關于沈陽故宮導游詞5篇

2024年3月31日發(作者：監理月報)

關于沈陽故宮導游詞5篇

關于沈陽故宮導游詞1

位于沈河區沈陽路171號，與繁華的中街毗鄰，是全國保存至今的清代最早

的宮殿建筑群，其歷史價值和藝術價值僅次于北京故宮。

沈陽故宮博物館所陳列的多半是舊皇宮遺留下來的宮廷文物。如努爾哈赤用

過的劍，皇太極用過的腰刀和鹿角椅等。沈陽故宮博物館陳列的藝術品也很豐富。

在繪畫陳列室里，有明、清兩代一些大師的作品如清李鱒、金農、明文征明書畫

精品、陶瓷、雕刻、織鄉、漆器等工藝品也不少。

沈陽故宮建于1625年，是后金第一代汗努爾哈赤開始修筑。努爾哈赤死后，

第二代汗皇太極繼續修建成功。沈陽故宮的建筑布局可以分為三路。東路為清太

祖努爾哈赤時期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時期續建的大中

闕，包括大清門、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關睢宮、衍慶宮、啟福宮等。西

路則是乾隆時期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。乾隆時皇宮已在北京，但他

有時也“東巡”回沈陽看看。

關于沈陽故宮導游詞2

沈陽故宮位于繁華的沈陽古城中心，沈陽故宮是一座巍峨莊嚴的清代宮殿建

筑群，依建筑時間和布局，沈陽故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中

路、西路。今天，我們就按這個順序。首先參觀東路建筑。

沈陽故宮以其獨特的建筑藝術和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，

雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。

大政殿草創于1625年，是處理國家政務和舉行慶典活動的主要場所之一。

大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿族早期在山林中狩獵時所搭的帳篷。

在大政殿的房脊上，還飾有八個蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。

正門前的大柱上，盤旋著兩條翹首揚爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，

以龍代表天子的至尊無上。大政殿建筑特點的多樣性，體現了多民族文化的融合。

金龍盤柱，盡顯中原之風;八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩;而亭帳式的風貌，

則是滿族古老文化的延續。

作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為舞臺

上演。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵

令，命攝政王多爾哀兵入山海關直搗中原，最終完成了滿清一代的一統大業。

大政殿兩側南向，十王亭呈燕翅排列。錯落有致，如眾星拱月，南寬北狹，

似無窮無盡，象征兵多將廣，萬世綿延。十王亭是清朝入關前左右翼王和八旗旗

主在皇宮內辦公的地方。它們與大政殿構成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿

族獨特的軍政體制——八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨步天下。遠在努爾哈

赤立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。努爾哈赤定

都沈陽后，在修建宮殿時便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。以建筑的形

式表現了八旗制度和“八和碩貝勒共治國政”的政體及軍事民主的思想。因而形

成了大政殿、十五亭這組獨特的建筑，為中國宮殿建筑史寫下了空前的一頁。

各位朋友，現在我們來到了中路。從1626年皇太極繼承汗位，即續建皇宮，

形成沈陽故宮的中路建筑。中路建筑前起大清門，后至清寧宮，院落三進，獨成

一體。

大清門是沈陽故宮的正門，為皇帝臨朝前，文武百官候朝的地方。它便是演

義小說中俗稱的“午朝門”。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保

留了以黃為尊的傳統觀念，又體現了滿族對故鄉山林的深厚眷念。從而形成了區

別北京故宮的一個特點——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。

穿過大清門，北望便是崇政殿。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉

行日常朝會的地方。

1635年，皇太極下令將族名‘女真”改為“滿洲”。1636年皇太極在崇政

殿登基稱帝，上尊號“寬溫仁圣”，將國號“金”改為“清”年號“天聰”改為

“崇德”。

各位朋友，古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”。看過了皇帝上朝的金鑾殿，

請大家隨我去參觀帝后的寢宮。

穿過崇政殿兩側的左右翊門，舉目可見位于3.8米高臺之上的鳳凰樓。樓后

為帝后寢居的后宮——臺上五宮。與崇政殿對比又形成了沈陽故宮不同于北京故

宮的特點——“宮高殿低”。而北京故宮則恰恰相反，是“殿高官低”。

鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當年沈陽城的最高建筑，詩稱“欲窮千里目，

更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬般景物盡收眼底，可飽覽

盛京全景，也可觀賞日出。“鳳樓曉日”是當年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門

洞上方懸有“紫氣東來”匾，為乾隆皇帝御筆。而乾隆皇帝則是借用這個典故寓

意大清的國運興起于東方。

穿過鳳凰樓底層的通道后，我們就進入了后妃居住的臺上五官。

臺上五官是清寧宮、關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。

現在請大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。

清寧宮東梢門稱“暖閣”，是帝后的臥室。暖閣內分南北二室，二室均設火

炕。1643年八月初九，皇太極在暖閣內駕崩，終年52歲，后葬于沈陽昭陵，即

北陵。

清寧東次間開門，是典型的滿族民居——口袋房，西四門南西北三面都設火

炕，稱“萬字炕”。與漢族有所不同的是，滿族人將煙囪建在屋后，而且從地面

向上壘起。這種“口袋房，萬字炕、煙囪豎在地面上”的建筑特點具有濃郁的滿

族風格了。

現在請隨我去參觀西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戲臺、

嘉蔭堂、文溯閣等。

說起文溯閣，我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫全書》。出于加強文化統治

的需要，乾隆皇帝于1772年下詔訪求天下藏書，歷經十余年時間編成一部大型

叢書。該書分經、史、子、集四部，所以稱為《四庫全書》。書修成后，抄錄七

部，在全國建七座藏書閣分別收藏，沈陽故宮的文溯閣便是其中之一。

提起宮殿建筑，我們很容易想起“紅墻綠瓦”、“金壁輝煌’這類詞匯。而

文溯閣卻與眾不同，屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊，整個建筑以黑綠兩色為主色調，

這與它的用途是分不開的。文溯閣藏書忌火，依據五行字說立色配飾，裝修取《易

經》“北方壬癸水”其色屬黑，因此屋頂用黑色琉璃瓦，寓意水從天降，消滅火

災。

文溯閣外觀為兩層，內部實為三層，書架上的木盒稱函匣，用于收藏書籍。

目前文溯閣的《四庫全書》保存在甘肅省圖書館。

看到這里，我們今天的參觀已經接近尾聲。沈陽故宮的三路建筑是分期建造

的，布局卻是一氣呵成，完整和諧。特別是三路建筑分別代表了“八和碩貝勒共

治國政”、“皇太極南面獨尊”、“康乾盛世”三個時期社會發展的基本特征。

“建筑是凝固的歷史”，從總體來看，沈陽故宮以建筑的方式反映了滿族政權和

滿族社會由崛起至興盛一高度發展的歷史進程。

關于沈陽故宮導游詞3

清代入關前，其皇宮設在沈陽，遷都北京后，這座皇宮被稱作"陪都宮殿"、

"留都宮殿"，后來就稱之為沈陽故宮。沈陽故宮占地6萬多平方米，宮內建筑物

保存完好，是我國僅存的兩大宮殿建筑群之一。它的規模比占地72萬平方米的

北京故宮要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，現在是沈陽最重要的游覽

點。

沈陽故宮為世界文化遺產保護單位，它是中國目前僅存的最完整的兩大古代

宮殿建筑群之一，是清代初期營建和使用的皇家宮苑，始建于1625年(明天啟五

年，后金天命十年)。沈陽故宮占地面積六萬多平方米，有古建筑114座，500

多間，至今保存完好，是一處包含著豐富歷史文化內涵的古代遺址。在宮廷遺址

上建立的沈陽故宮博物院是著名的古代宮廷藝術博物館，藏品中包含十分豐富的

宮廷藝術品。

1961年，國務院將沈陽故宮確定為國家第一批全國重點文物保護單位;7月

1日，在中國蘇州召開的第28屆世界遺產委員會會議批準沈陽故宮作為明清皇

宮文化遺產擴展項目列入《世界文化遺產名錄》，它以獨特的歷史、地理條件和

濃郁的滿族特色而迥異于北京故宮。沈陽故宮那金龍蟠柱的大政殿、崇政殿，排

如雁行的十王亭、萬字炕口袋房的清寧宮，古樸典雅的文朔閣，以及鳳凰樓等高

臺建筑、"宮高殿低"的建筑風格，在中國宮殿建筑史上絕無僅有。

關于沈陽故宮導游詞4

各位游客：

大家好，我們此次游覽的景點是世界文化遺產、國家4A級景區、國家重點

文物保護單位——沈陽故宮。首先呢，我們一起來看一下沈陽故宮的平面圖。

沈陽故宮始建于公元1625年。先后經過三次大規模建設，形成了東、中、

西三路格局。東路建立于清太祖努爾哈赤時期，主要建筑是大政殿和十王庭;中

路建于清太宗皇太極時期，主要的建筑是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮;西

路呢，建于清乾隆年間，主要建筑是戲臺、嘉蔭堂、文溯閣和仰熙齋，它因存放

《四庫全書》而聞名。那么作為我國現存最完好的兩座古代帝王宮殿之一呢，沈

陽故宮與北京故宮遙相呼應，卻又有著截然不同的建筑風格。現在呢我們就來領

略一下昔日皇宮的風采。

首先我們看到的是中路建筑的大清門，它俗稱午門，也就是沈陽故宮的正門。

是當時文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。那么這座門

為什么叫做大清門呢?正統的說法是清朝的國號為清，皇宮的正門就是國門，所

以稱為大清門。還有一個傳說，這座木門呢在建成之后呢并沒有名稱，只是叫做

大門。后來，皇太極改國號為大清，聽說北京明朝皇宮的宮門叫大明門，于是為

了體現針鋒相對，就將此門命名為大清門。

我們穿過大清門，現在正面的建筑就是崇政殿。崇政殿原名“正殿”，俗稱

金鑾殿。崇德元年定名為崇政殿。它是皇太極日常處理軍政要務、接見外國使臣

和邊疆少數民族代表的地方。

我們可以看到崇政殿為五間九檁硬山式建筑，殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，

那么請各位游客注意的是殿頂的琉璃瓦，有去過北京故宮的朋友一定會清楚地記

得北京故宮的琉璃瓦是黃色的，而沈陽的琉璃瓦是黃色鑲綠剪邊。那么這是沈陽

故宮與北京故宮的重要差別之一。

我們走上月臺。那么在月臺兩側分別有用于計時的日晷，和用于存放標準計

量單位的嘉量亭。我們看到在月臺上呢還設有四口大缸，那么大家知道它們是做

什么用的嗎?那我告訴大家吧，他叫做“吉祥缸”古代稱它是“門海”，是皇宮

中重要的防火設施，象征缸中水多似海，可以鎮火災。

我們走上須彌座。抬頭看上方的牌匾是用滿文和漢文書寫的“崇政殿”。請

游客看左邊的滿文，我們有個形象的比喻“中間一根棍，兩邊都是刺，加上圈和

點，就是滿文字兒”。那么沈陽故宮的牌匾都是滿文在左，漢文在右。而北京故

宮的牌匾都是漢文在左，滿文在右。那么這是沈陽故宮與北京故宮的差別之二。

我們抬頭看崇政殿內上方懸掛的“正大光明”匾額，是由順治皇帝手諭的。

下面呢是皇帝的寶座，據說寶座上繪制雕刻有8條金龍，再加上坐在寶座上的真

龍天子，正好是中國古代最大的陽數九條龍。現在崇政殿呢，我們就游覽到這里。

眼前的雄偉建筑呢，就是鳳凰樓。它建在3.8米高的青磚臺基上，為三層歇

山式建筑。它原名翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。我們看到正門上方

懸掛的“紫氣東來”橫匾呢，是由乾隆皇帝手諭的。意思是大清朝國運強盛的福

氣是從東方的盛京傳來的。那么鳳凰樓不僅是當時后宮的正門，又是當時盛京城

的最高建筑，所以有“鳳樓曉日”之稱，并被列為盛京八景之一。傳說呀當年站

在鳳凰樓上就可以看到撫順城呢。

穿過鳳凰樓呢我們來到了一處院落，此處呢就是皇太極的后宮所在。我們正

面的是皇太極的中宮“清寧宮”。它原名正宮，是沈陽故宮中最具滿族住宅特色

的建筑。我們可以看到它的門呢開在靠東的一側。形如口袋，所以稱為“口袋房”。

東一間呢是皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的寢宮，又稱暖閣。寢宮分為南北

兩室，各有火炕又稱龍床。1643年，皇太極就在這里‘端坐無疾而終’，終年

52歲，后葬于昭陵。那么在東側第二間的窗下呢，設有兩口大鍋，它是用來干

什么的呢?我來解釋一下，這兩口鍋是用來祭祀的。滿族人信奉薩滿教。人們將

熱酒灌進豬的耳朵，如果豬耳朵有晃動即表示神靈已經接收該祭品。如果不動，

則表示神靈不滿意，則本次祭祀活動不能在進行下去了。那么豬由于受到刺激就

會搖頭，滿族人認為此時的豬已經通神，成為連接天地的媒介。于是呢就將豬宰

殺后洗干凈，切成大塊，放入北側的兩口大鍋里清水煮熟，那煮熟的肉呢就餓放

入木槽中供奉給神靈享用，然后再分給參加祭祀的人們，稱為“吃福肉”，滿族

人相信吃了福肉，福氣就會降臨到每個人的身上。

那么我們現在來到西一側的房間，西側呢三間通連，北、西、南三面搭成相

連的環炕，稱為“萬字炕”，這里既是皇帝舉行內宮便宴之處，也是滿族巫人薩

滿為皇帝和國家祈神的地方。

清寧宮與漢族建筑不同的地方還在于它的煙囪建在屋后，而且是從地面向上

壘起的。一會我們在繞道后面看這個煙囪。清寧宮的這種“口袋房，萬字炕，煙

囪建在地面上”的建筑特點具有滿族特有的民族風格。

我們出了清寧宮呢，大家看到的這其他四座寢宮分別是：關雎宮、麟趾宮、

衍慶宮、永福宮。我們下面逐一參觀。

關雎宮是皇太極一生中最寵愛的宸妃——海蘭珠的寢宮。海蘭珠是中宮皇后

的親侄女，永福宮莊妃的親姐姐。海蘭珠嫁皇太極時已經26歲，但皇太極卻對

海蘭珠有著很深的感情。海蘭珠由于親生的八皇子早逝，終日郁郁寡歡，在崇德

六年病逝。在他死后兩年，皇太極也去世了，據說皇太極的早逝與兩年前宸妃的

病逝有著密切的關系。

這是衍慶宮，是皇太極淑妃的寢宮，其女，被皇太極嫁給多爾袞為妻

這是麟趾宮，是皇太極貴妃娜木鐘的寢宮，其子博果爾曾在皇太極死后成為

福臨皇位的最大競爭者。后成為朝中重臣。

我們最后來看看皇太極后妃中地位最低的永福宮。永福宮是莊妃博爾濟吉特

氏的宮室。若論及對清政權的影響，莊妃的作用遠遠超過了其她四位后妃，被后

人評價為清朝歷史上最有作為的后妃。莊妃也是中宮皇后的親侄女，關雎宮海蘭

珠的親妹妹。莊妃以其卓越的政治才能，輔佐了三位皇帝成就大清的基業。康熙

二十六年，莊妃病逝，享年75歲。成為清朝后宮中壽祿最長的.女人。

大家看，在庭院的西南角立著的紅色木桿稱為索倫桿，木桿頂端有錫斗。滿

族人稱它為“神桿”。它是用來喂養烏鴉的。那么游客們是不是會疑問，為什么

滿族要祭祀烏鴉呢?其實這于一個關于烏鴉的傳說有關。滿族的先祖有一次在被

仇家追殺時，曾絕望的躺在地上，這時恰巧一群烏鴉落在他的身上。仇家經過此

地，認為烏鴉是不會在有活人的地方停留的，就這樣滿族的祖先得救了。后來滿

族人為報答烏鴉救祖先一命的恩德，開始供奉烏鴉，祭祀的時候把豬的內臟放到

錫斗里來供養烏鴉。

現在呢，我們看到的就是在清寧宮后的這根煙囪，也是當年沈陽城內唯一的

一根煙囪。寓意“一統江山”。大家數一下煙囪有多少層?……對一共有十一層，

我告訴大家在十一層上面還有三塊磚。那么這怎么講哪?問大家一個小問題：清

朝有多少位皇帝，又有多少位是壽終正寢的?……對清朝一共有12為皇帝。其中

11位壽終正寢。末代皇帝溥儀只做了三年的皇帝。正好和這十一層零三塊磚“一

統江山”吻合。

好了，朋友們沈陽故宮我就為大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下

深刻的印象。現在大家可以自由活動30分鐘，30分鐘之后，我們在正門集合。

關于沈陽故宮導游詞5

各位游客們：

大家好！

在繁華的沈陽古城中心，有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建筑群。那里就是我們

這天的目的地——沈陽故宮。

依建筑時光和布局，沈陽故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、

西路。這天，我們就按這個順序。首先參觀東路建筑。沈陽故宮以其獨特的建筑

藝術和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，

最具特色的就是我們面前的大政殿。

大政殿草創于1625年，是處理國家政務和舉行慶典活動的主要場所之一。

大政殿為八角重檐攢尖式建筑，外形近似滿族早期在山林中狩獵時所搭的帳篷。

在大政殿的房脊上，還飾有八個蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。

正門前的大柱上，盤旋著兩條翹首揚爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，

以龍代表天子的至尊無上。

大政殿建筑特點的多樣性，體現了多民族文化的融合。金龍盤柱，盡顯中原

之風；八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩；而亭帳式的風貌，則是滿族古老文化

的延續。作為最早使用和最為重要的宮殿之一。許多重大歷史事件都以大政殿為

舞臺上演。1643年，六歲的順治在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵

令，命攝政王多爾哀兵入山海關直搗中原，最終完成了滿清一代的一統大業。

大政殿兩側南向，十王亭呈燕翅排列。錯落有致，如眾星拱月，南寬北狹，

似無窮無盡，象征兵多將廣，萬世綿延。十王亭是清朝入關前左右翼王和八旗旗

主在皇宮內辦公的地方。它們與大政殿構成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿

族獨特的軍政體制——八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨步天下。

各位朋友，此刻我們來到了中路。從1626年皇太極繼承汗位，即續建皇宮，

構成沈陽故宮的中路建筑。中路建筑前起大清門，后至清寧宮，院落三進，獨成

一體。大清門是沈陽故宮的正門，為臨朝前，文武百官候朝的地方。它便是演義

小說中俗稱的“午朝門”。

大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統觀

念，又體現了滿族對故鄉山林的深厚眷念。從而構成了區別北京故宮的一個特點

——宮殿頂覆以黃琉璃瓦鑲以綠色剪邊。穿過大清門，北望便是崇政殿。崇政殿

俗稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常朝會的地方。1635年，皇太極下令

將族名‘女真”改為“滿洲”。1636年皇太極在崇政殿登基稱帝，上尊號“寬

溫仁圣”，將國號“金”改為“清”年號“天聰”改為“崇德”。

各位朋友，古代宮殿建筑布局講究“前朝后寢”。看過了上朝的金鑾殿，請

大家隨我去參觀帝后的寢宮。穿過崇政殿兩側的左右翊門，舉目可見位于3。8

米高臺之上的鳳凰樓。樓后為帝后寢居的后宮——臺上五宮。與崇政殿比較又構

成了沈陽故宮不一樣于北京故宮的特點——“宮高殿低”。而北京故宮則恰恰相

反，是“殿高官低”。

鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當年沈陽城的最高建筑，詩稱“欲窮千里目，

更上一層樓”可謂十分貼切。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬般景物盡收眼底，可飽覽

盛京全景，也可觀賞日出。“鳳樓曉日”是當年著名的盛京八景之一。鳳凰樓門

洞上方懸有“紫氣東來”匾，為乾隆御筆。而乾隆則是借用這個典故寓意大清的

國運興起于東方。

各位朋友，穿過鳳凰樓底層的通道后，我們就進入了后妃居住的臺上五官。

臺上五官是清寧宮、關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。

此刻請大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。清寧宮東梢門稱“暖

閣”，是帝后的臥室。暖閣內分南北二室，二室均設火炕。1643年八月初九，

皇太極在暖閣內駕崩，終年52歲，后葬于沈陽昭陵，即北陵。

清寧東次間開門，是典型的滿族民居——口袋房，西四門南西北三面都設火

炕，稱“萬字炕”。與漢族有所不一樣的是，滿族人將煙囪建在屋后，而且從地

面向上壘起。這種“口袋房，萬字炕、煙囪豎在地面上”的建筑特點具有濃郁的

滿族風格了。

各位朋友，此刻請隨我去參觀西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要

包括：戲臺、嘉蔭堂、文溯閣等。說起文溯閣，我們不能不提到乾隆和《四庫全

書》。出于加強文化統治的需要，乾隆于1772年下詔訪求天下藏書，歷經十余

年時光編成一部大型叢書。

該書分經、史、子、集四部，所以稱為《四庫全書》。書修成后，抄錄七部，

在全國建七座藏書閣分別收藏，沈陽故宮的文溯閣便是其中之一。提起宮殿建筑，

我們很容易想起“紅墻綠瓦”、“金壁輝煌’這類詞匯。而文溯閣卻與眾不一樣，

屋頂用黑琉璃瓦鑲綠剪邊，整個建筑以黑綠兩色為主色調，這與它的用途是分不

開的。文溯閣藏書忌火，依據五行字說立色配飾，裝修取《易經》“北方壬癸水”

其色屬黑，因此屋頂用黑色琉璃瓦，寓意水從天降，消滅火災。文溯閣外觀為兩

層，內部實為三層，書架上的木盒稱函匣，用于收藏書籍。目前文溯閣的《四庫

全書》保存在甘肅省圖書館。

看到那里，我們這天的參觀已經接近尾聲。沈陽故宮的三路建筑是分期建造

的，布局卻是一氣呵成，完整和諧。個性是三路建筑分別代表了“八和碩貝勒共

治國政”、“皇太極南面獨尊”、“康乾盛世”三個時期社會發展的基本特征。

“建筑是凝固的歷史”，從總體來看，沈陽故宮以建筑的方式反映了滿族政權和

滿族社會由崛起——興盛一高度發展的歷史進程。