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            北京卷文言文

            更新時(shí)間:2025-12-16 23:59:49 閱讀: 評(píng)論:0

            北京卷文言文

            ———————————————————————————————— 作者:
            ———————————————————————————————— 日期:
               
            北京卷文言文0210
            2002春
            二、(18分,每小題3分)
            閱讀下面的文言文,完成11—16題。
            孫登字子高,(孫)權(quán)長(zhǎng)子也。魏黃初二年,以權(quán)為吳王,拜登東中郎將,封萬戶侯,登辭不受。是歲,立登為太子,選置師傅,銓簡(jiǎn)秀士,以為賓友,于是諸葛恪等以選入,侍講
            詩書,出從騎射。登待接寮屬,略用布衣之禮,與恪等或同輿而載,共帳而寐。黃龍?jiān)辏瑱?quán)稱尊號(hào),立為皇太子,以恪為左輔,休右弼,譚為輔正,表為翼正都尉,為四友,而謝景、范慎、刁玄等皆為賓客,于是東宮號(hào)為多士。
            登或射獵,當(dāng)由徑道,常遠(yuǎn)避良田,不踐苗稼,至所頓息,又擇空閑之地,其不欲煩民如此。嘗乘馬出,有彈丸過,左右求之。有一人操?gòu)椗逋瑁桃詾槭?/span>,辭對(duì)不服,從者欲捶之,登不聽,使求丸,比之非類,乃釋。又失盛水金馬盂,覺得其主,左右所為,不忍致罰,呼責(zé)數(shù)之,長(zhǎng)遣歸家,敕親近勿言。
            初,登所生庶賤,徐夫人少有母養(yǎng)之恩,后徐氏以妒廢處吳,而步夫人最寵。步氏有賜,登不敢辭,拜受而已。徐氏使至,所賜衣服,必沐浴服之。登將拜太子,辭曰:“本立而道生,欲立太子,宜先立后。”權(quán)曰:“卿母安在?”對(duì)曰:“在吳。”權(quán)默然。
            立凡二十一年,年三十三卒。臨終,上疏曰:“竊聞郡縣頗有荒殘,民物凋弊,奸亂萌生,是以法令繁滋,刑辟重切。臣聞為政聽民,律令與時(shí)推移,誠(chéng)宜與將相大臣詳擇時(shí)宜,博采眾議,寬刑輕賦,均息力役,以順民望。陸遜忠勤于時(shí),出身憂國(guó),謇謇在公,有匪躬之節(jié)。諸葛瑾,步騭忠于為國(guó),通達(dá)治體。可令陳上便宜,蠲除苛煩,愛養(yǎng)士馬,撫循百
            姓。五年之外,十年之內(nèi),遠(yuǎn)者歸復(fù),近者盡力,兵不血刃,而大事可定也。愿陛下留意聽采,臣雖死之日,猶生之年也。”既絕而后書聞,權(quán)益以摧感,言則隕涕。謚登曰宣太子。
            11.下列句子中加點(diǎn)的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是
            A共帳而寐  B.拜受而已
            C出身憂國(guó)    D通達(dá)治體
            12.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確一項(xiàng)是
            A銓簡(jiǎn)秀士    銓簡(jiǎn):選拔
            B.當(dāng)由徑道    徑道:小路
            C.登所生庶賤  所生:指生母
            D.登辭不受  疾:急速
            13.下面各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是
            A(1)銓簡(jiǎn)秀士,以為賓友,于是諸葛恪等選入
            2)懷王不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖
            B.(1)登不聽,使求過丸,比之非類,乃
            2)秦城恐不可得,徒
            C.(1)以恪為左輔……為四友
            2說也,人常疑之
            D.(1)使求
            2)行夷門,見侯生
            14.下列句子在文中的意思,不正確的一項(xiàng)是
            A.不忍致罰,呼責(zé)數(shù)之——不忍心處罰,只是把他叫來責(zé)備了一番
            B.有一人操?gòu)椗逋瑁桃詾槭恰幸粋€(gè)人拿著彈弓,帶著彈丸,大家都認(rèn)為他就是那個(gè)射彈丸的人
            C.登待接寮屬,略用布衣之禮——孫登對(duì)待下屬,少用平民的禮節(jié)
            D.既絕而后書聞,權(quán)益以摧感——孫登死后,這篇上疏才被孫權(quán)看到,孫權(quán)更加悲痛
            15.下列句子編為四組,全部表現(xiàn)孫登“待人接物”態(tài)度的一組是
            ①登待接寮屬,略用布衣之禮
            ②遠(yuǎn)者歸復(fù),近者盡力
            ③所賜衣服,必沐浴服之
            ④拜登東中郎將,封萬戶侯,登辭疾不受
            ⑤登不敢辭,拜受而已
            ⑥辭對(duì)不服,從者欲捶之
            A.①⑤⑥ B.②④⑥ C.②③④ D.①③⑤
            16.下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是
            A.孫登是孫權(quán)的長(zhǎng)子,后立為皇太子,他平易近人,在身邊聚集了一批人才。
            B.孫登愛護(hù)百姓,不擾民,明辨是非,寬以待人。
            C.孫登孝順母親,特別是對(duì)養(yǎng)母徐夫人恭敬有加,他堅(jiān)決要求孫權(quán)立徐夫人為后。
            D.孫登盛年而卒,臨終上疏對(duì)國(guó)事多所建議,特別提出國(guó)家的政令應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況而變化。這篇上疏感人至深。
            2002夏
            二、(15分,每小題3分)
            閱讀下面文言文,完成7——11題
            古之人非無寶也,其所寶者異也。
            孫叔敖疾,將死,戒其子曰:“王數(shù)封我矣,吾不受也。為我死,王則封汝,必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者,此其地不利,而名甚惡。荊人畏鬼,而越人信禨。可長(zhǎng)有者,其唯此也。”孫叔敖死,王果以美地封其子,而子辭,請(qǐng)寢之丘,故至今不失。孫叔敖之知,知不以利為利矣。知以人之所惡為己所喜,此有道者之所以異乎俗也。
            五員亡,荊急求之,登太行而望鄭曰:“蓋是國(guó)也,地險(xiǎn)而民多知;其主,俗主也,不足與舉。”去鄭而之許,見許公而問所之。許公不應(yīng),東南向而唾。五員再拜受賜,曰:“吾知所之矣。”因如吳。過于荊,至江上,欲涉,見一丈人,刺小船,方將漁,從而請(qǐng)焉。丈人度之,絕江。問其名族,則不肯告,解其劍以予丈人,曰:“此千金之劍也,愿獻(xiàn)之丈人。”丈人不肯受,曰:“荊國(guó)之法,得五員者,爵執(zhí)圭,祿萬檐,金千鎰。昔者子胥過,吾猶不取,今我何以子之千金劍為乎?”五員過于吳,使人求之江上,則不能得也。名不可得而聞,身不可得而見。每食必祭之,祝曰:“江上之丈人!”為矣,而無所以為之,其惟江上之丈人乎!
            今以百金與摶黍以示兒子,兒子必取摶黍矣;以和氏之璧與百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧、道德之至言以示賢者,賢者必取至言矣。其知彌精,其所取彌精;其知彌粗,其所取彌粗。
            7.下列各句中加點(diǎn)的詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是  [答案C]
              A.其所者異也。      B.見一丈人,小船。
              C.吾不也。          D.鄭而之許。
            8.文中畫線的句子,暗換主語的一項(xiàng)是  [答案A]
              A.五員亡,荊急求之,登太行而望鄭。  B.去鄭而之許,見許公而問所之。
              C.過于荊,至江上,欲涉。            D.五員過于吳,使人求之江上。
            9.下列各組句子,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是  [答案B]
              A.過荊,至江上。              苛政猛虎也。
              B.曰:“吾知所之矣。”如吳。    秦伏兵絕其后,留懷王以求割地。
            C.此有道者所以異乎俗也。      宋何罪有?
            D.知不利為利矣。              為秦人積威之所劫,日削月割,趨于亡。
            10.下列句子分別編為四組,全部表達(dá)“其知彌精,其所取彌精”的一組是[答案A]
            ①請(qǐng)寢之丘,故至今不失。
            ②知以人之所惡為己之所喜。

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