剪紙的由來簡單介紹

2024年4月1日發(作者：插花活動)

剪紙的由來簡單介紹

剪紙，又叫刻紙，是中國漢族最古老的民間藝術之一，剪紙是一

種鏤空藝術，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。接下來小編

搜集了剪紙的由來簡單介紹，歡迎閱讀查看。

剪紙的由來簡單介紹

中國傳統文化剪紙藝術的歷史有著它自身的形成和發展過程。早

在春秋戰國時期，人們就通過鏤空雕刻的技法在一些薄片材料上制作

工藝品，這是早在紙張出現以前就開始流行起來的，雖不是紙張制作，

但卻如出一轍，這就為真正意義上的剪紙出現奠定了基礎。據說我國

最早的剪紙作品就可以為此證明。

早在春秋戰國時期，人們就通過鏤空雕刻的技法在一些薄片材料

上制作工藝品，這是早在紙張出現以前就開始流行起來的，這就為真

正意義上的剪紙出現奠定了基礎。據說我國最早的剪紙作品就可以為

此證明。

北朝時期，人們用紙剪出各種美麗的圖案花紋，目前發現最早且

有據可查的剪紙便是在新疆吐魯番火焰山附近發現的五幅北朝團花剪

紙。那時候我國西北地區氣候干燥且少雨，紙張不易霉爛，因此能夠

保存完整的剪紙。

到了唐代，剪紙已經有了大發展。在現代的考古挖掘出多種唐代

剪紙工藝品，如現藏于大英博物館的唐代剪紙，可看出當時的剪紙手

工藝術水平已相當高超。

到了宋代造紙業成熟，使得剪紙藝術越發普及。宋代剪紙用于各

種領域之中，并且在南宋時期，還出現了以此為職業的藝人。那時候

皮影戲盛行，也有用厚紙制作皮影造型的。宋代剪紙最大的創造便是

瓷器剪紙印花圖案，它是在施釉之時，貼上剪紙，入窯燒制而成的。

到了明清時代，民間剪紙藝術運用范圍就更加廣闊了。但凡民間

彩燈上的花飾、扇面上的紋飾、以及刺繡的花樣等，無一不是利用剪

紙作為裝飾再加工而成的。然而在明清時期的中國傳統文化剪紙，更

多的是常常用作家居裝飾，美化家居環境。

剪紙的種類

張貼用，即直接張貼于門窗、墻壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾。

如窗花、墻花、頂棚花、煙格子、燈籠花、紙扎花、門箋；

擺襯用，即用于點綴禮品、嫁妝、祭品、供品。如喜花、供花、

禮花、燭臺花、斗香花、重陽旗；

刺繡底樣，用于衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍

涎花、衣袖花、背帶花；

印染用，即作為藍印花布的印版，用于衣料，被面、門簾、包袱、

圍兜、頭巾等。

用途形式

1、窗花

用于在貼窗戶上作裝飾的剪紙。以北方為普遍，北方農家窗戶多

是木格窗，有豎格、方格或帶有幾何形花格，上面張糊一層潔白的

“皮紙”，逢年過節便更換窗紙并貼上新窗花，以示除舊迎新。窗花

的形式有裝飾窗格四角的角花，也有折枝團花，更有自由的各式適合

花樣，如動物、花草、人物，還有連續成套的戲文或傳說故事窗花。

總之適應不同形狀的窗格作成不同的布置。有一種布置較特別，即跨

越窗格的窗花，在山東民間稱作“窗越”。

2、喜花

婚嫁喜慶時裝點各種器物用品和室內陳設用的剪紙。一般是將剪

紙擺襯在茶具、皂盒、面盆等日用品上，有貼在梳妝鏡上。喜花圖案

題材多是強調吉祥如意、喜氣洋洋的寓意。色彩為大紅，外形樣式有

圓形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各種吉祥的紋樣如龍

鳳、鴛鴦、喜鵲、花草、牡丹等。構圖布局有“花中套花”的方法。

3、禮花

擺附在糕餅、壽面、雞蛋等禮品上的剪紙。在廣東潮州一帶稱作

“糕餅花”“果花”，浙江平陽一帶稱作“圈盆花”。禮花題材多取

吉祥喜氣的圖案。在山東為慶賀生子的“喜蛋”上貼剪紙，或將蛋染

紅露出白色花紋。在福建農村互相饋贈壽禮用烏龜圖案以象征長壽。

有龜形糕餅，也有龜形剪紙。

4、鞋花

用作布鞋鞋面刺繡底樣的剪紙。其形式一般有三，一是剪成小團

花或小散花，繡于鞋頭，稱“鞋頭花”，二是適合著鞋面的形狀剪成

月牙形，稱“鞋面花”，三是由鞋頭花的兩端延伸而至鞋幫，稱“鞋

幫花”。另外還有一種“鞋底花”，舊時多用于“壽鞋”。或繡于布

襪底上。鞋花布局一般多疏朗，題材有花草、小鳥等。有的鞋花在局

部剪開而不鏤空，此稱“暗刀”，是繡花時套針換色的依據所在。

5、門箋

又稱“掛箋”“吊錢”“紅箋”“喜箋”“門彩”“齋牒”。一

般用于門楣上或堂屋的二梁上。其樣式多為錦旗形，天頭大、兩邊寬，

下作流蘇。多以紅紙刻成，也有其它顏色的或套色的。圖案多作幾何

紋或嵌以人物、花卉、龍鳳及吉祥文字的，如“普天同慶”“國泰民

安”“連年有余”“風調雨順”“金玉滿堂”“喜鵲登梅”“福、祿、

壽、喜、財”“五業興旺”等。張貼時或一張一字、或一張一個內容，

成套懸掛，一般以貼五張為多。貼門箋除有印春除舊之意外，也有祈

福驅邪之意。

6、斗香花

一種套色剪紙，多用于祭祖祀神等傳統民俗活動時的裝飾用，剪

紙的題材多選用戲文、歷史故事、民間傳說、花卉、人物等吉祥圖案。

配色一般用金色和大紅、桃紅、綠、藍、橘黃、淡黃、黑等蠟光紙組

成，顏色豐富、效果十分強烈。剪紙時需用7層蠟光紙和一層皺紋金

紙疊在一起，按照統一的樣式刻花，完成刻花之后，再根據剪紙藝人

的靈感將每張刻花的不同部分拼湊起來，重新貼在一張白紙上，最后

將白紙也刻成圖案完全相同的樣式。因此，一套斗香花可以做出8張

花樣相同、顏色各異的剪紙。

7、剪紙旗幡

用于民俗活動中剪成旗幡形的剪紙。如民間重陽節時，以色紙剪

成三角旗插在重陽糕上，非常好看。宋代浙江舊俗，如有病人，巫者

執剪紙龍虎旗驅邪消災。在喪禮中，送葬用的“花幡”也有用素紙剪

成。剪紙花幡與佛教中引路菩薩所持幡狀物相關；另在紀念逝者過周

年時的齋事中也有剪紙而成的“招魂紙幡”，以及懸掛經堂梁上的

“疏”（其形也類似于幡）。

剪紙的分類

單色剪紙

單色剪紙是剪紙中最基本的形式，由紅色、綠色、褐色、黑色、

金色等各種顏色剪成，主要用于窗花裝飾和刺繡的底樣。主要有陰刻、

陽刻、陰陽結合三種表現手法。用于刺繡底樣的剪紙，常用剪刺結合

的手法。刺是以針尖在花紋的細部刺出小型圓點，在一些部位留出

“暗刀”，可以作為刺繡時套針換線的依據。折疊剪紙、剪影、撕紙

等都是單色剪紙的表現形式。

一、折疊剪紙

折疊剪紙是民間最常見的一種制作表現方法。所謂折疊剪紙即經

過不同方式折疊剪制而成的剪紙。最早的“對馬”“對猴”等團花就

是經折疊剪出的。折疊剪紙折法簡明，制作簡便，省工省時，造型概

括而有一定變形，尤其適于表現結構對稱的形體和對稱的圖式，如人、

蛙、蝶、龜、倒影、對魚等，幾何紋、花卉、景物、器具等題材都能

適應，而且展開極為對稱，又能變化出多種適合形，兩方連續，四方

連續或多方連續，這是它能長久得以流傳的一個主要原因，折疊剪紙

對中國的剪紙普及和工藝圖案造型，發揮著重要作用。

二、剪影

剪影是剪紙藝術中的一種古老形式，通過外輪廓表現人物和物象

的形狀，所以它最注重外輪廓的美和造型，剪影由于受輪廓造型的局

限，一般以表現人物或其他物體的側面為好。其工具主要是剪刀和刻

刀，紙一般用黑色或重色紙，在表現人物側影時，一般是邊看對象邊

剪。剪影很適合表現透光效果，是一種很有特色的剪紙類型。

三、撕紙

撕紙是由傳統的民間剪紙變形出的新類型。其方法是利用不同類

型的紙，采用手撕的方法去撕裂造型，以手代剪自然會受到很大的'局

限，不適合去表現巧工細琢的效果，但正是這種局限，又恰恰顯示出

它獨特的藝術個性，有一種古拙雅樸、豪放雄健的格調。在撕紙過程

中經常會出現一種隨意性，有一種自然天成的韻味[12]。

彩色剪紙

隨著剪紙表現形式的探索和發展，彩色剪紙的形式和技法在逐漸

增多，有點染、套色、分色、填色、木印、噴繪、勾繪和彩編等。諸

種形式各有自己的特色和獨到之處：點染剪紙滋潤、裝飾性強；套色

剪紙脆利、色塊鮮亮；分色剪紙分色截然、色感豐富；填色剪紙則單

純、潔凈、鮮明，均給人不同的感受。

一、點染剪紙

以顏色在刻紙上進行點色為點染剪紙。這種剪紙也屬于刻紙，在

設計上陽線不多，偏重干小面積的陰刻，以留出大面積的陽面進行點

染。類似于木版年畫的效果。

點染剪紙所用顏色，一般系民間染布用的品紅、品綠等，統稱

“品色”。染到用白生宣紙刻成的剪紙上。品色一融到生宣紙，便立

即上下左右滲透擴散開來，一次可染三五張。滲透不足的部位，可翻

過來在背面補筆。調制時摻入白酒或酒精，滲透性很強，用在宣紙等

吸水性較強的紙質上。由于酒精和白酒中不含膠，酒精揮發后紙面依

然平整，不起皺，能產生較好的暈染效果。

點染時，一支毛筆蘸一種色，互不串穿，配色原理如同水彩、水

粉畫調色。黃、藍相混呈綠色，紅藍相融成紫色等。有的廠家采用流

水作業，染工一字排開，一人染紅黃，一人染藍綠，輪到最后一個人

時就全部染完了。

二、套色剪紙

套色剪紙通常以陽刻為主，與點染剪紙相反，進行大面積鏤空，

給套色留有余地。從作品的背面貼以色紙塊，多用黑紙或金紙剪刻，

按膚色、服飾、器物、花木等分別貼以不同的顏色。在拷貝箱上用鉛

筆把所需套色的形狀勾畫下來，再根據鉛筆形狀剪下來，按部位用小

毛筆蘸糨糊粘好，可先套小色塊，后套大色塊，所套顏色要以一個色

調為主，一般以三四色為宜，套色要少而精，注意冷暖對比關系。有

時套色有意超出或不到輪廓線，顯得更生動。如套一個姑娘的臉龐、

臉頰的紅暈，剪成橢圓形，很具民間囡娃的藝術情趣。

套色剪紙不必處處全套。不論全部套色或局部套色，都應考慮是

否套得有必要，謹防事倍功半和費力不討好。全部套色要強化主調，

局部套色要注意少而精，起到畫龍點睛的作用。

套色剪紙雖用色較為自由和便于選擇，但多一個色確實要起多一

個的作用，兩個色可以概括，就絕不要增添第三個顏色。用色精練，

手法簡潔又恰到好處，是藝術高超的表現。

三、分色剪紙

分色剪紙有的也稱為剪貼剪紙。是兩種或兩種以上單色剪紙的組

合拼貼，基本上還是單色剪紙。它是用剪好的不同顏色形狀的紙拼成

一個畫面。拼貼組合時要注意顏色之間的協調性，不宜過于瑣碎。也

有一種是將剪紙分成主紋和底紋，然后以底襯托主紋，交錯重疊拼貼

的。如一幅剪紙中天空是藍色，云是白色，地是草綠色，蒙古包是紫

灰色，駱駝是赭石色，分別剪好后，拼貼在一起，這種剪紙鮮麗明快，

裝飾性很強。

四、填色剪紙

填色剪紙亦稱筆彩剪紙，著色時運用筆繪。具體做法是，將黑色

剪紙貼到白襯紙上，用筆在線條輪廓內涂繪。平涂效果與套色剪紙相

似，只是手法不同。填色后可出現濃淡變化和自然暈出的效果。注意

用筆不要呆板和反復涂改，可充分利用自然浸開的效果。

五、木印剪紙

木印剪紙是印刷與剪刻相結合的一種剪紙形式，其方法有的在木

刻印刷即“開相’’后再鏤刻，也有在木版印好的剪紙上再染色，還

有的直接印刷成剪紙效果直接貼用。木印剪紙近似民間木版年畫，可

大量制作。多用于表現戲曲人物和神話故事的題材，與純刻紙相比有

更強烈的表現力，但不及點染刻紙那樣完美自然。

六、噴繪剪紙

噴繪剪紙是經噴筆（噴槍）噴染成的剪紙。可噴在襯紙上，也可

噴在裱好的剪紙上。噴筆噴出的霧點，有特殊效果，像薄霧、晨露、

霜雪、雨珠。點有大小、疏密之分。

七、勾繪剪紙

勾繪剪紙是剪紙與繪畫相結合的一種形式。一種是以剪刻為主，

兼用毛筆勾繪細部，也有全用線條勾出畫面，然后用剪刀將空白處鏤

空的；另一種是用金箔紙刻出花紋的大體輪廓，使某些局部空白，并

適當勾以線條。由于它是剪畫結合，很多細部可以直接用筆畫出，剪

畫結合可以產生一種新的意趣，既使用了繪畫技法，同時也保留了剪

紙的獨特性。

八、彩編剪紙

彩編剪紙是一種編剪并用的剪紙類型。就是用各種色彩的紙條，

經過不同的裁剪和編織，組成各種幾何圖案及花卉、動物、人物等。

其線條明快、構圖別致，除了具有裝飾作用外，還具有廣泛的實用價

值，可用于席編、筐編、刺繡、兒童手工等[12]。

立體剪紙

立體剪紙既可是單色，也可是彩色的。它采用了繪畫、剪刻、折

疊、黏合等綜合手法產生的一種近于雕塑、浮雕的新型剪紙，它吸取

了現代美術的技巧，充分體現了寫實與美術浪漫的特點，使剪紙由平

面感變為立體化，可用于觀賞造型及兒童的手工制作等。

剪紙的方法技巧

一、折疊

將紙折疊后產生重復的圖案，是剪紙技法中最基本的一種，也是

單色剪紙采用的一種表現手法。它所產生的不同效果取決于折疊的次

數和角度。運用此工藝剪制花卉時，可將紙折疊兩次或三次后始剪，

所得的花紋為四面或六面均齊的形狀。若剪制動物或人物，折疊一次

剪后的形狀為左右對稱。折疊剪紙由于是對稱性強的紋樣，所以所得

的圖形更具韻律感。此技法多用于剪制喜字花和頂棚花等。

二、陰、陽刻

剪紙的基本效果是通過單獨或混合使用陰陽線得到的。

陰刻也稱鐫刻，就是刻去表示物象結構的輪廓線，在大的塊面中

表現線條的方法，這種效果厚重、結實、分量感很強，有一種強烈的

黑白對比感，被剪刻去的空白組成圖案，線與線不相連接。

陽刻也稱鏤刻，正好與陰刻相反，是刻去空白部分，保留輪廓線。

圖案的線條是實心，線線相連。這種方法流暢、清晰、玲瓏細致。

陰陽結合是最好的剪紙表現手法。在同一幅作品中出現陰陽刻兩

種方法，使構圖變化多樣，畫面中黑、白、灰對比鮮明，是一種表現

力很強的剪紙技巧。

三、刺孔

用小刀或剪子在紙上剪刻出基本輪廓，然后用針在圖案上刺孔，

主要是讓多層紙連接，同時于粗糙中見細致。這種手法常用于刺繡花

樣，有時花樣是對稱的，如枕花、鞋花、衣袖花等。需要2～4個一樣

的紙樣，這時就多用宣紙剪刻、刺孔，完工后揭粘，則同時有多個一

樣的紙樣。使用宣紙就是因其容易粘連而且薄，墊在下面進行刺繡時

不會影響美感。用快而簡便的訂書機、訂書釘代替，也同樣起到多層

紙連接的效果。