傣族，我國的少數民族之一，中華民族的一部分。傣族人民主要聚居在云南省的西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣和臨滄地區，散居于云南的大部分地方。傣族通常喜歡聚居在大河流域、壩區和熱帶地區。
根據2006年全國人口普查，中國傣族人口有126萬，絕大多數的傣族都信仰南傳上座部佛教。
國內科考資料表明:傣族與百濮及百越中的滇越有關，傣族先民出自我國云南西南傣族聚居區，東南亞各國傣族都來源于此。中國傣族與緬甸的撣(傣)族、老撾的主體民族佬族和泰國的主體民族泰族為同一民族。總人口6000萬以上。歷史上傣族以泰國北部和緬甸為核心建有佛教國家——焚香國。后經歷史演變，這個國家已不復存在，傣族散居于我國西南一帶和中南半島各個國家。在印度的東北阿薩姆邦亦有一部分傣族.
民族語言
傣語屬漢藏語系中的壯侗語族，國內傣族語言主要有德宏傣語文和西雙版納傣語文。傣族
有歷史悠久的拼音文字，幾乎每個支系都擁有一個語言文字系統.相互之間有不同，傣文可分為傣仂文（西雙版納傣文）、傣哪文（德宏傣文）、傣繃文和金平傣文（又稱傣端文）。這4種傣文都來源于古印度字母（婆羅米字母），與老撾文、泰文、緬甸文、高棉文屬于同一體系。均為自左向右書寫，自上而下換行，但形體結構有所差異。
宗教信仰
傣族是一個全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南傳上座部教，亦稱小乘佛教。據說，南傳上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人傳進來的，至今已有千多年的歷史。
傣族稱宗教為“沙煞納”，把他們信仰的佛教叫做“沙煞納帕召達麻”。帕召達麻指的就是佛祖喬答摩·悉達多——釋迦牟尼。
在西雙版納，有一個非常有趣的傳統宗教習俗，那就是傣族男子都要出家為僧，認為這樣才算有教化，不野蠻。并且只有當過和尚的男子，才能得到姑娘的青睞。家境好的小男孩七、八歲入佛寺，三、五年后還俗。當他們穿戴一新由親人護送，吹吹打打，在眾人歡笑聲中進入佛寺，便自豪地認為已經開始得到了佛的庇護，能長大成材了。然后他們剃去頭
發，披上袈裟，開始平靜地誦讀經書，學習文化，自食其力。
民族歷史
中華民族系列郵票——傣族傣族是一個具有悠久歷史的少數民族，自古以來傣族先民就繁衍生息在中國西南部。
建國后，據考古工作者在云南省滇池、景洪、勐臘、孟連等地和其他省、區發掘出的新石器時代的文化堆積，以及近年來在泰國班清、北碧、黎府等地出土的大量石器、青銅器等歷史文物證明，遠古傣語各族的先民就生息在川南、黔西南、桂、滇東以西至伊洛瓦底江上游，沿至印度曼尼坡廣闊的弧形地帶，即我國云南、廣西大部，四川、貴州一部和老撾、泰國北部、緬甸、印度阿薩姆廣大區域，后漸向西南遷徒。他們是最早栽培稻谷和使用犁耕的民族[2]。
公元1世紀，漢朝史籍《史記》、《漢書》就已有關于傣族先民的記載，稱其為“滇越”、“撣”或“擅”、“僚”或“鳩僚”；唐宋時期，稱其為“金齒”、“黑齒”、“花蠻”、“白衣”等；元明時期，稱其為“白夷”、“百夷”、“伯夷”等。傣族的支系有“傣那”、“傣雅”、“傣繃”等，新
中國成立后，根據傣族人民的意愿，正名為傣族。
傣族先民為古代百越中的一支，漢朝稱“滇越”、“撣”。魏晉以后，有“金齒”、“白衣”、“擺夷”等多種他稱，但自稱是“傣”，意為酷愛自由與和平的人。
公元前109年，漢武帝設置益州郡，傣族地區屬益州郡管轄。公元69年，傣族地區屬永昌郡。至明清兩代，在少數民族地區實行廢除世襲土司，改由臨時官員（即流官）統治的“改土歸流”政策起，傣族地區漸歸朝廷直接統治。民國時期在傣族地區成立了縣，設置了局。
民族文化
歷法
傣族有千余年的老傣文文獻，有古老的貝葉經。傣族有自己獨特的歷法。傣歷和公歷紀元相差638年，即公歷的639年為傣歷元年。傣歷的年是陽歷年，月卻是陰歷月。傣歷分為三季，一至四月為冷季，五至八月為熱季，九至十二月為雨季。每隔三年的九月為閏月，這種歷法現仍通用于泰緬等地。
醫學
傣醫（傣族）、蒙醫（蒙古族）、朝醫（朝鮮族）、維醫（維吾爾族）、藏醫（藏族）、壯醫（壯族），是中國最為著名的六大民族醫藥體系。
文學
傣族人民十分喜愛詩歌，尤其是敘事長詩。敘事詩《召樹屯與楠瑪諾娜》、《娥并與桑洛》等作品是中華民族的寶貴文化遺產。
戲劇
傣劇傣劇是云南獨具特色的少數民族戲曲劇種之一，流傳于云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州各縣市及保山部分傣族聚居區。
傣劇發源于有一定人物情節的傣族歌舞表演及佛經講唱，后吸收滇劇、皮影戲的藝術營養，逐步形成比較完整的戲曲形式。清末，盈江干崖土司署組織了德宏歷史上第一個傣戲班。不久，傣劇流傳到德宏其他地區，德宏十個土司衙門先后建立傣戲班，建造戲樓。與此同時，傣劇從土司衙門擴散到民間，涌現出大量民間傣劇表演組織。新中國建立后，傣劇有了新的發展。1960年第一個專業演出團體潞西縣傣劇團成立，1962年擴建為德宏州傣劇團。
1962年，《娥并與桑洛》參加西南區少數民族戲劇觀摩演出引起轟動，被譽為“東南亞的
明珠”。除德宏州傣劇團這樣的專業團體以外，較大的傣族村寮幾乎都有業余演出隊伍。目前傣劇基本上只為老年人所喜愛，年輕人因為聽不懂而對其沒有多大興趣。傣劇在傳承方面的困難日益凸現[3]。 舞蹈 傣族舞蹈種類很多，動作及內容主要模擬當地常見的動物的活動，在此基礎上加以人格化。孔雀舞既來源于孔雀優美動作的模仿，也來源于傣族美麗動人的傳說。著名舞蹈家刀美蘭因表演孔雀舞而聞名中外。 節慶著名舞蹈家——刀美蘭(傣族)
潑水節（傣歷新年）是傣族最富民族特色的節日。節期在傣歷六月，相當于公歷4月。潑水節這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿。起初用手和碗潑水，后來便用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節期間，還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統娛樂活動和各種歌舞晚會。
民居
傣族人居住的竹樓是一種干欄式建筑。竹樓近似方形，以數十根大竹子支撐，懸空鋪樓板；
房頂用茅草排覆蓋，竹墻縫隙很大，既通風又透光，樓頂兩面的坡度很大，呈A字形。竹樓分兩層，樓上住人，樓下飼養牲畜，堆放雜物，也是舂米、織布的地方。
服飾
傣族男子一般上穿無領對襟袖衫，下穿長管褲，以白布或藍布包頭。傣族婦女的服飾各地有較大差異，但基本上都以束發、筒裙和短衫為共同特征。筒裙長到腳面，衣衫緊而短，下擺僅及腰際，袖子卻又長又窄。
飲食
傣族以大米為主食，最具特色是竹筒飯。制作方法是將米裝進新鮮的竹筒后加水，放在火上燒烤，吃起來清香可口。
普洱茶是云南西雙版納特產，唐代就遠銷中國各地，清代時遠銷東南亞及南亞，現已進入日本和西歐等國家和地區的市場，成為中外馳名的名茶。
西雙版納傣族自治州特產非常豐富，僅水果就有110多種，這里動植物品種繁多，是有名的“植物王國”和“動物王國”。1991年，西雙版納國家自然保護區正式向外界開放，人們可以親身游歷大自然的寶庫，體味濃郁的亞熱帶風情。
歡樂的潑水節與那動聽的傳說，不僅僅屬于傣民族的。每逢傣歷新年的到來，西雙版納
的布朗族和德宏的德昂族、阿昌族，都在一起共同歡慶，舉行潑水節活動。國內外游客也非常喜愛和向往這個色彩繽紛的盛會，因此也都很想了解和熟識傣家的潑水習俗。既是這樣，我們的新聞媒體和文化旅游部門（包括旅游企業）就應該負責任地搞好潑水節活動的宣傳，讓這個風靡中外的民族節日有它本來的面貌和歷史。尤其在西雙版納傣族園內，這個節日活動更應具有傳統色彩和民俗情調。
潑水節在傣語叫“楞賀尚比邁”，因傣歷元旦在六月，又稱做“六月新年”或“六月節”（時間在陽歷四月中旬）。潑水儀式活動又是此節的主要活動，據一本叫作《車里》的史地小叢書里記載:“元旦之晨，所有貴族平民，皆沐浴更衣，佛寺賧佛。婦女輩則各擔水一挑，為佛洗塵……，浴佛之后，民眾更互相以水相澆，潑水戲之能事。”現在，隨著經濟、文化的發展，傣歷新年不斷增加了新的內容，除了賽龍舟、放高升、丟包、放火燈、賽鼓、跳孔雀舞、潑水祝福以外，增加了體育表演、文藝演出、游園聯歡、放氫氣球等，慢慢將浴佛儀式活動淡化了。作為以保護、發揚傣族傳統文化為重要宗旨的傣族園來說，要不要恢復那些浴佛儀式活動，是值得認真研究的。
關于潑水節的來歷，有這樣一個古老的傳說: 古時候，一個叫捧瑪達拉乍的魔神，違抗天神的旨意，為所欲為，把人間弄得雨旱失調，冷熱不分，秧苗枯死，人畜遭殃。怎樣懲治這
個法術高明的惡魔呢？智慧的天神英達提心生一計，即裝扮成英俊的小伙子，去接近捧瑪點達拉乍的七個女兒，并將實情告訴她們。這七個姑娘生性善良，本來就對父王的罪惡有憤懣，這時，她們決心殺死父王，為人間除害。一天，她們終于探聽到了父王的生死“秘密”，并趁機將他灌得酩酊大醉，悄悄撥下他的一根頭發，做成弓賽宰（即用心弦做成的弓），斷了惡魔的頭。但滾落地上的這顆頭顱竟又變成了新的災難，傾刻間邪火熊熊，竹樓被燒毀，莊稼被燒焦，七個姑娘把魔頭輪換懷抱，直到腐爛。每輪換時，她們便打來清水相互潑灑，去除污穢。七姊妹大義滅親的果敢行動和功績，受到普天下百姓的熱情贊頌。深深的懷念變為了永久的敬意。也為了紀念麻哈捧重修風雨冷熱法公諸于世，人們就把魔王捧瑪點達拉乍的頭顱腐爛的日子，定為潑水的日子。這一天，浴佛之后，人們就用清水相互潑灑，相互祝福，以求吉祥安康，幸福久長。
水的民族視水如生命，每逢潑水節日的到來，傣族村村寨寨就變成了歡樂的世界，飛灑著水的柔情和友誼。
西雙版納傣族園
西雙版納傣族園座落于素有“孔雀羽翎”之美稱的橄欖壩，距州府景洪27公里，是西雙版納州精品旅游線——東環線的主要旅游區。傣族園平均海拔約540米，園內地勢平坦，地處熱帶北緣，氣候屬熱帶內陸山地氣候型，兼有大陸性氣候和海洋性氣候的優點，全年無四季之分，日溫差大，年溫差小，干濕分明，雨量適中，全年基本無霜。年平均日照1800-2300小時，年平均氣溫18.6-21.9℃，最冷月平均氣溫13-15℃，最熱月平均氣溫24-27℃，年平均降雨量1200-1700mm。
傣族園總體規劃占地336公頃，主景區由曼將（篾套寨）、曼春滿（花園寨）、曼乍（廚師寨）、曼嘎（趕集寨）、曼聽（宮廷花園寨）五個保存最完好的傣族自然村寨組成，共有村民326戶，1536人。傣族園是西雙版納之魂，是西雙版納唯一集中展示傣族歷史、文化、宗教、體育、建筑、生活習俗、服飾、飲食、生產生活等為一體的民俗生態旅游精品景區。這里幢幢精巧別致的傣家竹樓和佛寺古塔掩映在綠樹叢中，透著一種自然、純樸、寧靜。竹樓周圍栽種著香蕉、芒果、荔枝、木奶果、蕃木瓜等熱帶水果，還有高大挺拔的椰子樹、貝葉棕樹和亭亭玉立的檳榔樹，把傣家竹樓打扮得格外妖嬈。居高眺望，園區里的五個傣寨，好象被巨大而美麗的綠孔雀尾巴覆蓋似的，根本看不清村莊和竹樓，只有清
晰的看見右面的瀾滄江水和左面的龍得湖，靠徒步旅行，才能識別真面目。
園林學家說，傣族園是庭院園林的典范；歷史學家說，傣族園是一座活著的民族歷史博物館；植物學家說，傣族園是植物王國的基因庫；文學家說，傣族園是人間仙境，是遠離鬧市，難得尋找到的世外桃園……2006年5月，全國知名作家舒婷、關仁山、張昆華，孫惠芬、歐之德等九名作家來傣族園采風后，被多姿多彩的民族風情和原汁原味的民族文化所傾醉，發出這樣的感慨：云南因西雙版納而有名，西雙版納因傣族園而美麗！
傣族園集自然景觀與人文景觀為一體，以傣鄉風情為背景發展傣家民俗旅游。主要活動內容有：
1、常設旅游活動項目：
寨門迎賓：每天100名傣家小卜哨參與迎賓活動，為游客跳迎賓舞、唱祝辭、灑水祝福，游客能感受到傣家人的熱情、淳樸的民風民俗。
傣族村寨參觀： 欣賞亞熱帶傣家庭院風光及干欄式建筑，品嘗熱帶水果。
傣族手工藝展示：根據五個自然村寨的特點，各有側重開展織錦、傣族民間首飾制作、榨糖、制陶、貝葉經的制作等民族工藝品的展示活動。
傣族民間音樂演示區：在這里，游客可以盡情的領略觀看葫蘆絲演奏、贊哈表演、巴烏獨奏、竹樓戀歌等生活情景。
傣家民居參觀、傣家做客：向游客展示傣家干欄式建筑特點，體驗傣家的待客禮儀，了解傣族居住環境和竹樓文化。
曼春滿古佛寺參觀：感受小乘佛教對傣族生活的影響力，在曼春滿古佛寺游客還可以參加拴線、念經、燒蠟條香、抽簽等佛教活動。
趕擺:在趕擺場上，游客可以盡興品嘗傣家風味燒烤和時令新鮮水果。
歌舞表演：勐巴拉娜西藝術團以優美的舞蹈向游客集中展示傣家的傳統民間文化和傣家少女的亮麗風采。
天天潑水節：開展有100名傣家小卜哨參與的大型潑水活動，讓游客能體驗到傣族潑水節——“東方狂歡節”的喜慶。
傣家傳統節日和民俗活動：根據季節特點，舉行賽龍舟、放高升、斗雞、丟包、賽鼓、燃放貢菲（孔明燈）、趕擺、賧佛等活動。
學一首傣家歌、跳一曲傣家舞、吃一頓傣家飯、住一宿傣家樓、觀一次傣家景、干一回傣家活、潑一身幸福水、做一天傣家人。
