三合羅盤用法詳解

2024年2月8日發(作者：我喜歡的節日)

三 合 羅 盤 用 法 詳 解

第一章 龍 法

第一節 地盤正針

一、羅經三盤圖

【說明】內盤：地盤正針；中盤：人盤中針：外盤：天盤縫針。

正盤正針系二十四山之正位.地理家立向，格龍用之。人盤中針比地盤正針后半位。地理家消砂用之。天盤縫針比地盤正針先半位。地理家納水用之。

二、先天八卦納甲

【說明】奇陽偶陰

洛書之數,以九一三七為奇陽.乾坤居九一.為天地定位.離坎居三七.為水火不想射.洛書之數,以六四八二為偶陰. 艮兌居六四.為山澤通氣.震巽居八二.為雷風相簿。

三、后天八卦納甲

【說明】奇陽偶陰

洛書之數，以奇數為陽。坎七正北申子辰(水)納之。離三正南寅午戌(火)納之。

洛書之數，以偶數為陰。震八正東亥卯未(木)納之。兌四正西巳酉丑(金)納之。

四、凈陰凈陽

【說明】羅經地盤正針有十二山紅字即表示奇陽。有十二山黑字表示偶陰。

凈陰：庚亥卯未丁巳酉丑艮丙巽辛。此十二龍。當立此十二向。為凈陰不難。

凈陽：壬寅午戌癸申子辰乾甲坤乙。此十二龍。當立此十二向。為凈陽不難。

五、以龍配向（一）

◎ 經日:「陰陽相見.福祿永禎」。「陰陽相乘。禍咎滅門」其言禍福。則龍向之純駁。為禍福之主宰無疑。陰陽相見者。陰龍見陰向。陽龍見陽向也。陰陽想乘者。陰龍遇陽向。陽龍遇陰向也。想見則福。想乘則禍也。故山之收不收。莫不在龍向之相配也。

◎經日：「以龍定向。須審入路陰陽。」此言為定向之用。入路者。貫穴之胍也。龍長而遠者。吉兇無準。而穴中所用。祇用入路之數尺而已。此所謂「千里來龍。但看到頭入首八尺」。而向之宜陽宜陰。亦以入路陰陽定之。而后龍不必論也。蓋山愈行而愈分。其情在分入路者，分之既盡之處也。故龍以入路為主也。故置羅經于入路之處。以地盤正針十二四方位格之。看從何字來。即為何字之來龍也。陽龍即立陽向。陰龍則立陰向。

◎龍以胍為主，單以入路之一胍為主。凡立向分金。皆從此出。而后龍不必拘。若不知以胍為主。而泛論后龍之陰陽。則吉兇無據矣。穴以向為尊。凡一穴點定。其吉兇皆在定向而后出。如龍駁難。謂之陰陽相乘。則主兇矣。

◎立向之用者。龍得其配偶而已。四陽卦當洛書之四奇。四陰卦當洛書之四偶。奇與奇配。其數得奇。偶與偶配。其數得偶。如一配九而十。二配六而八是也。若奇與偶配。偶配奇配。其數反奇而不偶。如一配二而三。二配七而九是也。故以陰陽純凈為主。四陽之龍。配以四陽之向。四陰之龍。配以四陰之向。為之純凈。反此則為駁難。其所以論純凈駁難者。不過求龍向之數得合成偶。不使之奇零而不配也。

六、以龍配向（二）

（１）八卦正配

乾甲龍配坤乙向。坤乙龍配乾甲向。震庚亥未龍配巽辛向。巽辛龍配震庚亥未向。坎癸中辰龍配離壬寅戌向。離壬寅戌龍配坎癸申辰向。艮丙龍配兌丁巳丑向。兌丁巳丑龍配艮丙向。

（２）納甲一氣

乾甲龍立乾甲向。坤乙龍立坤乙向。震庚亥未龍立震庚亥未向。巽辛龍立巽辛向。坎癸申辰龍立坎癸申辰向。離壬寅戌龍立離壬寅戌向。艮丙龍立艮丙向。兌丁巳丑龍立兌丁巳丑向。

七、以龍配向（三）

（１）八卦正配

如艮龍入首。立癸山丁向。

【說明】（１）陰龍陰向 （２）兌丁巳丑龍配艮丙向。（八卦正配）。（３）左耳乘氣。

（２）納甲一氣：如艮龍入首。立壬山丙向。

【說明】（１）陰龍陰向 （２）艮丙龍立艮丙向 （３）左腰乘氣 。

第二節 八曜煞盤

內盤為八曜煞。外層為地盤正針。

詩日：坎龍坤兔震山猴。巽雛乾馬兌蛇。艮虎離豬為曜煞。墓宅逢之立便休。

【說明】（一）此系卦氣最兇之殺（為八純之官鬼爻）。雖陰陽不駁。亦不可向。誤之。必遭橫禍。

（二）子龍不立（辰）戌向。坤龍不立卯向。卯龍不立申向。巽龍不立酉向。乾龍不立午向。酉龍不立巳向。艮龍不立寅向。午龍不立亥向。

（三）八純卦官鬼爻。

第三節 貪狼九星盤

一、地母卦翻變法

內層為：貪狼九星盤。外層為：地盤正針。

【說明】從坤卦翻起。坤卦變其上爻為艮。艮卦變其中爻為巽。巽卦變其下爻為乾。乾卦變其中爻為離。離卦變其上爻為震。震卦變其中爻為兌。兌卦變其下爻為坎。坎卦變其中爻復為坤。

由艮起貪狼。巽為巨門。乾為祿存。離為文曲。震為廉貞。兌為武曲。坎為破軍。坤為輔弼。地母卦之翻變法。由上而中。而下。而中。而上。而中。而下。而中。

二、土色專看龍過峽

看土色方法。務必要以入首過峽處。格定羅經。

（１）如艮丙貪狼木龍來。穴土必青。

（２）如辛巽巨門土龍來。穴土必黃。

（３）如乾甲祿存土龍來。穴土必黃。

（４）如離寅午戌文曲水龍來。穴土必黑。

（５）如震庚亥卯未廉貞火龍來。穴土必紅。

（６）如兌丁巳酉丑武曲金龍來。穴土必白。

（７）如坎癸申子辰破軍金龍來。穴土必黑白。

（８）如坤乙輔弼土龍來。穴土必青黃。

注：穴土取黃光潤為佳。乾粘黑色為兇土厚為佳。堅硬為兇。頑石亦兇。

第四節 穿山七十二龍（地紀）盤

【說明】內盤：穿山七十二龍；外盤：地盤正針。

一、格龍法

（1）地盤正針中。每支之下有五子龍。系六十甲子。為十二地支之數。地盤地支共六

十甲子。

（2）地盤正針中。四維八干共十二位。每干維之下載有十二正字。湊成七十二龍。

（3）穿山者。穿定來龍屬何甲子。名日：「地紀」。

（4）專論來龍。定崗頭。于過峽中定盤針。無峽時即在入首主星后。從來龍起伏束咽處。分水脊上定盤針。看何字來龍。

（5）其來胍。從何方來龍。屬何干支。當以七十二龍有吉兇之別。

（6）內避「差錯空亡」、「孤虛」、「龜甲」。不得相侵為妙。

（7）必要趨旺生氣。一胍貫注。到結穴處為佳。

（8）十二「正」字謂「大空亡」。

二、孤虛旺相龜甲空亡

渾天之法。乾納甲壬。坤納乙癸。巳納于離。戊納于坎。庚納于震。辛納于巽。丁納于兌。丙納于艮。

此四卦無生育之氣。故此四卦所納之干。俱不取用。所以甲壬為陽為「孤」。乙癸為陰為「虛」。戊已為「龜甲空亡」。

此四卦皆有生育之氣。故此四卦所納之干俱以取用。所以丙庚為陽為「旺」。

丁辛為陰為「相」。

「旺相」為陽陰沖和之象。

「孤虛」、「龜甲空亡」為陽陰不沖和之象。主人財耗散敗絕。

三、楊公五氣論

甲子旬（孤虛） （冷氣胍）。甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。丙子旬（旺相）（正氣胍）。丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戊、丁亥。戌子旬（煞曜） （敗氣胍）。戊子、乙丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥。庚子旬（旺相）（旺氣胍）。庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥。壬子旬（孤虛）（退氣胍）。壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

【說明】依經驗凡坐度系甲子，戊子，壬子一旬者。其家百分之八十以上皆破耗，敗財，不吉利事發生。凡坐度合于丙子，庚子一旬者。其家平安富裕，甚正確。

四、廿四山火坑神斷

（一）戊子甲午氣難當。陰差陽錯是空亡。忽聽師人真口訣。立宅安墳見損傷。申子辰年寅午戌。疾病官災損二房。軍賊牽連房房苦。泥水入墳禍非常。

（二）已丑乙未氣兇強。其中火坑最不良。巳酉丑年亥卯未。疾病官災退田莊。白蟻先從底下入。損妻克子在三房。此墳若還不改移。兒孫宛如瓦上霜。

（三）庚寅丙申氣不良。立宅安墳損長房。申子辰年寅午戌。損妻克子最難當。疾病官災房房估。水火牽連損幼房。白蟻先從底下入。田地退敗守空房。

（四）辛卯丁酉不為強。立宅安墳損二房。亥卯未年巳酉丑。疾病官災損三房。水火牽連多橫事。因親連累房房當。

（五）壬辰癸巳氣如槍。立宅安墳損三房。申子辰年寅午戌。疾病官災損小房。后代兒孫多僧道。損妻克子不安康。

（六）戊戌已亥是空亡。立宅安墳損長房。巳酉丑年亥卯未。疾病官災損大房。水火牽連出外死。田地人財瓦上霜。白蟻先從底下入。兒孫忤逆走他鄉。

五、七十二龍斷訣

第五節 透地六十龍（天紀）盤

【說明】內盤：透地六十龍；外盤：地盤正針。

一、格龍法

（１）地盤正針中。每雙山這下有五子龍。系六十甲子。為六十龍。

（２）穿山者。穿定來龍屬何甲子。名日「地紀」。

（３）透地者。遵龍氣入穴中棺內屬何甲子名日「天紀」。

（４）穿山者。專論來龍。定崗頭。于過峽中定盤針。無峽時。即在入首主星后。從來龍起伏咽處。分水脊上定盤針。看何字來龍。

（５）透地者。于穴星降胍分水處定盤針。在于穴后八尺巒頭，即來龍入首。穴星后分水脊上盤針。定來胍入首。看何字來龍。

（６）其來胍。從何方來龍。屬何干支。當以六十龍有吉兇之別。

（７）內避「空虛」、「煞曜」、「差錯空亡」。不得相侵為妙。

（８）必要趨旺生氣。「珠寶線」。一胍注。到穴中棺內為佳。

（９）看斷訣表。

（一）其中有「正」二十四。合二十四山正氣胍。為「珠寶線」。

（二）其中有「五」十二。為「火坑」。

（三）其中有「三七」、「七三」二十三。為「差錯空亡」。

（四）丙子、庚子二旬為「珠寶」。

（五）甲子、壬子二旬為「火坑」、「煞曜」。

（１０）「火坑」穴必有水蟻。木根穿棺纏尸。冢土枯干。草色如牛糞樣。主淫亂少亡孤寡。兒孫忤逆。顛狂。刑害。瘟火。人財耗散。官訟不絕。

（１１）「珠寶」穴。有生氣。紅黃光潤。紅色羅紋。又有紫藤繞棺。冢土草氣茂盛。

二、孤虛旺相龜甲空亡

渾天之法。乾納甲壬。坤納于離。戊納于坎.庚納于震。辛納于巽。丁納于兌.丙納于艮。

此四卦無生育之氣。故此四卦所納之干，俱不取用。所以甲壬為陽為「孤」。乙癸為陰為「虛」。戊已為「龜甲空亡」。

此四卦皆有生育之氣。故此四卦所納之干俱以取用。所以丙庚為陽為「旺」。丁辛為陰為「相」。「旺相」為陽陰沖和之象。「孤虛、龜甲空亡」為陽陰不沖和之象。主人財耗散敗絕。

三、楊公五論

甲子旬（孤虛） （冷氣胍）。甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。丙子旬（旺相）（正氣胍）。丙子、丁丑，、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。戊子旬（煞曜）（敗氣胍）。戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥。庚子旬（旺相）（旺氣胍）庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、戊申、已酉、庚戌、辛戌、辛亥。壬子旬（孤虛）（退氣胍）。壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

【說明】依經驗凡坐度系申子、戊子、壬子一旬者。其家百分之八十以上皆破耗敗財，不吉利事發生。

凡坐度合于丙子、庚子一旬者。其家平時安富裕，甚正確。

四、廿四山火坑神斷

（一）戊子甲午氣難當。陰差陽錯是空亡。忽聽師人真口訣。立宅安墳見損傷。申子辰年寅午戌。疾病官災損二房。軍賊牽連房房苦。泥水入墳禍非常。

（二）已丑乙未氣兇強。其中火坑最不良。巳酉丑年亥卯未。疾病官災退田莊。白蟻先從底下入。損妻克子在三房。此墳若還不改移。兒孫宛如瓦上霜。

（三）庚寅丙申氣不良。立宅墳損長房。申子辰年寅午戌。損妻克子最難當。疾病官災房房估。水火牽連損幼房。白蚊先從底下入。田地退敗守空房。

（四）辛卯丁酉不為強。立宅安墳損二房。亥卯未年已酉丑。疾病官災損三房。水火牽連多橫事。因親連累房房當。

（五）壬辰癸巳氣如槍。立宅安墳損三房。申子辰年寅午戌。疾病官災損小房。后代兒孫多僧道。損妻克子不安康。

（六）戊戌已亥是空亡。立宅安墳損長房。巳酉丑年亥卯未。疾病官災損大房。水火牽連出外死。田地人財瓦上霜。白蟻先從底下入。兒孫忤逆走他鄉。

五、六十龍斷訣

驗新舊墳斷

一個山頭葬十墳。一墳富貴九墳貧。同山同向同朝水。更有同堆共井瑩。一邊光華生富貴。一棺泥水絕人工。穴坐火坑招泥水。金牛坐穴起紫藤。時師若能知此理。打破陰陽玄妙精。

八尺巒頭要識真。中間脊水兩邊分。看他生意歸何處。十字當中正立身。更看兩邊無強弱。定心方可下羅針。珠寶火坑安排定。富貴貧賤驗如神。二十四山顛顛倒。二十四山有珠寶。有人坐了此一穴。榮華富貴此生討。二十四山倒倒顛。二十四山有火坑。有人坐了此一穴。家業退敗絕人丁。只因不識巒頭氣。火抗將來作珠寶。有人知道其中錄。能救世間貧窮人。立正巒頭尋正氣。金牛坐穴起紫藤。

第二章 砂 法

第一節 人盤中針

一、羅經三盤

【說明】內盤：地盤正針；中盤：人盤中針：外盤：天盤縫針。

地盤正針系二十四山之正位。地理家立向、格龍用之。人盤中針比地盤正針后半位。地理家消砂用之。天盤縫針比地盤正針先半位。地理家納水用之。

二、人盤中針五行

【說明】拔砂必用人盤中針。詩日：子午卯酉太陽火。甲庚丙壬太陰火。乾坤艮巽本屬木。乙辛丁癸便屬土。辰戌丑未即是金。寅申巳亥皆屬水。此是拔破真妙訣。見砂分金配度坐。山峰須看人盤位。吉兇禍福有分明。

三、賴分拔砂訣

（一）五行相生相克

相生：金生水。水生木。木生火。火生土。土生金。

相克：金克木。木克土。土克水。水克火。火克金。

（二）拔砂訣

克我煞見則禍絕。我生泄氣漸飄零。我克奴砂為財帛。比和為旺丁財足。生我之星號食神。食神毓秀誕科甲。

【說明】拔砂訣論生克。以坐山（人盤中針）所屬之五行為我。而以周圍高砂為他。定其吉兇是也。

四、拔砂法（一）。

地盤正針以龍配向。僅言收龍。而砂未及也。龍向盡美。但兇砂高峙。無法消之必主災禍。終百盡美也。故砂不收。龍孤無輔。不成局也。論拔砂之法。惟賴公拔砂訣。最切實用。不論一定之吉兇。而從坐拔吉兇。以人相天之事。聽人去拔。拔吉則吉。拔兇則兇。其權操在于人。而非天成吉兇也。

砂法有五種。生砂、旺砂、奴砂、釘砂、泄砂。其中生砂、旺砂、奴砂。則吉。殺砂、泄砂。則兇。論生克以坐山所屬之五行為之（中針五行）。而以高砂定其吉兇也。如山屬火。以乾坤艮巽為木。木生火。生我為食神。寅申巳亥為水。水克火。克我為煞神。食神山高則吉。煞神山高則兇。砂雖以尖方為吉。歪斜破碎為兇。此為形象之吉兇。若不明方位之生克。則吉未必吉。兇未必兇。此拔砂之法，固以方位之生克為。然亦參看形象。生、旺、奴。得吉形則愈吉。泄、殺。得兇形剛愈兇。必形象文位互參。始無一偏之弊矣。

砂之形象方位。固有貴賤美惡之分。然砂為賓。龍為主。故當審龍之枝干。以辨其地之大小。審局之強弱。以辨其氣之盛衰，而談砂法之斷方驗也。若不知辨龍局美惡。徒執砂法以斷。則不靈也。砂之向背。有情無情。亦宜詳審。向穴為有情。背穴為無情。砂向則穴真。砂背則穴不真。穴真而砂垂曲抱有情。則生旺之力全矣。穴真而砂頭背去。即生旺亦滅福力矣。

砂有內外、先后、遠近、大小、高底之分。內者近穴一重也。外者再一重也。先者砂之頭也。后者砂之身也，遠者與穴遠也。近者與穴近也。內外以砂之層數言。先后以砂之頭身言。遠近以步數言也。以內外先后遠近定其位。以高低大小定其吉兇也。凡砂以近為妙。貼近穴前。高不過刃。大不過壽。須要顏開情切為美。若略一移步，大勢雖無差。而情意即不甚眷戀也。故立穴無尺寸之移也。

五、拔砂法（二）

蓋天地之理。五行之氣。有生必有煞，有煞始有威權。若畏煞而避盡。反懦弱無用。而失山川之真情矣。況世間必無無煞之地。故地亦必無公位盡勻之理。有地必有煞之故也，是天地原有此數。人焉得而盡避之哉。

例（一）如壬山丙向（人盤中針）巳方巽方俱有砂。壬山屬火。巽屬木。木生火。生我為食神。巳屬水。水克火。克我為煞神，此為生、煞相兼也。凡生、煞并列。煞高一丈。過生十丈。若生、煞齊高。禍憂烈矣。

例（二）如乾山巽向（人盤中針）。辰方、丙方。俱有砂。乾山屬木。辰屬金。金克木。克我為煞神。丙屬火。木生火。我生為泄神。此為煞。為泄。大兇矣。

六、巒頭公位

山砂其方。秀麗有情。主該房子孫與毗。若泄氣過重。主陰女嫁之女。公位空缺或兇砂。主該房受害或敗絕。

一房分之區別。一子則滿盤吉兇。陰在一人。二子則左邊屬長房。右邊與朝山俱屬中房。三子則左邊屬長房。明堂正中屬中房。右邊屬三房。四子則青龍前案上。五子則正案上。六子則是白虎前案上。二公位之借吊。公位雖空。仍有借吊之法。吊來有情則為吉也。一，青龍全空。而朝山抱左。則吊作青龍為長房之砂。二，朝山全無。而青龍作案。則吊作朝山為二房之砂。三，白虎全空。而朝山抱右。則吊作白虎為三房之砂。

七、禍福克應

一、沖吊法

以高砂為主。挨太歲月建之沖吊而定之也。沖是四正。如子午沖、卯酉沖、寅申沖、巳亥沖、辰戌沖、丑未沖。吊是三合。如申子辰、寅午戌、巳酉丑、亥卯未。如巽山屬木。辰峰屬金。金克木，克我為煞神。申子辰年三合。則吊動辰峰。戌月與辰六沖。則沖動辰峰。故申子辰年戌月。煞動主傷人。

二、填實法

如壬山丙向屬火。寅峰屬水。水克火為煞。寅年填實寅峰。寅峰在千山之左。長房之公位。故主長房寅年禍侵也。

三、飛勝法（即三合之法。用二位拱起一位也）

（一）子山屬火。辰峰屬金。火克金。我克為財神。克砂。但到申子年拱辰。申屬水。水克火。為子山火之煞氣。反主損丁。

（二）丙山屬火。艮峰屬木。木生火。生我為食神。吉砂。但到了丙辛年拱艮。辛屬土。火生土。我生為泄神。為丙山之泄氣。到辛年反主病耗。

（三）戌山屬金。巳砂屬水。丑砂屬金。兩峰高起。酉砂屬火平伏。但到酉年。巳丑兩位高砂。拱起酉砂火為煞也。主兇。

（四）辛山屬土。甲砂屬火。丁砂屬土。兩峰高起。乾砂屬木平伏。太歲到戌亥年（一卦三山戌乾亥）。填實乾砂。甲丁兩位。高砂拱起乾木為煞。主兇。

第二節 劫煞盤

內層為劫煞盤。外層為地盤正針。

【說明】劫煞盤以坐山（地盤正針）論消納。只忌一山。如坐巽山。癸方有砂高聳。破碎歪斜。惡石峻巖。最兇宜避之。若體正峰圓。亦不忌。馀傲此。

詩日：巽未申山癸劫藏。辛戌居丑庚馬鄉。震艮逢丁甲見丙。壬猴乾兔丙辛方。坎癸逢蛇巳午難。丁酉逢寅坤亥乙。龍虎遇羊乙猴劫。犀牛龍位永不立。

如坐巽山(地盤正針)。癸方有砂高聳。破碎歪斜。惡石峻巖。為劫煞。

第三節 貪狼九星盤

地母卦翻變法

內層為貪狼九星盤。外層為地盤正針。

【說明】從坤卦翻起。坤卦變其上爻為艮。艮卦變中爻為巽。巽卦變其下爻為乾。

乾卦變其中爻為離。離卦變其上爻為震。震卦變其中爻為兌。兌卦變其下爻為坎。坎卦變其中爻復為坤。

由艮起貪狼。巽為巨門。乾為祿存。離為文曲。震為廉貞。兌為武曲。坎為破軍。坤為輔弼。地母卦之翻變法。由上而中。而下。而中。而上。而下。而中。

二、天星

（１）天星四貴。亥為紫微垣。艮為天市垣。巽為太微垣。兌為少微垣。（２）帝都明堂。亥為天皇星。巳為天屏星。（３）三吉。艮為天市垣。巽為太微垣。兌為少微垣。（４）六秀。艮為天市垣。巽為太微垣。兌為少微垣。丙為天貴星。辛為天乙星。丁為南極星。

【說明】以上總稱為天星八貴。在天星二十四位內，有砂峰高聳。體正峰圓。即為貴砂。陽宅逢之大旺。人丁富貴。陰地逢之無水蟻。發福悠久。如能再拔入生，旺，奴砂之內。即大貴。

例如：子山午向（用地盤正針格之）。

第三章 水 法

第一節 天盤縫針

一、羅經三盤

【說明】內盤：地盤正針；中盤：人盤中針；外盤：天盤縫針。

地盤正針系二十四山之正位。地理家立向格龍用之。人盤中針比地盤正針后半位。地理消砂用之。天盤縫針比地盤正針先半位。地理家納水用之。

二、雙山五行（天盤縫針）。

壬子。癸丑。艮寅。甲卯。乙辰。巽巳。丙午。丁未。坤申。庚酉。辛戌。乾亥。

三、八干長生五行（天盤縫針）

（１）陽干順旋。

甲木長生在亥。旺在卯。墓在未。丙火長生在寅。旺在午。墓在戌。庚金長生在巳。旺在酉。墓在丑。壬水長生在申。旺在子。墓在辰。

（２）陰干逆旋

乙木長生在午。旺在寅。墓在戌。丁火長生在酉。旺在巳。墓在丑。辛金長生在子。旺在申。墓在辰。癸水長生在卯。旺在亥。墓在未。

四、三合五行（天盤縫針）

亥卯未、乾甲丁。（甲木氣）。寅午戌、艮丙辛。（丙火氣）。巳酉丑、巽庚癸。（庚金氣）。申子辰、坤壬乙。（壬水氣）。卯亥未、甲乾丁。（癸水氣）午寅戌、丙艮辛。（乙木氣）。酉巳丑、庚巽癸。（丁火氣）。子申辰、壬坤乙。（辛金氣）。

五、長生訣

長生。沐浴。冠帶。臨官。帝旺。衰。病。死。墓。絕。胎。養。

六、八干五行氣

（一）甲木氣（縫針）

（二）丙火氣（縫針）

（三）庚金氣（縫針）

（四）壬水氣（縫針）

（五）癸水氣（縫針）

（六）乙木氣（縫針）

（七）丁火氣（縫針）

（八）辛金氣（縫針）

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七、水法

人稟天地之氣以生。禍福莫不聽于天地。故死骨亦不得背逆天地之道。人之生也。氣聚而生。氣盡而死。故死骨亦必得生氣而獲福。葬書日：「葬者乘生氣也」。地理有克擇。所以乘天之生氣也。地理之有水所以陽之生氣也。地理之有穴法。所以乘之生氣也。得生氣則是吉。逆生氣則兇。而即出矣。天道剛而動。故年月之禍福。即見于周年半載之間。地道因靜。而水動。故水法之禍福。即次于年月。近則六，遠則一紀。無不驗者。而龍穴為靜中靜，驗遲久。未必即見。故水法憂急也。舊水法之禍福。較之年月。則久而可持。較之龍穴則速而有驗。古先賢云：「有絕水。無絕穴。今之得穴者鮮矣。而得水者必發福。故禍福之關于龍穴者少。而關于水法者多，而世之談水法者。莫不以來宜屈曲。去水，宜澄靜而忌湍泄。愛方圓而惡偏斜。此之美局。又未即福。每見其兇。此，舊困死絕反來沖生破旺也。故水法之，生旺死絕而已矣。

言水法者。亦知言生旺矣。各家生旺之說。舊水法者。當求其有驗也，有驗者。則真也。夫穴埋于實。向朝于空。實者地也。空者天也。故空乘地氣。向司天氣。水之物。避實而走空。雖行于地。實統于天。是以水之生旺屬于向。而不涉于龍也。葬書日：「朱雀原于生氣。」朱雀者即向水也。原于生氣者。水咸從生方來也。則水法宜生旺之說。一向方而已矣。精義篇日：「龍以胍為主。穴以向為尊。水以向而定。向以局而分」。又日：「來路看四生。坐下看四絕。局內看三合。向上看雙金」。言龍穴吉兇在水。而水之吉兇。又在向也。向所以配龍而收水，善立向者。必當審明堂水路形局之所宜者而立。不得貪形局而失其向。當以理氣以求真向也。

八、縫針之法

正針出于八卦。八卦者三山也。（一卦三山，如坎卦壬子癸山等）。行龍定向。的以正針為主。縫針出于十二支。十二支者雙山也。（雙山五行）生旺墓分于十二支。故水法的以縫針為主也。舊水法之吉兇。定于水之生旺墓。而向之生旺墓。定于縫針之雙山。水法者地理禍福之極紐。而縫錢又為水法之極紐也。惟知縫針而后可以知禍福。知縫針之禍福。不出于生旺墓之一理。正針之干（甲乙丙丁庚辛壬癸）。維（乾坤艮巽）則兼縫針之氣。故用之定水則生旺易錯也。

（一）：如內盤（地盤正針）午向。外盤（天盤縫針）串丙。則寅午戌局。左水倒右局。丙火氣。

如內盤（地盤正針）午向。外盤（天盤縫針）串午。則寅午戌局。左水倒右局。木氣。

【說明】：內盤（地盤正針）立午向。（地支向）。外盤（天盤縫針）無論串丙或串午。皆左旋之局。左水倒右。陽局。

（二）：如內盤（地盤正針）丙向。外盤（天盤縫針）串丙。寅午戌局。左水倒右局。火氣。

如內盤（地盤正針）丙向。外盤（天縫針）串巳。則酉巳丑局。右水倒左局。丁水氣。

【說明】內盤（地盤正針）立丙向。（天干向）。外盤（天盤縫針）串丙。則左旋之局。左水倒右。陽局。如串巳。則右旋之局。右水倒左。陰局。

（三）如內盤（地盤正針）巽向 。外盤（天盤縫針）串巽。則酉巳丑局。右水倒左局。水氣。

如內盤（地盤正針）巽向。外盤（天盤縫針）串辰。則亥卯未局。左水倒右局。甲木氣。

【說明】內盤（地盤正針）立巽向。（四維向）。外盤（天盤縫針）串巽。則右旋之局。右水倒左。陰局。如串辰。則左旋之局。左水倒右。陽局

二、立向之法

水局雖由天成。而山向則由人立。茍天成美地。而人一錯其向。則召吉迎福者。反召兇禍矣。夫立向之道。（一）觀左右旋。（二）察明堂局。（三）證之水口。而后向可不失也。左右旋者。如左水倒右。或右水倒左。察明堂而證水口者。是以定來源而辨向也。向與水城及天造地設之局也。既有來原。必有去口。既有來源去口。自有收此來原去口之向也。妙于向法者。登穴而觀水城。則來源去口。不必下羅盤而先知之。倘向法不精。來源倒生死。令人滅絕。房分不均。此皆人事之禍也。

（一）立旺向（縫針）

立旺向。以生方為源。旺方立向。墓方為出口。葬書日「朱雀源于生氣。派于未盛。朝以大旺。澤于將衰。流于囚謝。以返不絕。朱雀者穴前水也。源于生氣者。水從長生發源也。派于未盛者。合諸水而過沐浴、冠帶、臨官位也。朝于大旺。澤于將衰者。聚之旺。衰之鄉。故向必朝旺、衰二向也。流于囚謝者。去于病、死、墓、絕也。訣日：長生只為源。旺衰向上守。若問墓絕用。去作水口。」

例如立丙午向。左水倒右。為左旋陽局。

【說明】立丙午向。則丙火之生氣。左而上堂。從右方囚謝而去。度生來水。帝旺向。水出墓口。立甲丙庚壬。子午卯向同此。

例如立艮寅向。右水倒左。為右旋陰局。

說明立艮寅向。則乙木之生氣。自右而上堂。從左方囚謝而去。長生來水。立帝旺向。水出墓口。立乾坤艮巽。寅申巳亥同此。

（二）立衰向（縫針）

墓向可借為衰向者。葬畫日：「源于生氣。朝于大旺。澤于將衰。」十二位中。只指出生、旺、衰三字。可以知生方為源。旺、衰為向也。舊來源朝向。為水法之主宰。得旺、衰之向。自能收來方之生氣。而滿局皆吉。失旺、衰之向。則反拔死氣于來方。而全局皆兇煞。如寅午戌局。以戌為墓者。以丙火生寅。旺午。順旋而墓戌。乙木生午。旺寅。逆旋而戌。故戌日墓也。

（一）例如戌向。左水倒右。似為丙火陽局。然丙火生氣。（丙火長生于寅）隔在辰山之右。不得從左而流行。既無丙火之生氣流行。則戌不得仍為丙火之墓向也。

例如戌向。左水倒右。巽巳之位。乃庚金之生氣。則左旋之水。明系庚氣之流行。庚金生于巳。旺酉。而衰于戌。故戌為庚金之衰向也。

（二）例如辛向。右水倒左。似為乙木陰局。然乙木生氣。（乙木長生于午）。隔在乙山之左。不得從右而流行。既無乙木之生氣流行。則戌不得仍為乙木之墓向也。

例如辛向。右水倒左。甲卯之位。乃癸水之生氣。則右旋之水。明系癸氣之流行。癸水生于卯。旺亥。而衰于戌。故戌為癸水之衰向也。

【說明】辰戌丑未為八干養。冠帶。衰、墓之鄉。為八干之難氣。難氣隨左右旋而附于帝旺。而水法亦同時旺向之水法也。

（三）立衰向。水可左可右（縫針）

衰向水可左。可右倒者。舊衰方乃四庫難氣。不得自主。左旋即附于陽干甲庚丙壬之氣。（辰戌丑未向）。右旋即附于陰干乙丁辛癸之氣。（乙丁辛癸向）。既附于陽干。陰干之旺。則能收來源之生氣。故水可左。可右倒也。

例如丁未二向。為丙火。辛金之衰地。故左旋丙氣流行立丑山未向。即從丙而附于午。右旋辛氣流行立癸山丁向。即從辛而附于申。附于午則水倒右。倒左、倒右。而皆能收來源之生氣。出去水于囚謝也。

左旋丙火氣。宜立丑山未向。右旋辛金氣。宜立癸山丁向。

（四）借庫（縫針）

玉尺經日：「乙丙交而趨戌。辛壬會而聚辰。斗牛（丑）納丁庚之氣。金羊（未）收癸甲之靈。」八干納于四墓。則水法止有四庫。而何以又有借庫之法乎。正庫者同冠。同墓。如乙木冠帶于辰。丙火亦冠帶于辰。乙（陰）丙（陽）陰陽相配而同墓于戌也。陰陽相遇。情好相合。有生育之功。借庫者。如丙火養于丑。辛金亦養于丑。故丙（陽）辛（陰）陰陽相配而同衰于未也。丙左旋。辛右旋。想遇于衰未。雖不生旺互用之真夫婦。而亦可配合之路夫妻也。夫去口主人丁。故取陰陽之相交。若陰陽不交。則水不流。今既交矣。水何不去乎。此庫之所以可借也。衰又為囚謝之始。四墓之地。為八干之借庫。故衰方可去水也。

例如借庫。丙午向。左水倒右。陽干丙火氣。

例如借庫。坤申向。右水倒左。陰干辛金氣。

十、水城形局

水之生死氣。從向而分。然而非憑空而立也。實因形局之所宜而定焉。故不明形局。則不能定向也。山有形局。既名巒頭。水亦有形局。則日水城。巒頭形局。千變萬化。水城形局亦千變萬化。大致常見水城形局有四。

（一）橫水城：右水倒左。或左水倒右。

（二）斜水城：從右前角而去。或從左前角而去。

（三）朝水城：水朝來倒左。或水朝來倒右。

（四）直去城：水從面前直來。

十一、水城配立向（縫針）

（一）橫水城形局

（１）左水倒右。可立四陽旺向。水出墓口（甲丙庚壬。子午卯酉向）。

（２）右水倒左、可立四陰旺向。水出墓口（乾坤艮巽。寅申巳亥向）。

（３）左水倒右。可立衰向。水出墓口（辰戌丑未向）。

（４）右水倒左。可立衰向。水出墓口（乙丁辛癸向）。

例如丙午向。左立倒右。四陽旺向。水出墓口。

例如巽巳向。右水倒左。四陰旺向。水出墓口。

例如未向。左水倒右。四陽衰向。水出墓口。

例如丁向。右水倒左。四陰衰向。水出墓口。

（二）斜水城形局

（１）水從右前角去。可立四陽旺向。水出衰口（借庫）。（甲丙庚壬。子午卯酉向）。

（２）水從左前角去。可立四陰旺向。水出衰口（借庫）。（乾坤艮巽。寅申巳亥向。）

例如丙午向。水從右前角去。四陽旺向。（水出衰口）。

例如巽巳向。水從左前角去。四陰旺向。水出衰口。

（三）順水城形局

（１）水從右來直流出去。可立陰衰向。水出衰口。（乙丁辛癸向）。

（２）水從左來直流出去。可立陽衰向。水出衰口。（辰戌丑未向）。

例如丁向。水從右來直流出去。可立陰衰向。水出衰口。

例如未向。水從左來直流出去。可立陽衰向。水出衰口。

（四）朝水城形局

（１）水朝來倒右。可立四陽旺向。水出墓口（甲庚丙壬。子午卯酉向）。

（２）水朝來倒左。可立四陰旺向。水出墓口。

例如丙午向。水朝來倒右。四陽旺向。水出墓口。

例如巽巳向。水朝來倒左。四陰旺向。水出墓口。

第二節 八路黃泉盤

一、黃泉煞。