【題庫】
一、名詞解釋
俄狄浦斯情結
集體無意識
原型
文學性
陌生化
意圖謬見
感受繆見
復義
張力
悖論
反諷
隱喻
延異
播撒
蹤跡
期待視野
召喚結構
隱含讀者
二、填空題
法國藝術理論家泰納在《＜英國文學史＞序言》中提出 、
、 著名的“三要素”說。
精神分析學派將心理結構分為 和 兩大部分。
精神分析學派將人格系統分為 、 、
三個部分。
弗雷澤在《金枝》中將“交感巫術”分為 和 兩種基本形式。
榮格將原型分為兩類： 和 。
弗萊把神話歸納為 種敘事形式。
瑞恰茲認為 語言是“指稱性的”，而 語言是“感情性的”。
認為“詩的語言是悖論語言。”
布魯克斯說：“我們可以用這樣一句話來總結現代詩歌的技巧： 。”
提出了解釋文學作品的矩陣模式。
“耶魯四人幫”指的是 、 、 和
。
巴爾特在分析《薩拉金》時設定的五種代碼分別為 、
、 、 、 。
女性主義文學批評的兩大形態指的是 和
。
三、辨析題
索緒爾的“語言”和“言語”
索緒爾的“能指”和“所指”
索緒爾的“組合”和“聚合”
索緒爾的“歷時”和“共時”
女性主義文學批評中的“天使”與“妖婦”
四、簡答題
戈德曼的“有意義的結構”
馬歇雷的“文本－意識形態的離心結構”
杰姆遜的“政治無意識”
原型批評的主要理論特征
新批評的“細讀法”
羅蘭·巴爾特的“作者的死亡”
西蘇的“身體寫作”
五、論述題
論述社會學批評中的意識形態批評
論述精神分析學派的文學批評特色
論述俄國形式主義的文學形式觀
論述英美新批評倡導的文學“內部研究”
論述女性主義的“雙聲話語”
論述賽義德的“東方主義”
論述中國古代文學批評方法中的“追源溯流”法
論述中國古代文學批評方法中的“知人論世”法
論述中國古代文學批評方法中的“意象批評”法
六、“批評與實踐”文本分析題
1、試運用形式主義—新批評的批評方法解讀《蒹葭》。
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
（《詩經·唐風》）
注釋：蒹葭：初生的蘆葦
2、試運用社會學的批評方法解讀《快刀》。
快刀
明末，濟屬（山東濟南）多盜，邑各置兵，捕得輒殺之。章丘盜尤多。有一兵佩刀甚利，殺輒導窾（從骨頭縫中削過去）。一日，捕盜十余名，押赴市曹（刑場）。內一盜識兵，逡巡告曰：“聞君刀最快，斬首無二割。求殺我！”兵曰：“諾。其謹依我，無離也。”盜從之刑處，出刀揮之，豁然頭落。數步之外，猶圓轉而大贊曰：“好快刀！”（《聊齋志異》卷二）
3、試任意選擇一種批評方法解讀《藏虱》。
藏虱
鄉人某者，偶坐樹下，捫得一虱，片紙裹之，塞樹孔中而去。后二三年，復經其處，忽憶之，視孔中紙裹宛然（完整依舊）。發而驗之，虱薄如麩（小麥磨后剩下的麥皮）。置掌
中審顧之。少頃，掌中奇癢，而虱腹漸盈矣。置之而歸。癢處核起，腫數日，死焉。（《聊齋志異》卷八）
4、試運用形式主義—新批評的批評方法解讀《采葛》。
采葛
彼采葛兮，一日不見，如三月兮！
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！
彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！
《詩經·王風》
5、試任意選擇一種批評方法解讀《義鼠》。
義鼠
楊天一言：見二鼠出，其一為蛇所吞；其一瞪目如椒，意似甚恨怒，然遙望不敢前。蛇果
腹，蜿蜒入穴，方將過半，鼠奔來，力嚼其尾，蛇怒，退身出。鼠故便捷，欻然遁去，蛇追不及而返。及入穴，鼠又來，嚼如前狀。蛇入則來，蛇出則往，如是者久。蛇出，吐死鼠于地上。鼠來嗅之，啾啾如悼息，銜之而去。友人張歷友為作“義鼠行”。（《聊齋志異》卷二）
6、試運用原型批評的方法解讀李白的《靜夜思》。
靜夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
7、試運用社會學批評方法解讀白居易《賣炭翁》。
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色， 兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？ 身上衣裳口中食。可憐身上衣正單， 心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪， 曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？ 黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕， 回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅紗一丈綾， 系向牛頭充炭直。
8、試運用神話原型批評方法解讀張九齡《望月懷遠》。
望月懷遠 張九齡（唐）
海上生明月，天涯共此時。 情人怨遙夜，竟夕起相思①。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 不堪盈手贈②，還寢夢佳期。
注釋：
①遙夜：長夜。竟夕：終宵,即一夜。
②盈手：雙手捧滿之意。
9、試運用新批評理論評論下列批評文字。
蕭滌非、鄭慶篤解讀杜甫《登高》“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”時說：“十四個字中便含有八九層可悲的意思：他鄉做客，一可悲；經常做客，二可悲；萬里做客，三可悲；又當蕭瑟的秋天，四可悲；重九佳節，沒有任何飲酒或賞菊等樂事，只是去登高，五可悲；
親朋凋謝，孤零零的獨自來登，六可悲；身子健旺也還罷了，卻又是扶病去登，七可悲；而這病又是多種多樣的，八可悲；光陰可愛，而人生不過百年，如今年過半百，一事無成，只落得這般光景，九可悲。真是包含無限酸辛！真是再概括再經濟沒有！”
10、運用社會學批評方法解讀于堅的詩。
0檔案（節選） 于堅
卷一 出生史
他的起源和書寫無關 他來自一位婦女在２８歲
的陣痛
老牌醫院 三樓 炎癥 藥物 醫生和停尸房的
載體
每年都要略事粉刷 消耗很多紗布 棉球 玻璃
和酒精
墻壁露出磚塊 地板上木紋已消失 來自人體的
東西
代替了油漆 不光滑 略有彈性 與人性無關
手術刀脫鉻了 醫生４８歲 護士們全是處女
嚎叫 掙扎 輸液 注射 傳遞 呻吟 涂抹
扭曲 抓住 拉扯 割開 撕裂 奔跑 松開
滴 淌 流
這些動詞 全在現場 現場全是動詞 浸在血泊
