么裸婚,很多人受

不了了。就跟這種挫折感有直接關(guān)系。本身這個孩子打小嬌生慣養(yǎng),

想要什么都有,可是突然間進入婚姻狀態(tài)，他發(fā)現(xiàn)，房子這么貴買不

起,車也很貴,在外面打拼掙錢沒那么容易。不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)

兒不知父母恩,他原先日子過得太舒坦了,一下到這個境界，自己要挑

大梁了,他受不了了。所以這種巨大的落差，造成很多80后,進入到裸

婚的狀態(tài)他受不了了。當(dāng)他預(yù)感到這種窘境的時候,他就必須得要求，

我的婚姻里我得有房子有車,什么都得有。所以這個是一種落差給他

帶來的,我們以前那個時代不存在這種落差,本來家里就困難。吃不上

喝不上,也沒啥玩意兒,真裸婚了，無所謂嘛!跟父母那都一樣。自己小

時候,又不是沒跟著遭過這個罪。可是80后小時候,大多數(shù)心肝寶貝，

一家就這么一個,嬌生慣養(yǎng)。他沒有經(jīng)歷過這個,沒有遭過這個罪。所

以在這一點上來講,80后一代進入婚姻以后,落差特別大。他不能容忍

裸婚。沒有物資的婚姻他們受不了。因為這本身就是伴隨著,物資富

足長大了的這一代。另外一點我們看,8０后他也有自個兒的看法,你看

那馬諾講坐寶馬車里哭不再自行車后頭樂。什么意思？她要一種保

障。寶馬車再怎麼著，對他來講是種保障。不行我把車賣了，我能活

下去。我把自行車賣了,我能吃幾天。所以這種事情是這種觀點,得值

得批判。可是背后卻隱藏著這些80后一代,對物資世界一旦發(fā)生變化

時候,那種惶恐和不安,這是很關(guān)鍵的一個問題，就你上輩人你吃苦，

單位都給你管了。我們想要點物資保障,我今天在這坐著,明天不知道

我在哪兒去呢。我今天掙這些錢,明天可能一個子兒不掙呢?沒有物資

保障，我心里不發(fā)慌嘛。所以時代變革了之后給了人一種自由了,同

時你也失去了保障。所以一切在眼前看起來,恐怕只有物資的東西才

可信。一鳥在手勝過二鳥在林，我試試在在的攥住了一點東西，所以

我倒覺得你從這個角度理解，說實在的，８0后這種想法有他一定的

道理。因為我們上輩人說實在,決定你命運的,我剛才說單位。可是80

后一代決定命運是什么呢?是爹媽。你看官二代富二代窮二代，說明

什么問題，現(xiàn)在周圍有一些８0后,也想自我奮斗。可他奮斗的過程中

突然發(fā)現(xiàn)，人家有個好爹的人,很容易就得到這些資源,他心里頭會有

很大的不平衡，而且現(xiàn)在確實是，８0后一代有好多人的父母，有權(quán)

優(yōu)勢，又有一定資產(chǎn)。愿意把自己這些資源給孩子用，所以有些孩子

不用奮斗，獲得了很多東西,這越發(fā)的顯得那些孩子,他的這種窘迫。

而我們小時候很少出現(xiàn)這情況，因為每家情況差不多，所以說，如果

說上輩人決定你的命運的，是一個單位的話,這輩人決定命運的就是

爹媽。當(dāng)然我們不否認自我奮斗,但是跟爹媽的作用比,爹媽的作用來

的更快,更直接。所以在這種情況下，促使８0后跟進一步地,相信物

資的一切。而且我們知道這個時代,有一個特點，他的貧富差距確實

比我們以前,那個時代貧富差距要大。那么這種貧富差距大，使80后

心理上的落差更大。他們產(chǎn)生了物資世界里,攥不住什么，在精神世

界里就低人一等,這是現(xiàn)在，甚至可以說是一種普遍的現(xiàn)象。我所這

個事我舉個例子,前不久發(fā)生的,大家知道那郭美美,有的人一提郭美

美恨,炫富,我恨死他了。郭美美其實他不知道，當(dāng)前這個社會存在仇

富心態(tài)。可是這么仇富，他為什么還懸浮呢？這個現(xiàn)象非常值得我們

思考？這是一種什么心理呢?其實我們可以指責(zé)郭美美很淺薄。她把

尊嚴僅僅放到一些,瑪莎拉蒂愛馬仕包這些上面,她沒法安放一個更堅

實,跟自信的基礎(chǔ)，我們說他淺薄庸俗。但是我不知道大家想沒想過,

一個物資世界極為不平等,貧富差距很懸殊的時代，人一定會出現(xiàn)這

種情況。貧富差距懸殊，那么富和貧之間，財富就是一種身份認同，

你如果沒有這種身份認同，你就很可能被人瞧不起，那么炫富是什么

呢？怕被別人瞧不起。你會發(fā)現(xiàn)炫富越是為了身份象征，如果這個社

會貧富差距不大,炫富就沒有實在意義來了，所以我說這個炫富也好,

仇富也好，恰恰是貧富差距大的時候。人怕別人瞧不起，對身份不平

等的一種焦慮。那么80后好多人恐懼裸婚,希望能抓住一些房車。我

再結(jié)婚。也是什么，身邊的人有車有房，人家有好爹好媽。我弄的這

么慘，我怎么跟周圍交往。中國自古以來就講肩膀齊是弟兄。我一下

比人矮了一截，大伙兒都出去，說吃喝去。我掏不出這錢，我怎么跟

人交往。而且80后打小,就是在富足的環(huán)境下長大的。他對待物資欲

望,能滿足也都滿足了，到現(xiàn)在虧欠這么多,他心里頭能平衡嗎？所以

我們說這個裸婚,最后造成分手,是再正常不過的現(xiàn)象。而且說實在的,

８0后還有重要的一點，不怨他們自個兒，怨教育。就是咱現(xiàn)在對8

０后一代的教育，基本上沒有什么挫折教育。為啥?家里心肝寶貝就

這么一個，他想要啥你都給他。就是他沒有嘗過什么呢?我的欲望得

不到滿足的時候,我多痛苦，我怎么調(diào)整心態(tài)，迎接這欲望得不到滿

足，我過去說過幾次。我說三字經(jīng)寫融四歲能讓梨，孔融四歲為什么

知道讓梨。因為他有哥哥，這個長幼尊卑是很關(guān)鍵的。可獨生子女就

這么一個，資源都是他的,家里好東西都給他。他基本上沒有一種，

我沒有得到的時候我怎么調(diào)整，他沒有這樣的經(jīng)歷。所以一旦這個物

資欲望,得不到滿足。他往往暴跳如雷。就感覺是奇恥大辱了。他沒

有這種挫折,所以你想在這樣心態(tài)長大的一代，他最后面對裸婚,面對

跟其他人的比較。面對房子不是自個兒的,也沒有車，每個月兜里錢

很窘迫,他能受得了嗎？所以這個問題,是很要命的一個問題。你說這

種裸婚毫無疑問,比普通人可能還要差點,當(dāng)然就讓人瞧不起了，一瞧

不起，8０后心里能沒落差嗎？所以他不。你看這些復(fù)雜的社會

原因，我們說50后60后，為人父為人母的，不要輕易責(zé)怪自己子女,

這么沒出息呢,怎么的,窮點就不行了，自個兒干唄。不在那兒。80后

一代有的時候你想想很可憐，他處在一種夾縫狀態(tài)。但是你話說回來,

那一代不可憐呢？50后60后70后80后，包括現(xiàn)在90后都有怨言。

憑什么我們就趕上了，每個時代人都有一些怨言,也都有一些值得人

原諒的，選擇方面的理由,所以我希望咱們現(xiàn)在的父母,能夠理解80后

一代。說這個問題怎么解決呢？只能是80后一代自己調(diào)整心態(tài)。真

要裸婚沒條件，你把爹媽逼死,你自己也就不結(jié)婚了，倆人一起跳河

去。你肯定不能哪個樣子。所以關(guān)鍵的是，你要在物資不富足的情況

下，盡可能,第一個努力奮斗，為美好的明天,因愛產(chǎn)生一種巨大的能

量。第二個呢，在婚姻生活過程當(dāng)中,尋找更多的樂趣。說實在,現(xiàn)在

80后一代好多人，結(jié)的快離的快，跟沒有學(xué)會男女之間的相處之道。

就家里始終把他們當(dāng)成,男孩兒女孩兒來養(yǎng)。嬌生慣養(yǎng),沒有把他們作

為一個，男人女人來培養(yǎng)。所以一旦進入婚姻狀態(tài),成為男人女人，

他倆自個兒還是孩子呢？所以你這怎沒辦？比方說在婚姻生活當(dāng)中,

就缺乏一種家庭瑣碎的,這種寬容和忍讓。我身邊就有那樣例子，小

倆口８0后結(jié)婚了,以前在家誰也不干活，你說做點飯,拿碗筷扔廚房,

誰洗去,說倆人石頭剪刀布吧。這個東西，婚姻沒有誰一定中間拉一

道,刀切帳,你五我五的。必有一個人,多多少少得做出點犧牲,可是我們

說都是獨生子女，誰愿意犧牲啊。在家都是寶貝,咱過去老婆婆一看

兒子,哎呦我這兒媳婦也不伺候我兒子。憑什么人就伺候你兒子，人

家在家也心肝寶貝。所以這個事情上，我們覺得男女雙方應(yīng)該協(xié)商著

來。有一方要做出讓步，我到覺得女孩子回到家庭，是很好的一件事。

可是現(xiàn)代很多８0后女孩兒,個性解放，我自己得舒坦。我能干那家務(wù)

活嗎?我得追求事業(yè)發(fā)展。上帝賦予給女人的一些生理特點,就決定了,

女人回歸家庭,往往能實現(xiàn)更大的價值。起碼家庭事業(yè)一半一半,她得

有家庭。為什么我們看到絕大多數(shù)女強人,她的婚姻無一例外地不幸

福。什么原因?老天爺給女人的天性就是母性。有了孩子以后她回歸

家庭之后,能實現(xiàn)她人生一半以上的價值。所以從這點來講，很多人

倡導(dǎo)女人要解放。女權(quán)運動。往往把這種東西給帶歪了。我這里沒有

一絲一毫瞧不起女人,說不能當(dāng)社會主導(dǎo)。家庭不是主導(dǎo)嗎?那句話說

的很有道理。男人通過征服世界征服女人,女人通過征服男人征服世

界。大家各有各的渠道。所以這些事情我認為，即使走進裸婚狀況，

如果你解決好這些問題，小兩口能和平相處的話,家里順，外邊事再

一努力，我想物資的富足那一天,會盡可能早的來到。當(dāng)然如果你倆

人真是,愛的很瓷實的話，就會有耐心進行我剛才說這步驟。如果你

的愛本身有裂痕的話,那很可能盡快地就耐不住，裸婚給你帶來的傷

害。我們說電視劇里邊，劉易陽跟童佳倩兩個人,其實是一種相對正

常的現(xiàn)象。就說兩個人在婚后，沒有處理好一起協(xié)調(diào)努力，為美好明

天奮斗的,沒有找到這個契合點。所以當(dāng)物資的貧乏來臨的時候，兩

個人在精神上已經(jīng)扛不住了。所以在這個裸婚時代,因為愛而相聚,因

為物資匱乏而分手。恐怕在80后婚姻上邊，還會體現(xiàn)的更多更多。

我想這也是時代帶給每個人上,一個不可缺少的一個遺憾，如果將來

中國的時代真正發(fā)展到,那種正常穩(wěn)步向前的時候,可能這種現(xiàn)象自然

而然，就會消失。