【精品】鄲城古城傳說

2023年12月9日發(作者：孩子的眼睛)

資料內容僅供您學習參考，如有不當之處，請聯系改正或者刪除

鄲城古城傳說［圖片］

鄲城古城及宗教古跡簡介鄲城古城舊貌1、鄲城古城

1 / 18 資料內容僅供您學習參考，如有不當之處，請聯系改正或者刪除

2 / 18 資料內容僅供您學習參考，如有不當之處，請聯系改正或者刪除

戰國時期,老子李耳始煉丹于苦（古鹿邑縣）久練未果，隨移“煉丹爐”于洺河岸邊(現鄲城縣大橋一帶），“汲洺河之水，拔葦為薪，”一舉煉丹成功，大呼“丹成也。”此處遂稱為“丹成”（鄲城由來）。

東魏時設“丹陽郡"(轄今鄲城、沈丘、項城一帶.見《辭海》），隋初省。隋朝時期此地建縣,隨取諧音“鄲縣”。其后撤縣,或設縣佐，稱“鄲城集"或“鄲城”鎮,1951年建立縣級辦事處,稱“鄲城辦事處”(縣級)，1952年建縣，稱“鄲城縣”。

隋朝建縣即筑城,修有四面城墻和四城門，雖后撤縣,然歷代為避戰火動亂,皆有鄉紳士民集、捐款物，復修，使鄲城古城墻保留了近1400年歷史，至解放前后古城墻被逐步撤除。

鄲城古城呈正方體,南北、東西均約為1000米，中高丈余，整個城池呈龜背形,城墻體以外砌土坯內填土為主，墻角及關鍵部位為磚砌,四面城城墻均建有炮樓，每面兩座炮樓,每個炮樓內有九節靂土炮一通，炮樓、四門均為磚砌,門樓兩層建筑，下層為門洞,兩側均有耳房一間，為看門人值崗所用。上層均為四面懸山灰屋頂建筑,上層供有門神，其中南門位置在南關老汽車站西側人民路上；北門在大橋南側人民路上；東門在現實驗小學大門東旁的新華路上，西門居新華路與幸福路交叉口東側.古城墻外側有四至五丈的護城河，城北側護城河利用天然屏障—-洺河，古城墻在解放后撤除，上世紀六、七十年代還可以辨認古城墻遺跡。上世紀八十年代初古城四面護城河尚存，八十年代后期，東、南、西面護城河均被填平，現已無存。2、鄲城佛塔(佛教寺)

3 / 18 資料內容僅供您學習參考，如有不當之處，請聯系改正或者刪除

鄲城佛教寺位于現商貿城西南部，寺內建有佛殿、中殿、東西廂房、鐘鼓二樓及山門等，南北長約60米，東西長約70米,占地約4000余平方米。佛教寺為隋朝官府建造寺院,佛殿座北朝南，為單檐懸山黃屋頂建筑,進深三門；中殿座北朝南為雙檐懸山黃屋頂建筑，進深五間；鐘鼓二樓均為雙檐懸山黃屋頂建筑，進深一間;東西廂房均為單檐硬山黃屋頂建筑,進深四間。

4 / 18 資料內容僅供您學習參考，如有不當之處，請聯系改正或者刪除

5 / 18 資料內容僅供您學習參考，如有不當之處，請聯系改正或者刪除

6 / 18 資料內容僅供您學習參考，如有不當之處，請聯系改正或者刪除

“鄲城古塔“舊址位于現商貿城西南角佛教寺院西南角，八角形密檐灰色磚石結構，塔高25米,共13層，底層直徑8米，底層東開一門,以上各層均四面開門。塔內供奉有釋迦牟尼銅象及18羅漢等，塔內還發現有”茍爾元年重修“碑刻一通，鄲城古塔及佛教寺始建于隋代,雖經歷代維修，終因損壞嚴重，1951年11月28日經中共鄲城工委呈請淮陽地委批準拆除，在塔內發現文物37件移交上級文物部門保存。

鄲城佛教寺、佛塔為當地佛教圣地，為當地及周邊信眾千余年重要的宗教祭祀場所.民間流傳有膾炙人口的“王建勛打佛塔”、“王禿子趴塔”等民間故事。3、老君廟

6 / 18 資料內容僅供您學習參考，如有不當之處，請聯系改正或者刪除

老君移爐洺河岸邊煉丹,修建一高丈余，方圓數十丈“法壇”(位于現洺河北岸二輕局家屬院內,當地百姓稱為

7 / 18 資料內容僅供您學習參考，如有不當之處，請聯系改正或者刪除

“老君臺"）.后人為紀念老子在此煉丹成功，在老君臺上建有老君廟。老君廟有大殿、耳房、東西廊坊以及院門等建筑。大殿為單檐硬山黃屋頂建筑，座北朝南，進深3間；廊坊為單檐硬山灰屋頂建筑。廟前有煉丹爐以及煉丹爐遺址一處，逢至陰天可清晰發現一1.5米左右紅黃色的煉丹遺址。1958年加寬洺河時挖掉。4、三教寺

8 / 18 資料內容僅供您學習參考，如有不當之處，請聯系改正或者刪除

鄲城“三教寺”，又名“佛祖廟"，位于洺河北岸“老君臺”西.現有線電視臺東側，占地18畝，建有佛祖大殿、老君大殿、孔子大殿等，為儒、佛、道三教合一的宗教圣地,具有很高的宗教研究價值。清光緒《鹿邑縣志》等史書均有記載，三教合一的宗教形式至今對當地宗教影響深厚。寺內分別供奉老子、孔子和佛祖，由于三教在此和平相處,感動了明太祖朱元璋,發重修三教寺圣旨，賜有金字龍匾。直到現在境內儒釋道均一廟（寺）供奉,影響深遠，形成了當地獨特的宗教形式.5、二郎廟鄲城二郎廟原址位于現一高東側，老廣場北側,始建年月不詳.占地10余畝，建有大殿、二殿、東西廂房一百余間。大殿為單檐懸山灰屋頂建筑，進深三間;二殿為雙檐懸山灰屋頂建筑，進深五間；廂房均為單檐硬山灰屋頂建筑。1938年9月24日被駐淮陽日軍放火燒毀大部分，之后,四街百姓出資整修改為小學，解放后政府扒掉用磚在西側改建為鄲城初級中學，即為現鄲城一高。6、王子升仙地

9 / 18 資料內容僅供您學習參考，如有不當之處，請聯系改正或者刪除

10 / 18 資料內容僅供您學習參考，如有不當之處，請聯系改正或者刪除

“王子升仙地"位于縣城大橋處，為鄲城境內最重要的神話“王子升仙"傳說系列的人文景觀勝地。“王子"，鄲城境內最重要的神話人物，據傳為戰國寧平城東北五里王子莊人,孝義、勤勞名揚鄉里，感動上蒼。得遇在洺河岸邊煉丹的“老子”,及至丹成,王子服丹得渡，列入仙界。傳出了“王子去求仙”,丹成入九天。“洞中方七日,世上幾千年”的千古佳話，現仍婦孺皆知,并留下“王子橋"、“王子洞”、“王子井”、“王子槐"等人文景觀。現存有“王子井”（現在大橋南側橋墩下)、“王子槐”現仍為當地群眾紀念“王子"，祈求平安的重要遺物。7、天帝廟

10 / 18 資料內容僅供您學習參考，如有不當之處，請聯系改正或者刪除

鄲城天帝廟位于城內東門里北側，即現實驗小學院內,占地面積約６畝。始建年月不詳，解放初期尚保留大殿五間，山門及南側圍墻。大殿為單檐懸山灰屋頂建筑，進深五間。解放初期扒掉。8、周公廟

11 / 18 資料內容僅供您學習參考，如有不當之處，請聯系改正或者刪除

鄲城周公廟原址位于原外貿局院內，占地面積約400平方米,始建年月不詳,為周喧百姓重要的宗教祭祀場所,解放初期尚存有大殿五間，東西廂房數間,山門及圍墻.大殿座北朝南,為雙檐懸山灰屋頂建筑，進深五間。東西廂房為單檐硬山灰屋頂建筑，周公為我國古代杰出的政治家。他制定的典章制度和禮節法規，為社會倫理道德奠定了牢固基礎.對健全國家機構、穩定社會秩序、促進經濟繁榮，起到天下大治的作用，是法家的創始人。所謂“周公吐哺,天下歸心”，是當地百姓祈求社會穩定、家庭和睦和經濟繁榮的重要宗教場所，大殿及其它建筑均在上世紀五十年代扒掉。9、關帝廟

12 / 18 資料內容僅供您學習參考，如有不當之處，請聯系改正或者刪除

鄲城關帝廟原址位于北門外,洺河大橋北岸路東側，占地約100平方米，解放初期尚存大殿一間,始建年月不詳，大展為單檐懸山黃瓦頂建筑，坐北朝南,進深一間。前有山門。殿內正中泥塑關羽坐像，金臉,神情威嚴。關羽勇猛。忠貞、信義的品格,使他由人成為全能神。尤其是關公作為武財神,即為保護商賈之神.商家對他是虔誠，百姓篤信仰賴有關帝庇佑，就會求到吉利，財源廣進，香火興旺。上世紀五十年代初扒掉.10、火神廟

13 / 18 資料內容僅供您學習參考，如有不當之處，請聯系改正或者刪除

鄲城火神廟舊址位于城南門里路西，現糧食局門面樓南部,占地約200平方米，為雙檐懸山綠屋頂建筑，大殿坐北朝南，進深3間。西廂房單檐懸山綠屋頂建筑，坐西朝東，進深一間.建國后扒掉.民間流傳有與此廟有關的“廟會請戲”、“十四兩大火燒”和“高低正好”等神話故事。11、靜修庵

14 / 18 資料內容僅供您學習參考，如有不當之處，請聯系改正或者刪除

鄲城靜修庵舊址位于城南門外西南角護城河外，占地約400平方米，始建年月不詳,有佛堂、耳房、東西廂房等建筑，為中式四合院建筑。其中前為三間過道，中間一間留門，東西各為暗房一間，為單檐硬山式灰屋頂建筑，東西各有一小耳房一間；佛堂為單檐硬山式灰屋頂建筑，坐北朝南，進深三間,東西各配耳房一間；東西廂房均為單檐硬山式建筑，進深均為三間.靜修庵當時地處幽靜,為鄲城周圍附近唯一的女尼修行之處，解放前期毀于戰火。另還有四王廟,舊址在城東門處現二橋南路東，原木器廠處,座東朝西一間廟，內塑趙雲像.

15 / 18 資料內容僅供您學習參考，如有不當之處，請聯系改正或者刪除

金雞塚,原址在現人民會堂偏東北100米處左右，高約2米，直徑約10米左右。注:這些圖片都是根據四街七旬老人回憶所描會的圖片

16 / 18