寫汕頭的作文
【篇一：汕頭是我的家鄉】
汕頭是我的家鄉，是一座美麗的海濱城市。
汕頭位于中國廣東省東南部，是中國南方的重要港口城市之一，全國五大經濟特區之一，206、324國道在此交會，也是著名的僑鄉。
汕頭氣候宜人，一年基本沒有冬天的景象，風景秀麗。
汕頭的名勝風景點有很多，如(確)石風景區、媽嶼島、青云巖、北回歸線標志塔、南澳青澳灣等等。汕頭的公園有很多，如中山公園、華僑公園、金砂公園、星湖公園等。 汕頭話是標準的潮州語言，潮州語言是廣東省三大地方語言之一。
汕頭有很多著名小吃，潮菜更是聞名海內外，潮菜是廣東省三大流派之一，發源于潮汕平原，歷經千多年而形成和發展，以其獨具風味自成一體。還有著名風味的潮汕小吃，如老媽宮粽球、福合埕牛肉丸、達濠魚丸等等。此外還可以品嘗到獨具特色的潮汕功夫茶。汕頭真美啊!我愛汕頭。我要努力學習，學好本領，將來把我的家鄉——汕頭，建設得更美好!
【篇二：汕頭一模作文范文】
優秀例文及點評
例文1讀書有三重
賈平凹老先生在他的《山水有三重》中提道：“看山是山，看水是水；再看山不是山，再看水不是水；又看山還是山，又看水還是水，你看么？”
品經典之一重：問渠哪得清如許，唯有源頭活水來。
古者有云：“欲治國先齊家，欲齊家先修身，欲修身先正心，欲正心先致知，欲致知先格物。”可見格物是致知的前提，品讀經典首先要回歸到原著，唯有那流傳千載，經時光的檢驗之后仍不露破綻的源頭之作才是我們知識源源不斷的活泉之水。
讀《論語》，你要去吟哦那“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，方能體悟大方之家的處世睿智；讀《鴻門宴》，你需回歸那字字如明玉的方形文字，讀句讀、品情節，方能獲得那
兵家之勝敗之決，處世之變通圓滑；讀柳永的《雨霖鈴》，你得去吟唱那“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的詩句，方能感詩人所感，從纏綿悱惻中體察人世之情。 倘若只從翻譯上識原著，文字帶著冰冷的面具，何來精髓之悟？
品經典之二重：思之所至，賞玉鑒紋。
愚者如我，讀書總是興之所至，只嗜文字美不美。智者余光中卻在《開卷如開苓麻門》中寫道：思之所至，賞玉鑒紋。真正的經典，字字如璣，倘若只停留迷戀于文字之美。情節事物之光怪陸離，不免流于淺薄。
讀米蘭昆德拉的《生命中不可承受之輕》，是否要去思考輕與重的關系。你看看這活過的人生，想想那重雖是一種具體的可言說的擔負，可那輕——虛無的輕，未必不比重更沉重百倍。虛無才是人生最難以承受的重量啊。
品經典之三重：自視所存，書已成鏡。
王成玉曾言：“每個人都是在書中讀自己。”
當你在書中會晤先哲與智者，電火石光中思想激撞的瞬間，于是看到了自己的影子，這便是對經典的體察與感悟。
感悟常常流露于生活，生活的體驗是對經典的再現。讀趙明誠與李清照婚后琴瑟合鳴的時光：他們飯后坐歸來堂烹茶，互問某事在書中何業何卷何行，勝者即可先飲茶，“中至舉杯茶覆傾懷中，反不得飲而起”，他們把經典之愛延續到生活之愛，這才是經典的再創造再體驗。
山水有三重，讀書亦有三重。
先格物，再思考，爾后看到自己，去體驗去感悟人生的綺麗。
“午后，如果陽光澄清，往日已歸去哪里？在生之極處，在思之極處”，在溫暖的午后，品讀經典，歲月靜好。
【24+24+10=58，本文從“格物——思考——看自己”三個層面展開，層層深入，闡述自己對閱讀經典原著方法的獨到見解，文章處處扣緊“如何閱讀經典”這一話題，分析簡潔、透徹而又有深度，行文中詩詞佳句信手拈來，足見作者豐厚的知識積累，語言洗練，行文流
暢，結構緊湊。作為考場作文，能達到這樣的水平，實屬難得。（黃劍航）】 例文2 咀嚼原著，唇齒留香
大江東去，浪淘盡，剩下銀貝金珠，便是經典。經典就是經得起歷史沖刷，時代考驗的文明精華，而原著，正是經典歷久彌新的載體。
何為原著，即是作者將腦海中無數的思想與畫面轉化為文字。因為原始，所以真實。因為真實，所以讓人難忘。讀者品讀文字時，體驗的主體是大腦，它將文字重新構成畫面，再讓我們通過自己的意念進行想象。如臨其境，在作者與我們的自我世界里不斷遨游，不斷沖擊，不斷內化為自我。
然而，其他藝術形式的體驗主體則是五官，在加工的條件下，直接跳過大腦，感受感官的樂趣。相比文字，這種感覺雖更易接受，但卻更為膚淺。當我讀《笑傲江湖》，江湖世界的廣闊浩蕩令人神往，可電視劇一出，卻總有一股地痞味，武打的顯現，卻遠沒比自己想象的世界那般精彩。我讀《飄》，思嘉利的十年磨礪讓我感受到她點滴的成長與蛻變，可在電影中，奪人眼球的竟是情愛的發展。
另一方面，藝術效果大半是渲染出來的，有了文字的大量鋪排烘托，心里的觸點才會更深，景物、背景、伏筆，都只能以文字形式呈現。相反，其它形式大多是忽略，或都被一筆帶過。《基督山伯爵》二十年牢獄，十年計劃復仇，都被作者渲染到極致，而電影中，短短二個小時，怎么能完成？而且，散文，詩歌等離開文字而又有何意義？
更重要的是，閱讀經典的目的在于提升自我的境界，是精神層面的自我修煉。而原著的閱讀正是浮華海浪的避風港，因為原著是作者人格和風尚的載體。閱讀的最高境界是無眼耳口鼻身意，無色香形聲觸法，讓心靈在翰墨中得以涅槃，讓人格在文字中得以升華。閱讀讓我們感受張曉風清麗典雅的柔美，周國平雋永深刻的理性，龍應臺犀利強硬的抨擊。它是清輝月華，圓潤紅日，照亮心靈；是甜美甘泉，和風細雨，潤澤心田。
當然，如電影等形式的經典載體也有傳播快、普及性高的好處。但被別人消化后的產物畢竟營養不高，自己咀嚼，你會滿口余香，回味無窮。
【23+23+10=56。文章充分體現了作者很強的邏輯思維能力，行文時先破題，從何為經典，何為原著切入，然后再重點闡述如何閱讀經典原著，在闡述如何閱讀經典原著的過程中，先對比論證，分析通過視頻閱讀原著的局限以及通過文字品味原著的優勢，然后再深
入一層，闡述閱讀原著對人精神層面自我修煉的意義，行文環環相扣，分析入情入理，思路清晰，給人一氣呵成之感。（黃劍航）】
例文3那些與我親密接觸的經典
說起經典，當代人可能更多地表現出一種疲憊和厭倦，因為經典更多地被定義為“四大名著”。然而，對我來說，經典之所以是經典，是因為它用文字撥動了我心中那根弦，因此我們要讀原著。
《論語》是孔子的經典，它是孔子與學生的對話實錄，真可謂字字璣珠，每一段敘寫都打動了我的心弦，讓人明白什么是“禮”，什么是“仁”，什么是“義”。在《侍坐》一段中，孔子和弟子的對話中，我們看到了一個好老師，一個真正懂得呵護學生的好老師，也讓我們看到了一個好課堂，真正民主自由的課堂才是好課堂。
《我與地壇》是一篇好散文，它是史鐵生的代表作，里面有著深刻的人生感思。史鐵生筆下的地壇荒涼而不乏生機，史鐵生的生命殘疾而不失希望，教會我們懂得“死是一件不必求急的事”，在史鐵生的文章里，我們的悲觀盡消，好好做人。
瓊瑤阿姨當屬于世俗文學的經典。在大多數人眼中是那個細膩凄美的甚至是矯情的女性顧問，可在我的眼里，她卻是一個古典文化和唯美愛情的傳播者，她的作品《還珠格格》不正是表現了這一點嗎？小燕子的勇敢，紫薇的真誠，阿哥們對愛的珍重，不都是美好人格嗎？而人物對話也很唯美，很凄情。在瓊瑤阿姨的作品里，我們讀到了真、善、美。
經典無處不在。
霍金的《時間簡史》讓我們了解了他堅忍不拔的性格，敢與命運對抗的勇氣。
司馬遷的《史記》讓我們了解了他的不屈不撓，隱忍茍活的品質。
亦舒的《直至海枯石爛》中有這么一句“做人凡事要靜，靜靜的來，靜靜的去，靜靜努力，靜靜收獲，切忌喧嘩。”這句話至今仍成為我的座右銘，帶領著我在人生道路上安靜地堅持奮斗，讓我成為一個安靜的、努力的，充實的更好的自己。
不去計較何為經典，那些觸動你心中那根弦的，讓你找到一個更好的自己的，讓你學著去思索人生意義的，都是經典。與經典親密接觸的歲月，都將成為我人生最好的最充實的時刻。
【17+18+6=41。本文觀點鮮明，開頭即表明觀點：經典之所以是經典，是因為它用文字撥動了我們心中那根弦，因此我們要讀原著。行文中能緊扣題意，列舉大量的例子，基本上能將道理分析清楚，語言通順。但文章有堆砌素材之嫌，舉例分析不夠透徹，行文缺乏充分的構思，顯得松散無序。（黃劍航）】
2013高考實用類文本閱讀指導：人物傳記
一、基本知識回顧：
（一）文體概念及特點
1．概念：傳記以寫人為中心，作者通過人物的言行和典型事例來塑造人物形象。
傳記是記載人物事跡的文章，它可以由別人敘述，也可以由自己敘述，可以記載一個人的一生，也可以記載一生中的某一段，但必須忠于史實，并刻畫出人物性格和形象，通過人物再現歷史。好的傳記應該透出歷史的價值，有時代的氣息；讓讀者經歷傳主的成功、失敗、起伏。
2．特點：傳記的文體特點是真實性和文學性。其中，真實性是傳記的第一特征，因為傳記敘寫的是歷史或現實中存在的活生生的人，有真名實姓、居住地點、活動范圍等，寫作時不允許任意虛構。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學性。它是寫人的，有人的生命、情感在內；它通過作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術的手法加以表現，以達到傳神的目的。此外，還具有概括性和通俗性。
（二）、傳記的分類：
（1）從敘述人稱看，傳記可分自傳和他傳。前者是作者自己撰寫的，如：魯迅寫的《魯迅自傳》。后者是他人撰寫的，如：《“布衣總統”孫中山》。
（2）從表達方式看，一般的傳記以記敘為主；還有的傳記，一面記述人物的經歷，一面加以評論，記敘與評論各半，這種傳記則被稱為“評傳”。如：卞毓方的《留取丹心照汗青》。
（3）從篇幅的長短來說，它可以分為大傳和小傳。
（4）從創作方法分：傳記文學，多用形象化手法，描述人物的生活經歷、精神風貌及其活
動的歷史背景等，以史實為依據，但又不排斥某些聯想性的文學描寫。歷史性傳記：以記敘翔實的史實為主，用語比較平實。
二、考點解析：
（一）實用類文本考查目標及相應的能力層級：
1、分析綜合 c
（1）篩選并整合文中的信息
（2）分析語言特色，把握文章結構，概括中心思想
（3）分析文本的文體基本特征和主要表現手法
2、鑒賞評價 d
（1）評價文本的主要觀點和基本傾向
