跟鹿有關的成語

2024年4月2日發(作者：共享單車作文)

與鹿有關的成語25個

1、覆鹿尋蕉：覆：遮蓋;蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作夢幻而一再

失誤。

出處 戰國·鄭·列御寇《列子·周穆王》：“鄭人有薪于野者，……，覆之以

蕉，不勝其喜。”

2、以鹿為馬：把鹿說成馬。比喻故意顛倒是非，同“指鹿為馬”。 出

處：漢·陸賈《新語·辨惑》：“秦二世之時，趙高駕鹿而從行，王曰:‘丞相何

為駕鹿?’高曰:‘馬也。’王曰:‘丞相誤邪，以鹿為馬也。’高曰:‘乃馬也。

陛下以臣之言為不然，愿問群臣。’于是乃問群臣，群臣半言馬半言鹿。”

3、心頭撞鹿：心里像有小鹿在撞擊。形容驚慌或激動時心跳劇烈。出

處：明·施耐庵《水滸傳》第一○一回：“王慶看到好處，不覺心頭撞鹿，骨軟

筋麻，好便似雪獅子向火，霎時間酥了半邊。”

4、群雄逐鹿：群雄：舊指許多有軍事勢力的人。逐鹿：比喻爭奪帝王之

位。形容各派勢力爭奪最高統治地位。

5、權移馬鹿 ：原本指秦趙高指鹿為馬的事。引申指恃權專橫跋扈，任意

顛倒是非。

6、秦失其鹿： 鹿：喻指帝位。比喻失去帝位。

7、鹿馴豕暴：意指一會兒像鹿一樣柔馴，一會兒像豬一樣兇暴。形容狡

詐。

8、鹿死不擇蔭：比喻只求安身，不擇處所。亦比喻情況危急，無法慎重

考慮。

出處：同“鹿死不擇音”。

9、鹿皮蒼璧：《漢書 食貨志下》：“上(漢武帝)與湯(張湯)既造白鹿 皮

幣，問異(顏異)。異曰：‘今王侯朝賀以倉璧，直數千，而其皮薦反四十萬，

本末不相稱。’”后以“鹿皮蒼璧”謂本末不相稱。

10、鴻案鹿車：比喻夫妻之間相互尊重，相互體貼，同甘共苦。

出處：鴻案：《后漢書 梁鴻傳》載有梁鴻之妻舉案齊眉的故事，后用以指

夫妻相敬如賓。鹿車：《后漢書?鮑宣妻傳》載有鮑宣與妻共駕鹿車歸鄉的故

事。后用以指夫妻同甘共苦。

11、標枝野鹿：標枝，樹梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡無為;野鹿，

比喻在下之民放而自得。后指太古時代。

出 處：《莊子 天地》：“至治之世，不尚賢，不使能，上如標枝，民如

野鹿。”

12、鋌鹿走險: ①指在無路可走的時候采取冒險行動。同“鋌而走險”。

②指因無路可走而采取冒險行動。

13、指鹿作馬： 比喻有意顛倒黑白，混淆是非。同“指鹿為馬”。

出處: 《三國志 魏志 鮑勛傳》：“大軍還洛陽，曜有罪，勛奏絀遣。而

曜密表勛私解邕事。昭曰：‘勛指鹿作馬，收付廷尉。’”

14、中原逐鹿：中原：我國中部平原;逐：追逐;鹿：比喻政權或爭逐的對

象。指群雄并起，爭奪天下。

出 處 西漢?司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之。”

用 法 偏正式;作主語、賓語;含褒義

15、獐麇馬鹿：比喻舉動匆忙慌亂的人。

成語出處：《西湖志余》卷二十五：“杭州人言舉止倉皇者曰獐麇馬鹿，

蓋四物善駭，見人則跳躍自竄。”

16、指鹿為馬：《史記 秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃

先設驗，持鹿獻于二世，曰：“馬也。”二世笑曰：“丞相誤邪?謂鹿為馬。”

問左右，左右或言馬以阿順趙高。或言鹿者，高因陰中諸言鹿者以法。后群臣

皆畏高。

17、小鹿觸心頭：形容因為害怕而心臟急劇地跳動。 出處 清翟灝《通俗

編獸畜》：“為帝迫困于斯，見之汗濕衣襟，若小鹿之觸吾心頭。”

18、鹿裘不完：比喻檢樸節儉。出處：《漢書虞延傳》：“昔晏嬰輔齊，

鹿裘不完。”

19、逐鹿中原：逐：追趕;鹿：指所要圍捕的對象，常比喻帝位、政權。指

群雄并起，爭奪天下。

20、鹿走蘇臺：比喻國家敗亡，宮殿荒廢。出處：《漢書伍被傳》：西漢

時期，淮南王劉安想當皇帝，在東宮召見伍被一起議事，封伍被為將軍。伍被

說：“王安得亡國之言乎?昔子胥諫吳王，吳王不用，乃曰：”臣今見麋鹿游姑

蘇之臺也。今臣亦將見宮中生荊棘，露沾衣也。”劉安不聽勸阻，結果叛亂失

敗。

21、馬鹿異形：用趙高指鹿為馬的故事，比喻顛倒是非。出處 《后漢書

崔琦傳》：“反復欲鉗塞士口，杜蔽主聽。將使玄黃改色，馬鹿易形乎?”

22、鹿死誰手：比喻不知政權會落在誰的手里。現在也泛指在競賽中不知

誰會取得最后的勝利。出自《晉書石勒載記下》：“朕若逢高皇，當北面而事

之，與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武，當并驅于中原，未知鹿死誰手。”典

故：東晉時代，十六國中后趙的開國皇帝名叫石勒。有一天，他設宴招待高麗

的使臣，喝酒喝得快醉的時候，他大聲地問臣子徐光道：“我比得上自古以來

的哪一上君王?"徐光想了一會兒說：“您非凡的`才智超過漢代的高祖，卓越的

本領又賽過魏朝的始祖，從三王五帝以來，沒有一個人能比得上您，您恐怕是

軒轅黃帝第二吧!”石勒聽后笑著說：“人怎么能不了解自己呢?你說的也太過

分了。我如果遇見漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽從他的命令，只是和韓

信、彭越爭個高低;假使碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較

量，未知鹿死誰手?”后來，人們用“鹿死誰手”來比喻雙方爭奪的對象不知道

會落在誰手里，引申指比賽雙方還不知道誰勝誰負。

23、鹿死不擇音：比喻只求能夠安身，并不選擇地方。先秦左丘明《左傳

文公十七年》：“‘鹿死不擇音。’小國之事大國也，德，則其人也;不德，則

其鹿也。鋌而走險，急何能擇。”