封面故事COVER STORY
公/合江樓，位于廣東惠州市東新橋。紹圣元年（1094 )十月，蘇軾初到惠州，久仰大名的知州詹范安排 他暫住合江樓。合江樓原是三司行衙中朝廷驛館皇華 館內的一座江樓，建于東西二江合匯之地，此處占盡地利，風景優美。蘇軾謫居惠州期間，曾先后兩次入住合江樓，留下了膾炙人口的《寓居合江樓》。歷史上 的合江樓幾經興廢，今合江樓為2006年惠州市政府異址重建
曰啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人
寓居惠州：不可救藥的樂天派
文
I 黃金生
曾游豈f 中，欣然雞犬識 料。吏民肺坐何事，父
■ ^
老相揭迎批翁。蘇武豈知還
涑此，管寧自欽老遼東。嶺南萬產耷 春色，會有幽人客富w 。
—
蘇軟《十月二日籾到惠州》
宋代的惠州，人稱為“蠻貊之 邦” “瘴病之地”，統治者一向都是把
“罪惡”較大的臣子貶謫到嶺南去的。 蘇軾雖然久經磨難，但是突然來到這 么一個陌生的地方，心中也不免充滿 恐懼和擔憂，他把蘇邁、蘇迨兩房子 孫遣送到常州。其悲苦狀態可想而知。 徐行數日，東坡來到清遠縣（今廣東清 遠），此行的目的地惠州已遙遙在望。 迎接他的到底是什么呢？在清遠縣， 他曾與一位顧秀才相遇：
到處聚觀香案吏，此鄰
S
著玉堂
仙。訌云涑謹桂花a ，洚雨倏僚荔子 然。聞道黃柑f ?抵鵲，不容朱橘更論 錢。愴從神武來弘
I
，便句
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浮1雅
111。（《音行至請達縣，￡潁秀才，極談 惠州氏物之其》>
顧秀才告訴東坡，惠州氣候宜人、 物產豐富。溫潤的空氣中常常蕩漾著 桂花的清香，新雨過后，滿樹的荔枝
114 |國家人文歷
史
■蘇軾的丨'.作群■
鮮艷奪目，恍如燃燒的火焰，黃柑朱橘 更是惠州的特產，漫山遍野，根本不值 錢，聽說當地的人常常順手摘來擲打 鳥雀，就像扔小石子一樣隨便……
那么，哪個才是真正的惠州呢？
嶺南萬戶皆春色，會有幽人客寓公
紹圣元年（丨094 )十月二曰，東坡 到達此行的目的地——惠州，初到惠 州，蘇軾竟生出似曾相識的感覺?；?州的吏民一向過著安靜的生活，突然 聽聞蘇軾到來，紛紛扶老攜幼，出門 相迎。蘇軾大感欣慰，仿佛他不是漂 泊到舉目無親的異地，他甚至一度疑 心，這是他曾經來過的地方，正所謂 “仿佛曾游豈夢中”。
在本文開篇《+月二日初到惠州》詩中，“嶺南萬戶”本為酒名，古時常 以“春”名酒。這里“嶺南萬戶皆春色”一句則包含著多重意思，既借指惠州 家家戶戶都有美酒，也比喻這里的民 眾熱情好客，使人有如沐春風之感。
宋代的惠州，只不過是一個小鎮，人口不多?？墒牵涞乩憝h境和風景 卻很特別：四面壞水，北邊有東江東 西方向流過，城的四周便是組成西湖 的五個湖：南湖、豐湖、平湖、菱湖和 鱷湖。城中有數座小青山。整座惠州 城就在綠水青山之間，風景十分美麗?；葜葜菡卜兑郧半m然不認識蘇拭，但久仰東坡大名。當東坡報到后，他 馬上把東坡一家安排到合江樓居住。
合江樓原是三司行衙中皇華館內 的一座江樓?；嗜A館是朝廷官員的驛 館，相當于現代的高級干部招待所或 高級賓館。蘇東坡作為一名貶官，地 方上仍待以殊禮，被特許在合江樓暫 住，可見詹范對蘇東坡敬仰的程度。合江樓建于東西二江合匯之地，此處 占盡地利，將各色美景結合一處，翠 綠的綿綿青山、不息的滔滔江水，風景極盡優美，身在其中，甚為愜意。蘇
東坡甚至懷疑自己，這一次竟到了人
間仙境，至少，離仙境如此之近：
海上蔥昽氣"f圭哉，二江合處朱樓
升。違菜方丈應不達，肯為蘇子浮工來。
-：工成枋戊睡正美，樓上啼鴉呼我起。我
今身也兩相違，&浼S E)東流水。樓中
老人E)汴析，天上豈有菸仙人。三山咫
尺不歸去，一杯付與？浮春。
合江樓只是暫住，它并非貶官的
久居之所。十多天之后，蘇軾帶領兒
子和朝云及老女仆，搬到嘉祐寺去住
了。嘉祐寺故址在現今的惠州市東坡
小學的位置，地勢略高，這里雖然沒
有合江樓條件好，但環境很清幽，尤
其是寺后有一座不太高的土山，滿山
可見茂盛的松樹，山頂上有個松風亭，
蘇軾常到這里漫步鍛煉。一天，蘇軾
本想一口氣登上松風亭，卻不料剛走
到半山腰就覺得疲乏了。他抬頭望望
松風亭，發現亭子還在很高處的樹梢
上面呢，停了一會，他想，為什么一定
要爬到亭子那呢？這里不也挺好嗎？
他索性就此坐下歇息了一會，渾身感
覺舒暢，而后便徑直下山去了。后來，
他寫下《記游松風亭》：
余當富居惠州喜祐寺，鉢步扣風
亭下。足力疲乏，思敦就亭止息。望亭
宇尚在木農，意謂是如何得到？良久，
忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是
如挫鉤之魚，忽得解軋?？嗳?1■吾此，雖
兵眸相接，鼓聲如雷f，進則死敎，退
則死法，當恁么時也不妨熟歇。
這篇小短文看似寫登山，實是寫
心境：因為預先確定了游玩的目標，
所以為到達不了那里而不勝其苦：一
旦放棄這個目標，就如魚脫鉤，釋去
羈絆，輕松自在。蘇軾進而悟出一個
人生的哲理：人們在生活中要善于擺
脫自我限制，獲得心靈的完全自由。
進一步，生死也可置之度外，即便萬
分危急之時，也可以突然醒悟：“此間
有甚么歇不得處! ”如果聯想到蘇軾此
時謫居嶺南的處境，那么或許他也在
?/嘉祐寺，位于惠州東坡小學內。蘇H兩度搬入合江樓后，又兩度遷出，住進嘉祐寺。此處地勢略高，
壞境清幽，寺后有一座不太高的土山，山頂上有個松風亭，蘇H常到這里漫步鍛煉，并在《記游松風亭》中寫下了自己隨遇而安的樂觀心境
FEB2021 I
115
封面故事COVER STORY
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公/《致南圭使君貼》，宋，蘇軾，紹圣三年 (1096)，紙本，行書，縱26.1厘米，橫20.9厘
米，現藏臺北故宮博物院。貼中“南圭"為紹圣三 年惠州知州方子榮（字南圭），兩人來往甚為歡 洽，留下諸多唱和之詩
跡院，白水山在羅浮山東麓，東面是 高達百余丈的瀑布，西邊是佛跡巖，巖 上有巨人足跡數+痕，即世人傳說的
“佛跡"。他們走進佛跡院，院中，地下 涌出二泉，相距不過十步，水溫卻迥然 不同。東泉“湯池”，水滾沸；而西泉“雪 如”，涼可沁心。院內設有二泉相調的 浴池，蘇家父子在浴池里痛痛快快洗 了個澡并作詩道：“湯泉吐艷鏡光開， 白水飛虹帶雨來。勝地鐘靈傳異事，巨 人留跡等蒼苔?！?/span>
天色漸晚，他們往回走，又看到 燒山的壯觀景象，等江月高懸，他們 乘船中流擊水?；氐郊依铮咽嵌?， 父子兩人舉杯對酌，夜不能寐。
清代詩人宋湘說：“惠州西湖，以 東坡先生得名?！痹⒒萜陂g，蘇軾甚愛 游覽西湖，他常與愛妾王朝云漫步湖 堤、泛舟波上。不僅常在白天游覽，而 且喜歡夜游西湖，往往“逮曉乃歸”。 他在《江月五首》首章寫道：“一更山 吐月，玉塔臥微瀾。正似西湖上，涌金 門外看。冰輪橫海闊，香霧入樓寒。停 鞭M 莫上，照我一杯殘?！痹旅髦? 物我皆忘，他把自己融入西湖的景色
中了。正因有了這位大文學家，惠州 西湖才能獲取“中國西湖三十六，唯 惠州足并杭州”的盛名。
在惠州，蘇拭的足跡遍及東新橋、 西新橋、合江樓、嘉祐寺、松風亭、江 郊釣磯、白鶴峰故居、潛珍閣、羅浮山、 白水山、香積寺、湯泉、九龍潭瀑布、 佛跡巖等等。在湯泉，蘇東坡寫下“湯 泉吐焰鏡光開，白水飛虹帶雨來”“7欠 辭角上兩彎觸，一洗心中九云夢”等 名篇佳句?，F在九龍潭瀑布右邊的石 壁上，有蘇東坡的詩句“一洗心中九 云夢”和“出山不濁”的題刻。此外, 嶺南景物也紛紛出現在他的生花妙筆 之下。嶺南的瓜果也讓蘇軾驚喜不已。 其中，他最喜歡的是荔枝。
一
陣小雨
過后，滿山滿嶺的荔枝樹猶如剛剛洗
了一個澡一樣，粉紅的果實又如同漫 山遍野燃燒的火焰，同時空氣中還飄 揚著清新的桂花香味：
羅浮山下四時春，盧橘楊梅?次第
斬。E )嗖荔枝三百顆.不辭長作嶺南人。
“以彼無盡景，寓我有限年”，如 果說被貶黃州的時候還有東山再起的 希望，那么，被貶惠州則大有老死異 鄉的況味了。但政治上的挫折和生活 上的窘迫并沒有擊倒蘇軾，偏遠的惠 州反而使他遠離了政治漩渦和政治迫 害。至少，就環境來講，惠州是個適合 生活的地方。因為有顆恬淡之心，雖然 生活清苦，蘇軾還是很快就喜歡上了 這里的生活。在他看來，惠州的春天, “海國空自暖，春山無限清”(《新年五 首》)。“門外橘花猶的墻頭荔子已 斕斑?！保ā度露旁欢住?。甚至 惠州的冬天也美麗而富有生氣：“處處 野梅開，家家臘酒香?！?《殘臘獨出》L
閑居蓄百毒，救彼跛與盲
蘇軾被貶惠州時的身份是寧遠軍 節度副使惠州安置，不得簽書公事,
為自己開脫：就眼前這個樣子，又有 甚么不好！
以彼無盡景，寓我有限年
蘇軾曾對友人錢濟明說，我到貶 所，除了關□自我反省外，沒有一點 工作可做。于是他的生活多了一
些閑 暇，他與蘇過、賴仙之、王原、僧人具 穎、行全、道士何宗一游羅浮山道院 和棲禪精舍；與進士許毅拎著酒壺游 惠州附近的幾座小山，高興了就喝酒, 常常弄得有點醉意。正是這種開脫， 林語堂在《蘇東坡傳》里曾稱蘇軾的貶 居惠州為“仙居”，他“或命巾車，或縱 杖履”與“黃冠野老”以及當地居民往 來于西湖之濱、東江河畔，“生死恐懼” 不入于心，“憂危困頓”不以為念，完 全忘記了自己的遷謫身份，成為林語 堂所說的“不可救藥的樂天派”，表現 出與韓愈不同的另類文士形象。
被人視為瘴癘之地的惠州，卻速 成為東坡生活的樂土。十月二十三曰， 他與程鄉縣令侯晉叔、歸善縣簿潭汲 同游大云寺，游覽之后，大家圍坐在 松樹下，飲“松黃湯”，即用松花煮的 水和東坡家釀的“萬家春”酒。隨后他 還填了一首《浣溪沙》：“羅襪空飛洛 浦塵，錦袍不見謫仙人。攜壺藉草亦 天真。玉粉輕黃千歲藥，雪花浮動萬 家春。醉歸江路野梅新?！迸c游伴同坐 在松樹之下，蘇軾想起了曹植筆下的 洛神女神步履輕盈地在水面飄行的樣 子，又想起自稱“謫仙人”的李白身著 錦袍坐于船上順江而下的情景。不過 現實中卻是幾個凡人在品茶飲酒，放 松地享受著美好時光。
H '?一月二+六曰，歸善縣東松風
亭下梅花盛開，東坡前去賞梅，后又 在羅浮山下梅花村賞梅，對“玉雪為 骨冰為魂”的梅花大加贊賞。十二月 +二日，他和蘇過游覽惠州白水山佛
116 |國家人文歷史
蘇軾的丨：作群_
這樣一來，受監視管制的同時也是無 公事勞煩的閑散之人。不過，受儒家 正統教育的蘇軾，還是想為百姓做點 實事。他發現惠州天氣炎熱，各種瘟 疫流行，而此地在北宋的邊陲，醫療 水平極其低下，百姓們常常因得不到 有效的救治而死于非命。蘇軾就蓄藥 治病，救死扶傷，“閑居蓄百毒，救彼 跛與盲”(《次韻定慧欽長老見寄八首 并引》)。在《與王敏仲》第十三簡中，他把自己在惠州發明的治瘴法告訴廣 州知州王古（字敏仲），并認為效果非 常好：“治瘴止用姜、蔥、豉三物濃煮 熱呷，無不效者?！币驗椤巴寥瞬恢?豉。又此州無黑豆，聞五羊頗有之”，因此，他請求王古送黑豆“三碩”（即 三石），以便自己做豉，配合姜、蔥煮 成湯以治百姓：“便乞為致三碩，得為 作豉，散飲疾者?！碧K軾用此法，醫治 了不少因瘴氣而生病者。后人將蘇軾 與沈括收集的藥方，合編為《蘇沈內翰 良方》。當蘇拭得知廣州疫病流行時，他還建議王古在廣州設病院，以防疫
病流行。王古從其議，建成醫院，有效
地扼制了流行病之流行，也為當地百
姓尋醫看病提供了方便。蘇軾還將黃
州的新型農具“秧馬”推廣到嶺南。“秧
馬”是一種插秧用的工具，農民可以
坐在上面勞動，靠雙腳推動秧馬，一
邊前進一邊插秧，省時省力，既免除
了面朝黃土背朝天的辛苦，又大大加
快了插泱速度，廣受贊譽。
北宋特殊的政治制度使得軍隊建
設一直都是一大難題，武官的地位低
下，也使得中下級軍官的待遇很低。
在之前任職過的州府，蘇軾就處理過
相類似的問題，現在到了惠州，處理
起來更得心應手了。因為營房失修，
惠州許多中下級軍官居無定所，只得
在街市上與游民為伍，而且家屬散亂，
軍紀極其渙散，各種擾民事件頻頻發
生。這些情況不僅使得民不聊生，而
且軍隊也不能安心訓練。針對這種情
況，蘇H建議修建營房，整頓軍紀，讓
公/蘇軾啖荔雕像，位于惠州西湖風景區。氣候
宜人、物產豐富的惠州很快成了蘇軾生活的樂
土，寓居惠期間，蘇軾非常喜歡嶺南瓜果，其中
尤愛荔枝，寫下“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺
南人”的著名詩句
軍隊建設走上正途。
蘇軾還幫知州詹范做了兩件事
情。一是詹范把兵荒馬亂之后拋撒在
野外的幾百具無主尸骨收攏、掩埋，
他代詹范作了《惠州祭枯骨文》，在文
中說“爾等暴骨于野，莫知何年。非
兵則民，皆吾赤子”。二是惠州東江和
西江兩座浮橋年久失修，行人以小船
渡江，冬天常有人掉進江里，喪了性
命。蘇軾想為百姓辦點事，但又無權
無勢，只好向他的表兄程之才寫信，
請他資助，他又擔心傳到京城，既可
能連累表兄，又使自己落得個不安本
分即“僭越”的罪名，于是囑咐“仍乞
密之，勿云出于老弟也?！睘榉拦倮糌?/span>
腐，他希望程之才派一位強干的吏令
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封面故事OVER STORY
來把持財務收支的關口，再請羅浮鄧 守安道士募捐并監管建橋。兩橋建成 后，東新橋成為聯結惠州縣城和府城 的重要紐帶；西新橋位于蘇堤（也是 蘇東坡捐資修筑的）中段，不僅為人 民的生產作息提供了方便，還對西湖 風景區的形成起了關鍵作用。紹圣三 年六月，兩橋完工，老百姓興高采烈， “父老喜云集，簞壺無空攜。三日飲不 散，殺盡西村雞?！保ā秲蓸蛟姴⒁?二西新橋》）
愿同荔支社，長作雞黍局
東坡好交游，除詹范、程之才外， 據其詩文記載，與他有直接交往的惠 州人物不下百名，他不但與文人學士 同飲，也與村野父老共杯。一次，東坡 和友人游覽白水山回來，經過水北荔 枝園，遇到一位85歲的老農，指著“累 累如芡實”的荔枝對他說，等到荔枝成 熟時，“君來坐樹下，飽食攜其馀。歸 舍遺兒子，懷抱不可虛。有酒持飲我， 不問錢有無。”面對鄉親這種純樸的感 情，他高興地答應下來，并寫詩道：“不
逢商山翁，見此野老足。愿同荔支社， 長作雞黍局” “步從父老語，有約吾敢 違”（《和陶歸田園居六首》）表示愿同 野老一起過著怡然自得的田園生活。
在《白鶴峰所遇》一文中，蘇軾寫 道：“鄧道士忽叩門，時己三鼓，家人 盡寢，月色如霜。其后有偉人，衣桃榔 葉，手攜斗酒，豐神英發，如呂洞賓 者，曰：‘子嘗真一酒乎？’就坐，各飲 數杯，擊節高歌……”翟逢亨是個窮 秀才，家境貧窮，住的是茅房，戴的是 破帽，穿的是爛衫，長年食的則多半 為
雜糧，嗜酒，又苦乏酒資，蘇軾經常 與之對飲?！爱Y間畢卓防偷酒，壁后匡
衡不點燈”(《夜過西鄰翟秀才二首》)， 蘇軾這句詩用畢卓偷酒的典故，調侃 翟氏貪杯，要善于釀酒的林行婆防著 點，別讓他把好酒都偷喝光了。后句 則用匡衡鑿壁借光事，稱贊翟氏家貧 仍勤讀苦學。此外，值得一提的還有 遠道而來的和尚卓契順。
蘇東坡貶寓惠州一年多后，與住 在宜興大兒子蘇邁音訊受阻，沒有任 何聯系，彼此之間非常牽掛。錢世雄 是蘇軾的朋友，與定慧寺長老守欽也
有很深的交情，在蘇邁告訴自己對蘇 軾的牽掛之情后，一曰錢世雄到定慧 寺喝茶，閑聊中說起蘇邁無法聯系父 親的煩惱，守欽長老聽聞，聲聲嘆息， 而此時站在一旁伺候從事雜役的僧人 卓契順卻說：“把家書交給我，讓我去 惠州送給蘇軾吧?！笔貧J長老轉頭看看 卓契順，問道：“說說容易，你知道惠 州有多遠嗎？ ”卓契順認真地說：“惠 州不在天上，行即到矣?！弊科蹴樖帐?行裝隨身帶去蘇邁和佛印、錢世雄等 人寫給蘇軾的信件，長途跋涉去見蘇 軾。卓契順一路拖缽化緣，經過三個 多月的努力，抵達惠州，憑借路人的 指引，在三月初二那一天把蘇邁的家 書親手送到了蘇拭手中。
待卓契順休養幾曰以后，蘇軾詢
問他：“你此番不遠千里前來，我要給 您準備一份謝禮表達我們蘇家對您的 恩情?！弊科蹴樝肓艘粫f：
“唐代有 一個叫蔡明遠的人，當顏真卿在升州 做刺史的時候，沒有了糧食和錢財， 蔡明遠不遠千里，背著大米前去接濟 顏真卿，顏真卿心中無比感激，便親 自寫了一幅字畫送給蔡明遠。我雖未 見過大人，但心中無比敬仰，如果可 以，我希望引用察明遠的例子，請求 大人親筆贈予我幾個字便可?！碧K軾聽 聞，立馬寫下陶淵明的《歸去來兮辭》 贈給卓契順，并且附《送虎丘卓氏者》 詩二首。在詩中詳細記載了卓契順送 書信的過程。蘇軾寫的那幅字雖然未 能保存下來，但這兩首詩詳細地記載 在《坡公集》中。
已買白鶴峰，規作終老計
程之才的到來也讓蘇軾重新住進 了合江樓，境遇獲得改善。但到程之 才離去后，蘇軾又不得不再次遷居嘉 祐寺。在合江樓和嘉祐寺之間往復遷 居的經歷，也催生了蘇軾買地筑屋，118
丨國家人文歷史
