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            三字經中的成語

            更新時間:2025-12-16 20:21:00 閱讀: 評論:0

            三字經中 “如囊螢”“如映雪”的故事 原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本,孫康利用雪的反光勤奮苦學的故事。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦,刻苦讀書。
            囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧,沒錢買燈油,而又想晚上讀書,便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書;映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。
            “晉代時,車胤從小好學不倦,但因家境貧困,父親無法為他提供良好的學習環(huán)境。為了維持溫飽,沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此,他只能利用這個時間背誦詩文。
            “夏天的一個晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點,在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲集中在一起,不就成為一盞燈了嗎:于是,他去找了一只白絹口袋,隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面,再扎住袋口,把它吊起來。雖然不怎么明亮,但可勉強用來看書了。從此,只要有螢火蟲,他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練,后來終于做了職位很高的官。
            “同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油,晚上不能看書,只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉,非常可惜。
            “一天半夜,他從睡夢中醒來,把頭側向窗戶時,發(fā)現窗縫里透進一絲光亮。原來,那是大雪映出來的,可以利用它來看書。于是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書籍,來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷,立即看起書來,手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放過這個好機會,孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神,促使他的學識突飛猛進,成為飽學之士。后來,他也當了高官。
            《晉書.車胤(yin)傳》,胤.家貧不常得油,夏月則練囊盛數十螢火以照書。孫康家貧,常映雪讀書。
            燕山、《三字經》、成語五子登科的來歷
            竇燕山和《三字經》
            《三字經》說:“竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。”這是對竇燕山教育子女經驗的總結。竇燕山,原名竇禹鈞,五代后晉時期人,他的老家是薊州漁陽,也就是今天河北唐山遵化,目前遵化境內尚存竇禹鈞墓和碑。過去,漁陽屬古代的燕國,地處燕山一帶,因此,后人稱竇禹鈞為竇燕山。
            竇燕山簡介
            竇燕山出身于富裕的家庭,是當地有名的富戶。據說:竇燕山為人不好。以勢壓貧,有貧苦人家借他家糧食時,他是小斗出,大斗進,小秤出,大秤進,明瞞暗騙,昧心行事。由于他做事缺德,所以到了30歲,還沒有子女。竇燕山也為此著急,一天晚上做夢,他死去的父親對他說:“你心術不好,心德不端,惡名彰著天曹,如不痛改前非,重新做人,不僅一輩子沒有兒子,也會短命。你要趕快改過從善,大積陰德,只有這樣,才能挽回天意,改過呈祥。”
              從此,竇燕山暗下決心,痛改前非,缺德的事再也不做了。竇燕山還在家里辦起了私塾,延請名師教課。有的人家,因為沒有錢送孩子到私塾讀書,他就主動把孩子接來,免收學費。總之,自那以后,竇燕山就像是換了一個人似的,周濟貧寒,克己利人,廣行方便,大積陰德,廣泛受到人們的稱贊。
              禹鈞心地善良。仆人盜錢二百千,擔心事發(fā),具字將12歲的女兒賣給竇宅,以償負錢,逐遁去。禹鈞見小女甚憐,收為養(yǎng)女,成年后,為其擇配良婿并陪嫁二百千錢。正月初一晚,禹鈞游延慶寺,拾遺銀200兩、金30兩,等候多時,不見失主。次日,持遺金、銀復
            去延慶寺等候失主。
              禹鈞家業(yè)豐裕,經常救濟窮人。資助棺槨埋葬者27戶,資助陪嫁者28戶,資助做買賣維持生活者數十家,經濟柴米而得活者不可數計。
              后來他的妻子連續(xù)生下了五個兒子。他把全部精力用在培養(yǎng)教育兒子身上,不僅時刻注意他們的身體,還注重他們的學習和品德修養(yǎng)。在他的培養(yǎng)教育下,五個兒子都成為有用之才,先后登科及第。
              當時有一位叫馮道的侍郎曾賦詩一首說:“燕山竇十郎,教子有義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳。”這里所說的“丹桂五枝芳”,就是對竇燕山“五子登科”的評價和頌揚。
            竇氏五龍
            禹鈞有5個兒子,家教甚嚴,建書房40間,買書數千卷,聘請文行之士為師授業(yè)。四方有志學者,聽其自至。5個兒子聰穎早慧,文行并優(yōu),時人贊為“竇氏五龍”。
              長子儀,字可象,五代后晉天福六年(941年),舉進士。后漢時,官至禮部員外郎。后
            周時,官至翰林學士、兵部侍郎。北宋時,任工部尚書兼判大理寺。北宋建隆三年(962年)奉命主撰《建隆重訂刑統(tǒng)》(即《宋刑統(tǒng)》)三十卷、《建隆編敕》四卷。北宋乾德四年(966年)秋,病逝,宋太祖贈儀右仆射。次子儼,字望之,后晉天福六年舉進士,歷仕后晉、后漢、后周各朝,屢任史官。后晉時,定朝會樂章、二舞及鼓吹十二案。后周初,修后晉高祖,少帝和后漢高祖《三朝實錄》。后周顯德四年(957年),儼上疏陳“禮、樂、刑、政、勸農、經武”治國六綱之言,周世宗納之。北宋建隆元年(960年),任禮部侍郎,奉旨撰定祠祀樂章、宗廟謚號。儼一生著有《周正樂》一二O卷,文集七O卷。三子侃,文行并優(yōu),后晉天福六年舉進士,在后周官至起居郎。四子稱,字曰章,為人剛直不啊。后漢乾祜二年(949年)舉進士。宋太平興國五年(980年),拜為兵部郎中,力主“休兵牧馬,以徐圖之”,阻攔宋太祖北征,被采納,授予樞密直學士。后充職左諫議大夫,任參知政事。太平興國七年(982年)秋卒。宋太宗親臨吊唁,贈工部尚書。五子僖,在北宋任左補闋,為官清廉,名揚城內。

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            標簽:燕山   兒子   螢火蟲   讀書
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