高中必背文言文

2024年3月23日發(作者：徐大樹)

高中必背文言文

高中必背文言文大全一

《論語》十六則

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不

慍，不亦君子乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學而不思

則罔，思而不學則殆?！弊釉唬骸澳R之，學而不厭，誨人不倦，何有于我

哉？”子曰：“三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊?/p>

曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋

也。”子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，

六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎！知之為

知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸俺劦?，夕死可矣?！弊釉唬骸百|勝

文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！?子曰：“知之者不如好之者，

好之者不如樂之者。”子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則

不復也?！?子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正

焉，可謂好學也已?！弊迂晢栐唬骸翱孜淖雍我灾^之'文'也？”子曰：“敏而

好學，不恥下問，是以謂之'文'也。”子貢問曰：“有一言而可以終身行之者

乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“君子喻于義，小人

喻于利?！弊釉唬骸靶嗄静豢傻褚?，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”曾子

曰：“是不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不

亦遠乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

傳不習乎？”

《魚我所欲也》 (孟子)

魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所

欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所

不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而

有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆

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有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾

而與之，乞人不屑也。

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識

窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻

妾之奉為之;鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？

此之謂失其本心。

生于憂患，死于安樂 (孟子)

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于

士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其

身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作;征于色，發于聲，而后喻。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也。

高中必背文言文大全二

1、《荀子·勸學》(節選)：

君子曰：學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，

其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，

君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。

登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬

者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善

假于物也。

積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心

備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十

步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪

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牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔

之穴無可寄托者，用心躁也。

2、《逍遙游》

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬

之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南

冥，——南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于

南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵

埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下

也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之

上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也

無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風;背負青天，而莫之夭閼者，而

后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而

控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百

里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知

春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿

者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹

之，不亦悲乎！湯之問棘也是已：窮發之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其

廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂

天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥

也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之

間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？”此小大之辯也。

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此

矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外

之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數數然也。雖然，猶有未樹也。

夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此

雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼

且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

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高中必背文言文大全三

《寡人之于國也》

選自《孟子梁惠王上》

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移

其粟于河內;河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，

寡人之民不加多，何也？

孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。

或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也?！安贿`農時，谷不可勝食也;數

罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不

可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始

也?！拔瀹€之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，

七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣;謹庠序之教，

申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，

然而不王者，未之有也?！肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩而不知發，人死，

則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也。’王無

罪歲，斯天下之民至焉?！?

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