《傷逝》中子君的性格特點

2023年12月14日發(作者：歌劇魅影音樂劇)

《傷逝》中子君的性格特點

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《傷逝》中子君的性格特點

【導語】：

《傷逝》中子君的性格特點 子君是一個接受了五四時期個性解放思想的新女性。她追求戀愛自由、婚姻自主，反對封建勢力對她戀愛、婚姻的干涉、束縛。 因而，莊嚴地對涓生宣稱：我是我自

《傷逝》中子君的性格特點

子君是一個接受了“五四”時期個性解放思想的新女性。她追求戀愛自由、婚姻自主，反對封建勢力對她戀愛、婚姻的干涉、束縛。

因而，莊嚴地對涓生宣稱：“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利!”并不惜和封建舊家庭鬧翻，毫不理會“老東西”、“小東西”和路人的譏笑、猥褻和輕蔑的眼光，“坦然如入無人之境”，和涓生自由戀愛并建立起小家庭。

子君有著明顯的思想缺點和性格缺點。這些缺點也無一不與“愛”相聯系著，從一定意義上說，這些缺點都是“愛”的犧牲品。

子君的思想缺點

第一，她只看到愛情，把愛情的重要結果——婚姻的取得，看成是自己人生奮斗的全部內容，也當作是自己人生奮斗的終點。所以，在與涓生同居以后，她就不再前進了，也沒有什么新的理想、信念了，一心一意只想當好家庭主婦的角色，做家務，成了她對人生應盡的唯一義務，并沉醉于其中而不自覺。此時，她已從昔日所反叛的封建家庭中走出來，又自己將自己束縛在了一個新的牢籠里。從過去做封建第 2 頁

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家長的奴隸角色，變成了做自己新家的“家庭奴隸”的角色。更讓人感到可悲的是，她不僅做了這種“家庭奴隸”，而且無半點不滿，反而沾沾自喜，完全滿足了，所以作品寫到，她竟“胖了起來，臉也紅活了”，和過去“蒼白的圓臉，蒼白的瘦胳膊”相比，幾乎判若兩人。正因為她停止了生活的追求，她生命的意義也就在這種做“家庭奴隸”中被消蝕掉了。這正是她的思想弱點帶來的必然結果，而這個結果不僅預示了以后她的悲劇命運，而且，這種結果本身就是她的一種人生悲劇，一種“幾乎無事的悲劇”，一種“飽食終日，無所用心”的悲劇。

第二，子君在婚姻自由方面掙脫了封建專制的某些束縛，但并未掙脫它的所有束縛，并沒有從舊傳統、舊習慣、舊思想中徹底解放出來，而且也沒有爭取徹底解放，特別是思想解放。魯迅說子君“未脫盡舊思想束縛”，這正一針見血地指出了子君的又一個思想弱點。正因為她“未脫盡舊思想束縛”，她的思想感情，甚至行為，也就不可避免的要流露出舊思想的庸俗氣。如，子君把自己喂的小狗取名叫“阿隨”，為什么，“隨”者，“追隨”、“跟隨”之謂也。這表明，此時的子君在小狗面前已經以主子自居了，把狗看成是子君可以隨時使喚的奴才，這反映了她對目前地位的滿足和驕傲之感，以及她滋長起來的庸俗的虛榮心。又如，為了小油雞的事，子君經常和鄰居官太太明爭暗斗，這和舊時代的村婦之間的吵架、斗法，使小心眼，完全一樣，這說明她的思想境界、胸懷、品格等并沒有高出一個庸俗無恥的官太太，同那些沒有受過教育的舊式家庭婦女并無多大區別。

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子君的性格缺陷主要是“缺乏獨立意識”，依附性太強。子君缺乏在社會上獨立謀生的能力，沒有和男子平等的經濟權利，也不知道取爭取這種權利。在子君的心中，似乎在家靠父母養活，出嫁靠丈夫養活，這是婦女天經地義的命運。所以，在她與涓生結合后，她沒有表現出一絲一毫爭取自食其力，不依靠任何人的平等經濟自由的理想和信念。這和她后來的悲劇結局也有密切的關系。

時代悲劇

他們的愛情是太理想化的愛，他們追求擁有一個幸福的家庭，追求個性解放，戀愛、婚姻自由。女主人公為了愛情與家人決裂，不顧世俗;男主人公為了愛情，斷絕朋友，生活拮據。然而，最后同居住在一起時，卻因生活的艱難而漸漸起了隔閡?！斑@是真的，愛情必須時時更新，生長，創造”。然而，他們的愛情卻沒有更新生長的基石。精神、交流、理解因為物質基礎的困窘逐漸喪失了。涓生失業后，開始逃避責任，甚至于暗暗地責怪子君的軟弱。雖然他們追求新道德，追求男女平等，卻還是讓女人依附于男人。男人擁有主導的經濟地位，女人只能呆在家里，成為男人的附屬，甚至因為窮困沒有養只小狗，養只油雞的消遣和自由。因而當男人失去經濟來源時，便意味著男人要放棄這個女人了，女人成了負擔，所以放手讓她尋求獨立。“況且你已經可以無須顧慮，勇往直前了。你要我老實說;是的，人是不該虛偽的。我老實說吧：因為，因為我已經不愛你了!但這于你倒好得多，因為你更可以毫無掛念地做事┅┅”當男人需要愛情時，要求女人依附自己，當男人沒有經濟能力，愛情也消耗完了，便慷慨地說要第 4 頁

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女人獨立，給她自由做事的權利。這便是那個時代的悲劇，新舊思想的沖擊，新舊道德的規范。

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