圖解福建三大漁女的頭飾和服飾!

2024年4月1日發(fā)(作者：帶有火字旁的字)

圖解福建三大漁女的頭飾和服飾！

福建泉州惠安女穿著具有古老傳統(tǒng)的服飾：頭披鮮艷的小朵花巾，

捂住雙頰下頜，上身穿斜襟衫，又短又狹，露出肚臍，下穿黑褲，又

寬又大，這種服飾獨(dú)具一格，尤引人注目，具有很強(qiáng)的色彩感染力，

被視為“中國(guó)服飾精華的一部分”。留傳至今的一首打油詩(shī)形象地勾

畫出了惠東女傳統(tǒng)服裝的特征：“封建頭，民主肚，節(jié)約衣，浪費(fèi)

褲。”惠安女的頭部被頭笠和頭巾包裹得僅露出一張臉——“封建”；

而腰、腹部卻暴露無遺——“民主”。大筒褲的褲腳寬達(dá)0.4米——

“浪費(fèi)”；上衣卻短得連肚臍也遮不住——“節(jié)約”。于是，所謂

“封建”與“民主”，“節(jié)約”與“浪費(fèi)”，在惠東女的身上有機(jī)地

結(jié)合在一起，表達(dá)了一種內(nèi)涵豐富、既矛盾又統(tǒng)一和諧的審美觀。

惠安女特殊服飾，可分為崇武城外、山霞和小岞、凈峰兩個(gè)類型，

她們都頭戴黃斗笠，笠內(nèi)也綴上各種絨花和塑料花。不同的是，前者

斗笠較大、厚、重，邊沿稍有彎曲；后者斗笠較細(xì)、薄、輕、小。后

者也蒙上頭巾，但頭巾上綴有紅色小花蕾，中青年婦女多把雙辮子折

在頭頂?shù)膬蓚?cè)，包上頭巾似有梭角的感覺。手上也提有黃色竹籃。在

頭頂前方還別著一至三把塑料梳子，未婚青年婦女頭發(fā)還留有劉海。

惠安女頭戴的斗笠涂上黃漆，具有防日曬雨淋作用，成為吸引人們注

目的風(fēng)景線。

福建泉州潯埔女頭飾和服飾

福建泉州潯埔女的服飾獨(dú)特，別具一格。潯埔婦女把長(zhǎng)發(fā)梳成一

串后，即把這串長(zhǎng)發(fā)盤成幾圈髻子，中間橫插一根象牙或塑料筷子，

兩端外伸，就輕而易舉地干脆利索地完成。潯埔女獨(dú)特發(fā)髻除橫竄的

“骨格”從隨地取材到采用貴重象牙或塑料制成外，花是女性裝飾重

要必需品，而東海的花色品種為泉州一帶之冠。潯埔婦女用花苞或花

朵，用麻絲把它綴成一串串碗口大小的花環(huán)，然后在發(fā)髻四周圍攏起

來。平時(shí)只用一二串就夠，每遇喜事時(shí)則圍上四五環(huán)之多，有的還可

再選一二朵美麗的鮮花，用鍍金珠子針插在頭髻上，使整個(gè)頭髻花團(tuán)

錦簇，美麗而芬芳，形成潯埔婦女在頭飾上一大特色。潯埔女的服飾

也很特別。上衣是 藏青色或藍(lán)色斜襟掩胸的大裾衫，裾是圓形，乍一

看，與 惠東女的特點(diǎn)有點(diǎn)相似，其實(shí)有很大差別。埔婦女是衫不露臍、

不帶腰飾。至于褲都是清一色黑色大筒褲，褲頭為腰部的兩倍寬。

福建莆田湄洲女頭飾和服飾

福建莆田湄洲女頭飾和服飾是該地域物質(zhì)文化與精神文化的顯性

表征，蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵，既體現(xiàn)了媽祖的大愛精神，又表達(dá)了

百姓對(duì)媽祖的敬奉之情。在湄洲島流傳著一首民謠“帆船頭、大海衫、

紅黑褲子保平安”，說的就是媽祖服飾。帆船頭是一種形如帆船的發(fā)

型，也叫做“媽祖髻”，大海衫、紅黑褲就是媽祖裝的代表。 相傳媽

祖髻這個(gè)發(fā)型是媽祖生前為了表示矢志救助漁民，終生不嫁的決心而

設(shè)計(jì)的。整個(gè)發(fā)型全部由真頭發(fā)梳成，船帆狀發(fā)髻左右兩邊各別一根

波浪形的發(fā)卡，代表船上搖櫓的船漿；頭頂上盤一個(gè)圓圓的發(fā)笈，代

表船上的舵；一根紅頭繩盤在發(fā)笈里，代表船上纜繩；一根銀釵橫向

穿過發(fā)笈，代表船上的錨；一根根的發(fā)卡和發(fā)繩代表船上的零件，這

些要件組合則代表整艘船，寓意一帆風(fēng)順。相傳媽祖裝是媽祖生前最

愛穿的服裝，上身是中式海藍(lán)色斜大襟上衣，海藍(lán)色象征大海；下身

是上紅下黑拼接的寬腿直筒褲，紅色和黑色分別象征吉祥和思念 。

有時(shí)間，約起來