唐代高僧法海的生平簡介

2024年3月27日發(fā)(作者：框架協(xié)議)

唐代高僧法海的生平簡介

法海禪師是唐代名相裴休之子，俗名裴文德。因為皇上生病，看遍了天下名醫(yī)都沒有

用，所以當時裴文德的父親就讓裴文德代替皇上出家，給皇上消災(zāi)減痛，這才有了法海。

下面是店鋪為大家整理的唐代高僧法海的生平簡介，希望大家喜歡!

法海的生平簡介

法海和尚歷史上可是有真人，而且是有德高僧。俗家名叫裴文德的法海，是唐宣宗時

一代名相裴休的小兒子，還有個稱呼叫裴頭陀。據(jù)史料記載：唐宣宗時，裴休捐建密印寺。

當時有皇子得了險惡的疾病，名醫(yī)們紛紛束手無措，為了祈福，裴休讓裴文德代皇子出家，

拜密印寺主持靈佑禪師為師，得號“法海”，日后成為了一代宗師。

在漫長的修禪生涯中，裴同學先是在湖南溈山修行，接著又跑到江西廬山拜佛求經(jīng)，

最后又到鎮(zhèn)江氏俘山的澤心寺修禪。澤心寺建于東晉，歷經(jīng)“南朝四百八十寺”的繁華之

后，寺廟已經(jīng)雜草叢生，廟墻傾塌，時年已經(jīng)46歲的法海用自殘的方式(燃指一節(jié))許下宏

愿：要傾盡人生，修復山門。自此法海面朝大海，種田念經(jīng)。

既然法海和尚是一代高僧，那為什么被污名成了拆散別人姻緣的壞人呢?這得一步步

說來。

法海和尚跟白蛇最先聯(lián)系的，源自《金山志》記載：“蟒洞，右鋒之側(cè)，幽峻奇險，

入深四五丈許。昔出白蟒噬人，適裴頭陀驅(qū)伏。”白蛇和法海的故事，就此奠定了基礎(chǔ)。

而傳承于傳統(tǒng)文化中的白蛇和法海，要從“三言二拍”里的馮夢龍的《警世通言》里

的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》。急公好義的法海高僧拯救書生許仙，罩住白蛇，又將白蛇鎮(zhèn)壓

在雷峰塔下，拯救了許宣，也拯救了人類。

到了清乾隆年間，在戲曲《雷峰塔》中，法海成了十八羅漢里的降龍尊者，受命保護

許懸(如來佛祖持缽侍者)與白蛇了卻塵緣，卻“釣魚執(zhí)法”，挑釁讓白蛇觸犯天條，轉(zhuǎn)頭

就用金缽把白蛇給收了，法海就這樣成了破壞人間愛情的負面形象，最終成為封建偽善的

代言人。

伴隨著明清時期封建禮教對人們心靈的禁錮而激起的反叛，法海禪師的形象隨著時代

的發(fā)展逐漸被污名化了。連魯迅先生，都在《論雷峰塔的倒掉》嘲笑法海禪師，是蜷縮在

蟹殼內(nèi)的小蟲，實際正是為了揭露“封建偽善”，法海大師徹底被歪曲。

法海的師傅是誰

法海的師傅在《白蛇傳》中沒有過多介紹，后來我翻閱資料。發(fā)現(xiàn)法海的師傅正是佛

陀十大弟子中的摩柯迦葉，摩柯迦葉是個神人，其中“拈花微笑”的故事至今流芳百世，

據(jù)說，這也就是禪宗的起始。禪宗的特色就是：傳道授學，講求心領(lǐng)神會，無需文字言語

表達。一花一世界，這一笑便是對整個世界的感悟。我想他是想告訴弟子，世間一切皆有

靈性，只有拋開自己的迷霧才可立地成佛。

香妃出生便帶有奇香，人稱奇女子。慈禧出生便天降祥瑞，其父稱此女必有大作為。

似乎每個神人一出生便帶著與眾不同，那摩柯迦葉又是如何呢?據(jù)記載，摩柯迦葉出生時

也是自帶異象。他的母親在即將臨盆時出去散步，走累了覺得困倦時就坐在缽羅樹下休息，

這時候天邊刮來一陣大風吹落一件天衣掛在樹上，摩柯迦葉就呱呱落地了，這也是他名字

的由來，后人說起這件事都紛紛說樹下生奇人。

看過白蛇傳的人都知道法海的金缽威力無比，那金缽就是摩柯迦葉賜予法海的降妖寶

貝。不過這金缽最早的主人可不是摩柯迦葉，而是唐三藏。唐三藏在修行的道路上全靠這

寶貝來化緣，千辛萬苦才取得正經(jīng)。后來輾轉(zhuǎn)到了摩柯迦葉手中才變成了收妖降魔的法器。

法海與他師傅是怎樣結(jié)緣的我不得而知，但法海自小就跟在摩柯迦葉身旁修行。也耳

濡目染了摩柯迦葉不近女色的本色，摩柯迦葉未出家時便是一生未娶的。即使是再美艷的

女子摩柯迦葉都是不正眼過目的，神人的一生果然從出生就注定了。

法海的結(jié)局

一般向人問起法海，大家一般都會說起《白蛇傳》。而在小說中，法海所塑造的形象

是一個棒打鴛鴦，將許仙和白素貞狠心拆散的無情和尚。

雖然小說不看好法海的做法，但還是一個正面形象。人們只會覺得法海固執(zhí)，不懂變

通。作為華夏民族心中經(jīng)典四大愛情傳奇之一的《白蛇傳》，免不了被人們續(xù)寫，翻拍成

電視劇和電影。而在一次次的篡改之下，貫穿主線的法海這一角色，不斷地被魔化。為引

起更多觀眾的共鳴，法海已是一個完美的反派角色。為了迎合觀眾仇敵的心理，法海的結(jié)

局越是悲慘，越是讓人拍手叫好。在一次次的電視劇改編之后，因為法海沒有佛門的慈悲

之心，后續(xù)做了很多傷天害理的事情，其中一個故事的結(jié)尾描述法海的結(jié)局最后只能夠躲

藏在烏龜殼中度日。

雖說法海只是一位傳說中的人物，但當初作者敘寫《白蛇傳》之時，是根據(jù)歷史上的

金山主持法海一人演變而來。起先的法海并不是后來人們傳說地那么邪惡，后續(xù)一系列的

演變，早已經(jīng)將法海脫離原型。而關(guān)于法海的結(jié)局，人們只會覺得他生前做過這么缺德的

事情，一定是不得好死的。史書只提到法海是金山寺的開山祖師，也并未有過多記載。他

的結(jié)局應(yīng)同眾多得道高僧一般，最后地結(jié)局應(yīng)該是在寺廟中，安詳?shù)睦先ァ?