自卑與超越讀后感(13篇)

2024年3月24日發(作者：皮影人物)

自卑與超越讀后感(13篇)

自卑與超越讀后感1

好久沒有靜心讀書了，當《自卑與超越》這本書跳入我的眼，

竟感到有一種莫名的力氣涌起。阿德勒通俗地從每個人都有不同程度

的自卑寫起，敬重個體心理學觀點，向讀者說明人生道路和人生意義。

曾經，我以為老爸重男輕女，由于自己是女孩而自卑；曾經，

看到同窗被高等學府錄用而自卑；曾經，由于自己誕生在鄉村而自卑；

曾經，由于自己身材矮小而自卑。盡管我外在樂觀，但骨子里的自卑，

始終困擾著我……

在不斷的成長過程中，有些自卑能被我正確熟悉、正確對待了。

比方，我能成為老爸老有所養的依靠；比方，我通過努力每天都在超

越昨天的自己，比方，我由于有了在農村的生活經受而更加珍惜生活，

比方，當我看到身體有缺陷的生命。阿德勒告知我們：每個人都要正

確熟悉自卑，用適當的方式超越自卑。每每找到一處自卑的根源，你

就會有一次超越。

當你為自己的不優秀而自卑時，你就會開頭有了努力的斗志。

在努力的過程中，你首先會把讓你產生自卑的人或事當做你的奮斗目

標，在追求這個目標蛻變的過程中，必定經受無限苦痛與熬煎，就像

世界上壽命最長的鳥——老鷹。它一生的年齡可達七十歲。當老鷹活

到四十歲時，爪子開頭老化，無法有效地抓住獵物，它的啄變得又長

又彎，羽毛長得又濃又厚，它必需做出困難卻重要的確定！

歷經一個非常苦痛的蛻變過程——一百五十天漫長的磨煉。假

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如老鷹不進行蛻變，只是一味自卑，不超越自我，不超越自卑，就不

會有后來神鷹一般的三十年歲月！鳥類都能如此，宏大的人類應當更

英勇！“人生就像激流，不遇著暗礁，難以激起秀麗的波浪！”只有

經受蛻變，才能呈現更優秀的自己。

自卑可以有，超越自卑必需有！能夠超越自卑的你，會讓優秀

成為一種習慣。

自卑與超越讀后感2

我們發覺一個現象：在現行教育體制下，孩子在入學前已經在

競爭方面做了許多預備，而合作方面卻特別匱乏。在入學后的生活中，

我們也在不斷地熬煉他們的競爭力量，對于孩子來說，這是件不幸的

事。假如他可以擊敗別的孩子名列前茅，他的不幸未必會比落于人后

的孩子少。無論是哪一種狀況，他都會只將焦點停留在自己身上。他

將只關注怎樣獲得對自己有利的東西，而不會想到奉獻和施舍。這就

好比在一個家庭中，每個成員都是公平的個體，應當分散起來，處于

一個班的同學也是一樣的。只有采納這樣的方式，才會讓孩子們產生

奇怪 ，并覺得合作是歡樂的。

其實，對教育造成很大阻礙的，并不是孩子本身所具有的各種

限制，而是他認為自己具有哪些限制。假如讓一個兒童知道自己的智

力較低，他就會丟失信念，我們就無法供應鼓舞并幫他扭轉自己的想

法，或者消退他所認為的自己具有的各種限制。

我們知道，是懊喪和恐驚阻擋了愛好的進展，而不應歸咎于遺

傳就可以對其進行訓練，來彌補缺陷。每一種非凡的力量都是通過堅

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持不懈的努力和發自內心的愛好得到的，而不是來自于遺傳。

就算我們身邊1一個人被無情地驅使著為勝利而努力，任何挫

折對他的自尊都是一種嚴峻的威逼；結果就產生了孤立無援感、擔心

全感及自卑感。假如市場的變遷確定人的價值，那么，人的尊嚴感驕

傲感、就被摧毀了。

自卑與超越讀后感3

一、書本簡介

《自卑與超越》書名很簡單誤導人，買的時候，還以為是一本

解釋自卑的書，看完后，照舊自卑。我是個自卑的人，“不了解一個

人的幼年，就無法了解其童年”。小時候，父母總是很嚴格，記得無

論外面有多少人，只要聽到你說臟話，就打嘴巴；考試必需班上前3

名，否則抄字帖，但即使長期第一名也沒嘉獎；老爸字寫得很好，看

你寫得難看，就得擦了重新寫。小時候聽的大道理賊多，感覺自己無

論做什么都是錯的，這樣的環境下怎么可能自信。倒是我弟，皮糙肉

厚，耐打，一個家庭，養了兩獨特格完全相反的人，家庭環境很重要，

誕生挨次也挺重要。

自卑感與優越感相輔相成，為了建立優越感，仔細學習，聽話、

懂事、少犯錯，但做這些更多的是討好父母。讀高校后，徹底自由了，

然而許多東西都印在骨子里了，轉變不了。

二、生活對我的意義

看完這本書，也沒發覺生命的意義。小時候怕死，勸慰自己人

死了可以成為大地一部分，連續見證滄海桑田；中學時期得知，宇宙

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在膨脹，地球有一天終會消逝，那就成為宇宙的一部分吧；可如今，

宇宙也會消逝，好吧，總有一天灰飛煙滅，無人知曉，唉，背脊發涼。

活著又有啥意義呢？經受這么多失敗，越來越悲觀，如今常掛

嘴邊：人生苦短，準時行樂。如此短暫的一生，盡量讓自己過的快樂

吧。：劉衍歡

自卑與超越讀后感4

最近我讀了《自卑與超越》這本書，讓我對自卑有了不一樣的

體會。其實吧每個人都會自卑，或多或少，由于每個人都不是完善的

人，難免會對自己感到不滿足。自卑并不行怕，但愿自卑之后，你會

努力去轉變現狀提升自己的滿足度，而不是為了避開受挫折的感覺拒

絕嘗試任何轉變。

《自卑與超越》是個體心理學先驅阿德勒的代表作。書中他告

知我們，理解一個人，就要從他的過去入手，而一個人的生活風格，

則是與他對于過去閱歷的熟悉和理解相全都的。在日常生活中好多人

都不太情愿承認自己自己有自卑感，在許多時候，她們覺得自卑并不

是一件榮耀的事情，她們總覺得自卑是很消極的一種心里感受。但其

實自卑并不行怕，自卑也不肯定不好，關鍵在于怎樣熟悉自己的自卑，

克服困難，走出自卑，超越自我。

本書主要由兩部分來表達，熟悉自卑和超越自卑，找到生命的

最終意義。但殊不知，其實每個人都會產生不同程度的自卑，在人生

的各個階段。我們都會有自己的缺乏和弱點，與他人的優點進行比較

時自然就會據個人的認知來確定。就比方說，身材較肥胖的女生看到

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個子較纖細的女生，就會油然而生出自卑感，再比方說；當顏值較低

的女生看到面容姣好的女生也會產生自卑感。她們只不過在放大自己

的缺乏之處，究其緣由，無非是對于自己過度不自信。當我們處于這

種狀況時，肯定要努力走出來，盡管對自己某一方面不滿足，但我們

可以培育和進展自己其他方面，從而找到自己自信的源泉，這才是超

越自卑！

自卑不肯定就是不好的，正是人類對自我所擁有的感到自卑，

才不斷的`超越自我，從而獵取了巨大的進步。而自卑與超越這本書

讓我們重新端詳自己，引導我們在人生的旅途的道路上更好的把握自

己，超越自卑，樹立自信。

自卑與超越讀后感5

閱讀這本書的初衷是明白什么是自卑，如何超越它，如何美好

地生活。

自卑就是當你發覺自己在有些事面前無能為力，但是別人做的

很好的時候就會有一種落差感。

關鍵在于你如何面對自己對一些事情的無能為力，關鍵在于你

如何看待生命的意義。

本文有一個重要的觀點就是既然一個人無法脫離其他人而單

獨生活，那么生命的意義也必定存在于自己和他人的關系當中。所以

你必需要學會與他人合作，將生命的意義從滿意自己的優越感調整到

如何在合作中奉獻自己的力氣。

一方面，當你把留意力從自己的優越感轉移到如何在合作中奉

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獻自己的力氣時，自卑就會淡化，另一方面，在遇到問題時，你會選

擇合作去解決現實中的問題而不是在心理上合理化自己的無力感，避

開心理上的惡循環。

如何在社會中合作，如何提高自己合作的水平，如何在奉獻自

己和滿意自己之間做平衡，是我下一步想要探討的主題。

本書還提到了如何和伴侶相處，如何看待犯罪，如何看待婚姻

和愛情，在孩子的教育中家庭教育和學校教育各自的作用。

這本書真的讓我受益匪淺，它讓我開頭轉向如何在社會中協作，

如何主動的去生活和喜愛他人，如何和自己的自卑感和諧相處，真的

是很有深度的一本書。

雖然由于時代不同，書中的有些觀點和如今的一些價值觀有些

沖突，但對社會以及人性的探討卻仍舊給我許多啟發，感謝這本書。

自卑與超越讀后感6

自卑是什么，阿德勒在本書中提出的定義是，“當個人面對一

個他無法應付的問題時，他表示他肯定無法解決這個問題，此時消失

的心情便是自卑。”人類生活在“意義”之中，每個人為自己構建的

“生活意義”各不相同。但是，思索生活的意義，不能忽視三個基本

領實：

〔1〕人類生活在資源貧瘠、物少人多、競爭激烈的地球上；

〔2〕個人很脆弱，受到種種限制，在多數狀況下無法單獨地

完成自己的目標。假如一個人孤零零地活著，并且想只憑借自己的力

氣來應付一切問題，他只能面對失敗和滅亡；

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〔3〕人類有兩種性別，個體和人類集體生命的存續都必需依

靠于這一事實。由于這一事實的存在，人類社會才產生了愛情和婚姻

這兩種聯系。

人類生活在“意義”之中。我們一生中所經受的事物并不僅僅

是單純的事物，更為重要的是這些事物對我們人類的意義。即使是我

們生存的環境中最簡潔的事物，人類在接觸它們的時候也是從自己的

角度作為動身點來看待它們的。

如何超越自卑？是從教育者和治療者的角度商量這個問題的。

否認了遺傳或者性壓抑確定性格的觀念，認為自卑是有盼望被訂正的。

認為人們需要推斷哪些行為其實是自卑的表現，患者的潛在愿望是什

么，患者的哪些早期閱歷造成了如今的錯誤反應模式，然后向患者指

出錯誤所在，鼓舞其建立正確的反饋模式——即通篇強調的“合作”，

以到達一種利人利己的普世價值。

讀完這本書，我覺得每個人都有自卑感吧！我認為人類應當不

斷加強自己的心理素養，不斷轉變，提高自己。

自卑與超越讀后感7

《自卑與超越》中阿德勒從個體心理學觀點動身說明人生道路

和人生意義。每個人由于對其現實地位的不滿足都有不同程度的自卑

感，對優越感的追求是全部人的通性。然而，并不是人人都能超越自

卑，關鍵在于正確理解生活。家長和老師應培育兒童對別人、對社會

的愛好，使他們真正熟悉“奉獻乃是生活的真正意義”。這樣，他們

就能夠從自卑走向超越。

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生活中的每一個問題，幾乎都與職業、社交和愛情這三個主要

問題有關。每個人對這三個問題作反應時，都表現了他對生活意義的

最深層的感受。真正的生活意義在于對別人和社會發生愛好以及能與

人合作。

家庭對人類的影響很大，兒童時期在家庭中的地位和生活方式

給他留下的印象不行磨滅。母親不僅應當使孩子和她很好地合作，更

重要的是培育孩子學會與其他人公平合作，進展自己的性。而父親必

需以公平的立場和妻子合作，以良好和主動的方式處理好職業、友情

和愛情三大問題。

從某種意義上講，學校是家庭的連續。留意兒童的困難、訂正

父母的錯誤，是學校老師的任務。老師應當對兒童有真正愛好；同時

也訓練他們對別人發生愛好，使他們走上而又與人合作的生活道路。

生活的意義在于奉獻，在于與他人的團結合作之中獲得滿意，

更表達了自己的價值。奉獻的意義是廣泛的，在職業之中，我們與同

事團結合作，為單位的生存進展奉獻力氣;在社交之中，我們與同學、

伴侶團結合作，為建筑一個暖和的集體奉獻力氣;在家庭之中，我們

與妻子、父母、孩子團結合作，為建筑一個暖和的家庭奉獻力氣;這

犧牲換取的是大家的團結合作，從而產生更加巨大的力氣。

自卑與超越讀后感8

最初知道《自卑與超越》這本書是由于一篇公眾號文章，文章

在文中推舉大家去看。當時我看到這個書名，特殊奇怪 ，對于

一個深知自己有自卑情結的人需要如何超越呢？于是，我翻開了這厚

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厚的200多頁。

整體看下來，給我的感覺就是：這本書的內容不冗雜，但是思

想還是到了肯定的高度，仔細讀下來，心胸會變得豁然開朗起來，不

會再糾結于一點不放。這于我確實是有關心的。

但要說超越，我也說不上來。由于整本書并沒有什么體系可言，

它包含了許多方面，比較松散。我在讀每一個方面的時候會將書中的

理論往自己或身邊的人身上套，好像如書中所說，好像又不完全是這

樣。

比方說童年記憶，我想來想去也想不到許多有分析意義的童年

記憶。或許有部分人童年記憶深刻，很有參考意義，可是對于記憶沒

那么深刻的人又該如何解析呢？

書中還列舉了許多被慣壞的孩子的例子，我也想到了親戚家不

愿讀書不愿出門的孩子。父母的嬌慣和放縱，學校老師的忽視，使得

孩子的社會愛好和合作精神極度缺乏，從而變得不那么正常。當然，

一個人的人格形成，并不僅僅只有這些，阿德勒還列舉了青春期的影

響，社會環境的影響等。

由于年月久遠，阿德勒的一些思想與現代的思想必定存在差異，

但是把這本書當成現代某些雞湯文的集錦是萬萬不行取的。就拿他提

出的男女在婚姻中需合作，互助互愛的觀點來說，這在現代也是不過

時的。

其實總體看來，阿德勒是想把自卑當作一個核心，然后用設法

去補償，但書中提到自卑的地方并不多，對一些個體的分析也不是那

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么嚴謹。不過整本書的思想到達了肯定的高度，許多觀點都具有啟發

性，方法論也總是主動向上的，應當算得上是一本好書。

自卑與超越讀后感9

花了三天時間看完了阿德勒《自卑與超越》。這是一本簡潔易

讀的心理學書籍，剛開頭讀的時候，是被標題吸引，想看看是一本怎

樣的勵志書籍，不知道會不會晦澀難懂自己讀不完，讀起來易懂輕松，

還有許多案例，讓我始終好玩味讀下去。

書中說一個人的性格在六歲前就形成，家庭中父母兄弟姐妹對

于個體性格特征影響的重要性。書中強調合作性的重要性，一個人具

有合作的力量，就能愛惜別人，關懷別人同樣自己在社會生活中才具

有生活的意義。書中講到一些人具有性格缺陷：外貌特征具有缺陷被

忽視的人和外貌優秀被溺愛的人。兩者都是在成長過程中忽視或者過

度關懷而失去合作力量，無法與社會溝通生活的人。

摘抄書中印象深刻的句子如下：

全部真正生命意義的真正標志：可以與他人共享，且得到絕大

多數人認可。但凡人們認為具有“生命意義”的人或事，都具有此共

性。

閱歷并非勝利或者失敗之母，我們的生活閱歷對我們沒有太大

用途，起確定作用的是我們給予閱歷的認知和意義。

只有渴望將自己融入社會整體而不是只關注自己的孩子，才能

勝利學會如何補償自己的缺憾。只是想躲避困難的人，必定會落后于

他人。

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自卑情結是指一個人在意識到他要面對一個他無法解決的問

題時，表現出的無所適從。

只有夫妻二人都將對方的美好看得比自己的美好更重要的時

候時，雙方才有可能產生真正的合作，才會賜予對方真正的愛。

生命的意義在于樂于關注他人，渴望成為社會大家庭一員，幻

想著為人類和社會奉獻自己的力氣。

6歲以前性格基本形成。

自卑與超越讀后感10

“當一個人遇到他無法解決的問題卻深信自己能夠解決時，就

會表現出自卑情結。”——阿德勒《自卑與超越》

忘了是哪兒聽到的，自己卻深有體會的一句話：

“一個自卑的人，必定也是一個自戀的人。”

初時聽到這句話是嗤之以鼻的，我在許多方面都不如別人，怎

么會是自戀的人呢？但是，不斷地思索之后，卻發覺這就實情。正如

阿德勒在他的《自卑與超越》一書中所說的。“當一個人遇到他無法

解決的問題卻深信自己能夠解決時，就會表現出自卑情結。”

在現實生活中，有許多事情是自己無法解決的，但為了讓自己

“爭口氣”，不想讓自己顯得很沒有價值，于是強行要求自己去做，

卻發覺自己做不來。接著，便會艷羨，甚至嫉妒那些會做的人。久而

久之，便開頭對自己失去信念，卻又一而再，再而三地強行要求自己

去完本錢不能完成之事。

假如用一句通俗的話來說，會產生自卑，也許就是“抱負很飽

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滿，現實很骨感”了。

也許也是由于“我無法解決，卻信任自己能夠解決”這樣的一

個信念，才會有“自卑的人，必定是自戀，甚至是自大的人”這樣的

說法吧。

生活在這世界上，有許多事情是我們自己本身無法完成的。我

們要學會的，就是去接受自己“無法完成”這樣的一個事實。一旦接

受了這樣的一個事實，那么許多內心沖突就會緩解下來，現實和抱負

之間的差距也會縮小。我們也就會去做自己力所能及的事情，且在這

樣的一個過程中，去獲得自身的存在感、價值感等。

當你去接受了這樣的一個事實，從某種意義上來說，也就是懂

得了“自卑”所給予你自身的涵義，那個時候，才能實現真正的“超

越”，而且這種超越，肯定像開了掛一樣，讓你“扶搖直上九萬里”。

自卑與超越讀后感11

在《自卑與超越》這本書的最開頭講到的是生命的意義，在社

會情感這一小節中有這樣的一段話：只有當一個人的生命被其他人認

為是舉足輕重的時候，他才有可能被稱為“天才”。在這樣的生命中

所傳達出的意義總是告知人們：“生命，就意味著做出奉獻”......

但凡能夠處理好人生問題的人，其所做所為無不傳達著這樣一個信號，

即他們仿佛已經透徹地、自然而然地理解了生命的意義，懂得最根本

的東西在于對他人的關注以及集體協作。他們所做的任何一件事看起

來都符合人類的群居本性，在遇到困難時，他們會努力查找不損害他

人的方式來加以解決。

第 12 頁

我特別認同這樣的觀點，在我們平常的工作和生活中，關心他

人不求回報會讓自己歡樂，其實付出了肯定是會有收獲的，不管是同

事的一句感謝，或是一個微笑，都是對我們自己的一次確定，而其他

人的確定會增加我們自己的自信念，削減我們的自卑感。在我們工作

中遇到困難時，我們應當努力尋求不損害他人的方式來加以解決，而

不是以損人利己的方式到達自己的目的。在學校這個相對簡潔、純潔

的環境里，老師每天和純真無邪的同學在一起，我們的人際關系本身

就簡潔了許多，我們必需對自己的生命負責，我們是自己行為的主宰，

假如有什么需要除舊布新的，那也只有我們自己能夠完成，無需他人。

自卑與超越讀后感12

這兩天在讀奧地利有名心理學家阿爾弗雷德·阿德勒所著的

《自卑與超越》，快讀完了，感受頗深，引人深思，怕邊讀邊忘，速

速登記，日后勉之！

我們一生都走在自我追求路上，有人勝利有人失敗，尤其那些

被自己定義為失敗者的人們，皆是在這個追趕的過程中沒有得到良好

的自我修繕。

我們每個人多多少少都是問題“兒童”，我自己也不例外，我

已經在漸漸地了解到自身從原生家庭中產生的諸多問題，延長到后來

的校內生涯，再延長到社會，接著又延長到婚姻……有了這種慢慢深

化的自我了解，可謂是細思極恐！我渴望自我修繕，在自我修繕的過

程中重新找到生命的意義和存在的價值。想想在這之前我是多么的稚

嫩，拿婚姻舉例，我不斷試圖轉變丈夫來適應我自己，并認為這樣我

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的生活才會不那么糟糕，我的失落，我的難過，我一切不好的心情都

與那個讓我不滿足的丈夫脫不了干系。事實證明這是錯誤的，在沒有

得到自我修繕的前提下，可能我的觀點都是有誤的，無論我怎樣從外

界轉變生活也不會走向正軌，就算我換一位丈夫，或者不婚，我想生

活也依舊不會讓我滿足。人與人之間，人與社會之間的溝通和合作都

是雙向的，只有自身是健康的，那反饋回來的才有可能是正確的。反

之將是一個惡性循環。

想要轉變身邊人、轉變生活，首先要轉變的是自己，想要轉變

自己就要熟悉自我，個人認為“熟悉自我”是人生塔樓的基石，它會

影響人對事物的看法和推斷，影響整個人生道路的方向，它會指引我

們走向救贖或是滅亡。

自卑與超越讀后感13

這本書在我讀大一的時候，老師曾向我們推舉，我嘗試閱讀了

許多次，但卻由于其文字枯澀難懂而漸漸失去了閱讀的愛好。通過線

上傾聽該書的解讀，我愈發冷靜的開頭思索自己的生活本質，自己的

成長歷程。

每個人心里都有著或多或少的自卑情結，難以啟齒。這些自卑

的心理存在我們的生活中，表達在每個言行舉止里。或許這會變成一

種苦難壓垮和摧毀一個人，或許這也會成為一種升華和造就。關鍵之

處就在于個體如何對待自卑情結，尋求超越的方法，合理化自己的自

卑情結。

這本書是阿德勒所著，他曾追隨弗洛伊德，但二者在理論上的

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分歧卻非常明顯，縱使他們一并被劃入經典精神分析流派。精神分析

流派強調于人成長的背景，兒童時期的創傷簡單導致性格的缺陷。在

自卑的時候，我們會感到無助，沒有平安感，無法精確的熟悉自己。

這種種都可倒推回我們潛藏于內心深處的記憶。只有清楚的熟悉了自

己，理解到自卑的根本緣由所在，才能夠超越自卑。

日常生活中，自卑的表達往往可見于為人處世之際，舍命尋求

優越感，合作力量很差，無法與他人和諧共進。超越自卑，就需要轉

變，重新熟悉世界，解讀問題，與社會連結，努力制造自己的價值，

建立信念才會給自己帶來平安感，從而建立自卑的屏障，超越自卑。

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