《醫學三字經》白話講記第8講

2024年3月7日發(作者：走過才明白)

《醫學三字經》白話講記第8講

《醫學三字經》原文

作者：陳修園 朝代：清 年份：公元1644-1911年

01

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原文

虛癆第三

虛癆病 從何起

咳嗽、吐血、五心煩熱、目花、耳鳴、口爛、鼻干、氣急、食不知味、羸瘦、驚悸、夢遺、往來寒熱、怠惰、嗜臥、疲倦、骨蒸、不寐、女子不月等癥，皆成癆病。

七情傷 上損是

扁鵲謂損其陽自上而下，一損肺、二損心、三損胃，過于胃則不可治。其說本于《內經》∶二陽之病發心脾，有不得隱曲，為女子不月。按心脾上也，至不得隱曲，女子不月，則上極而下矣。

歸脾湯 二陽旨

即《內經》二陽之病發心脾之旨也。此方為養神法，六味丸為補精法，高鼓峰并用之。

下損由 房幃邇

扁鵲謂損其陰自下而上，一損腎、二損肝、三損脾，過于脾則不可治。其說本于《內經》∶五臟主藏精也，不可傷，傷則失守而無氣，無氣則死矣。按精生于五臟而統司于腎，如色欲過度，則積傷而下損；至于失守無氣，則下極而上矣。

傷元陽 虧腎水

腎氣，即元陽也。元陽傷，為困倦、食少、便溏、腰痛、陽痿等癥。腎水，即元陰也。元陰虧，為蒸熱、咳嗽、吐血、便血、遺精、喉痛、口瘡、齒牙浮動等癥。

腎水虧 六味擬

六味地黃丸為補腎水之主方，景岳左歸飲、左歸丸亦妙。推之三

才湯、八仙長壽丸、都氣丸、天王補心丹，皆可因癥互服。

元陽傷 八味使

崔氏腎氣丸，后人為八味地黃丸。立方之意，原為暖腎逐水，非補養元氣。明·薛立齋及趙養葵始用以溫補命火，時醫遂奉為溫補腎命之主方。景岳右歸飲、右歸丸皆本諸此。如火未大衰者，以還少丹代之；陽虛極者宜近效白術湯。

各醫書 伎止此

苦寒敗胃及辛熱耗陰，固無論已。即六味、歸脾，何嘗非流俗之套法。

甘藥調 回生理

扁鵲云∶針藥莫治者，調以甘藥。仲景因之。喻嘉言曰∶壽命之本，積精自剛；然精生于谷，谷入少則不能生血，血少則不能化精。《內經》云∶精不足者，補之以味。味者，五谷之味也，補以味而節其勞，則積貯漸富，大命不傾也。

建中湯 金匱軌

小建中湯及加黃 、加人參、加當歸、加白術等湯，皆急建其中氣，俾飲食增而津液旺，以至充血生精，而復其真陰之不足。但用稼穡作甘之本味，而酸辛苦咸在所不用，蓋舍此別無良法也。按炙甘草湯即此湯化為潤劑，喻氏清燥湯即此湯化為涼劑。

薯蕷丸 風氣弭

《金匱》薯蕷丸。自注云∶治虛癆諸不足，風氣百疾。

蟄蟲丸 干血已

《金匱》大黃 蟲丸。自注∶治五癆諸傷，內有干血，肌膚甲錯。

二神方 能起死

尤在涇云∶風氣不去，則足以賊正氣而生長不榮，以薯蕷丸為要方。干血不去，則足以留新血而灌溉不周，以蟲丸為上劑。今之醫輩，能夢見此二方否？

02

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白話解

《醫學三字經》第8講

2018.03.02 晴天 星期五 湖心亭公園

好！《醫學三字經》昨天我們講完了中風。很快吧？這個學習呢，可能一天兩天你就學完了。但是實踐了，你可能一年，兩年，十年，20年。所以師傅領進門了，修行靠個人。所以后期呀，有心的學生他還會去查關于中風的所有資料。去看《中醫內科學》，去讀這些風邪傷人的系列方子，這是拓展學習。

當時我跟師期間老師講一個方，那這個方的類方，系列方，我通通會去學習，這叫什么？舉一反三。所以觸類旁通很重要，一個上好的學生聞一知十，普通學生聞一知，知二知三而已。所以當時孔夫子為什么很喜歡他這些弟子呢？有很多是聞一知十的。

好！今天看虛勞。

虛勞病，從何起

這個慢性的虛弱病包括什么？包括肺結核、肺痿，癌癥腫瘤，消耗性的疾病。這些都是在現在看來是惡病的，就說一個人他不知道怎么就很累，沒精神，整天都沒精神。他從何起呢？這里總結的太好了。

七情傷，上損是。

上面的是呢，七情損傷。正你看幾乎所有虛勞病，他都跟什么？跟這個患者的情志有關。所以有句話叫做:“情輕病亦輕”，就說你這個情感、情執、情緒減輕下來，你的病情就減輕了。最近七情之病怎么辦呢？看花解悶，聽曲消愁，穿越解郁，練功呢，練功理氣。所以我們還有大量的治法，不局限于湯藥，這是調七情的，七情它怎么傷人呢？

七情有哪些七情？喜怒憂思悲恐驚啊。這是中醫里頭的哦，所以七情六欲這個詞語，你如果不懂中醫，你這個詞語你都講講不圓滿。

一個人怒他會怎么樣呢？《黃帝內經》講的，這怒則氣上。所以這個中風偏癱，虛勞的。怒則氣上啊，一怒腦血管破裂了，你看那周瑜啊，虛勞后面三吐血。這個怒則氣上了，氣上他就失去理智了。憤怒之火是最容易讓人失去理智的，也最容易讓身體亂七八糟，經脈錯亂。

所以上次有一個失眠的患者，我一聽他聲音很高亢。我說你是不是經常跟你丈夫吵架她默默不敢說就說斗的太厲害。大吵369，小吵天天有。一吵過后，那個大腦發熱，晚上降不下來，徹夜難眠，所以怎么辦呢？

我給她開鎮肝熄風湯，哇！那個懂的內行人一看，鎮肝熄風湯這不會治中風了的嗎？你怎么拿來治失眠？結果她一吃睡覺好了，因為她是肝火引起的，我把他這個肝火給扶住了，她這個長期煩燥不得眠，就平息下來。

喜傷什么？過喜傷心，喜則氣緩。

你看練功的時候為什么我說不能笑啊，一笑就沒力。哈哈～但是適當的喜悅呢，它可以讓人很舒服放松，但是整天嘻嘻哈哈笑，你干活不嚴肅那你手腳就沒力了。

悲呢，悲則氣消。一個人悲觀消極的，你看悲觀消極啊，其實是《黃帝內經》來的，悲則氣消啊。

一個人怎么斷定他是悲的？悲觀派的怎么斷定呢？有些人說這怎么看得出來呢，其實懂的人一眼望去就知道他是不是悲觀派。就像同樣一瓶水，一不小心倒了半瓶，如果樂觀的人說，哇！還有半瓶，太好了。悲觀的人怎么只有半瓶了？所以說不知足的人一般是比較悲觀的，知足的比較樂觀，樂天派。所以你看到月缺了樂觀的人他說，哇，還有一半光明啊。那悲觀的人說怎么看不見另一半光呢，所以要做樂觀派。如果悲觀派呢，他好容易沮喪，覺得氣不過。

所以我碰到一個孩子，從來家里人看不到她笑臉，那嘴巴都掉下來了，先天性受氣包，很悲哀。我給他開補中益氣湯，結果把那消去的氣一補回來，會朝他爸媽笑了。就像那鮮花它如果吸飽滿陽光水分跟氣啊，它會開的很燦爛。但是它如果沒吃飽滿呢，它頭會垂下去，甚至會枯萎凋謝。

所以許多人他會有自殺抑郁傾向，為什么？悲則氣消啊？消就是消亡，消就是死，消滅，凋亡了。所以那細胞它營養養分氣不夠，它自動會消亡。人呢？如果長期悲傷消極，他就會凋亡。見到樓就想跳。自動的，你會有這個念頭。當一有這念頭怎么辦？補氣，氣一補足這

個念頭就沒了。

所以我覺得現在孩子聽歌也很重要，如果老聽這些悲傷情歌，聽著聽著那氣就消減。但是我跟大家說，這不是不好，對于血壓高，高亢的人來聽就好，可以讓它消減下來。所以任何事情都要分兩面去看。

恐什么？恐則氣下。你看一個人一恐了，最容易表現是什么？腳發抖了，走不動了或者一上講臺，一緊張，一恐怕呢，廁所在哪里？找廁所去，尿就掉下來了。所以你看勞損的人，晚上我們功夫堂有個阿姨去練功的時候，她說以前有夜尿，因為害怕她的病，最后一練功以后，雄赳赳氣昂昂。一覺到天亮，不知道有夜尿，也不用起來了。

為什么呢？因為她用勇去攻克了這個恐。以勇勝恐。那個恐一旦減輕，這個氣下就消滅了。所以我們功夫堂練功夫，對這些悲觀眾生，恐懼眾生，還有虛弱眾生是非常好的，這一套古拳功法。

對治這方面眾生非常厲害的。氣下他會發育不好，你看幾乎所有孩子，他個子長不高的都只有一個原因，先天的腎傷到了。受到了恐嚇。這時怎么辦呢？我上次跟你們講個案例，地震以后那個雞呀，受到驚嚇了，一年地震以后啊，它還是那個樣子。結果一給它喂點六味地黃丸，把恐傷的腎氣一補，嘩嘩嘩就打起來。

所以說我們中醫多厲害，恐則氣下，就說你連發育不良的，適當的用補中益氣丸跟六味地黃。哎，就把你虧虛都補回來了。

驚則什么？驚則氣亂。你看經常我們會碰到司機，或者這些大人、孩子開車的時候一受到驚嚇呢，中午那頓飯吃不下。隨后渾身不舒服，你一去檢查，檢查不出。

我們給他一開點四逆散理氣的，氣一順放幾個屁，哎，胃口開了，心也開了，沒事了。所以我們中醫，你檢查不出疾病的，我都可以幫你調好，多厲害。因為有些是氣機層面上亂了。而對治驚則氣亂，最好的呢，四逆散。再配上棗仁，夜交藤、合歡皮去安神。

所以我碰到一例驚食癥，他吃飯的時候有人在后面一嚇他，從此飯吃不下，那個人神志恍惚。怎么辦呢？我說是你四逆散加歸脾丸安神養血的，一解郁理氣，一安神定志。吃了半個月左右，胃口開了，人呢？沒事又正常干活，驚則氣亂，千萬不要在背后嚇人。

而且很多孩子發育不好身體差，你知道為什么？除了聽悲傷情歌外，他還看恐怖片。哈哈～看恐怖片一下子就受驚了，神層面的受驚很難療。你身體的，你看那刀割的那個手它流血了，兩三天那就好了。但是神受驚呢，一直延續的，可能到你30歲的時候你還會想起以前五、六歲看的恐怖片。這種是連續性的。所以像不該看的，非禮勿視啊，不該聽的非禮勿聽。

昨晚為什么說我帶弟子還有一些情況啊，我一看到不符合禮儀的斬斷，要堅決果斷。那么你就可以保護你的元氣。你不果斷呢，當斷不斷，反受其亂。

思則什么？思則氣結。思慮過度的人，那個氣會板結。所以有句話叫:秀才造反，三年不成。你要決定一個事情來回思慮啊，該做？不該做，在那里暗耗氣血呢，氣積結飯吃不下，覺就睡不好。

我們碰到一個老師他想要，哎呀，做老師這么辛苦，要跳出去做生意，人家做生意，你看那一棟棟房子建起來了。想了十年要換工作，十年都換不了。就得病了，氣則氣結。心胸中郁悶，心有千千結，我們四逆散加胸三藥、頸三藥幫他開胸解郁。吃完以后他說哎呀，舒服多了，睡覺好了，吃飯好了。

我說兩條路，一條路立馬換工作，一條路從此再不想它。他一聽就明白了，所以說有些人他當斷不斷的，你要替他決斷。一斷下來就好了，不斷下來在那里裹不清白，我要去呢，我還是要留呢？哈哈

在那里轉來轉去，就像那個亂碼一樣，糾結。憂則什么？這條是我補上的，憂則氣喪。一個人眉頭緊皺，很憂慮。他的氣呢，會不斷的喪失掉。喪也是亡的意思。沮喪！所以為什么說我們要說，陶淵明寫了一首詩非常好。他說:縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮呀？

你說你不要去憂慮這些跟你沒關的事。所以有個詞叫“患”字，你看患者的患，上面一個串，葡萄的串，一串葡萄用來形容葡萄，下面一個心。就像當你呀，憂思千千結的時候，你就準備做患者了，患得患失就準備做患者。所以我每天為什么說我可以做這么多事情？早上早課，然后湖心亭義診，上午把微信公眾號寫好。

然后呢，有時間就去知足堂看看，砭石堂瞧瞧，然后休息完以后呢，下午就到大農場里頭習勞。晚上功夫堂里頭練，好像做了十幾二十樣事情，其實呢，我覺得像是在做一件事。所以有句話，你們記住這是修煉的行家才會講，一講這句話就知道他是修心養性的行家！這句話就是:一將一心應萬物，切莫一物萬心思啊。

就說你應該將一顆心，我要利他的心，來去應對萬物，千萬不要一萬件事就有一萬個思想。一物萬心思，針對這一個究竟該去不去農場？該不該來功夫堂，還是這個早課做不做筆記？一物萬心思就麻煩了。憂則氣喪啊，你身體就不可能處于自信飽滿的狀態。好，這是七情傷人的，它是從上面損下來，從上面損下來的，要怎么樣？

歸脾湯，二陽旨。

二陽是什么？一陽太陽，二陽陽明，三陽少陽。二陽是陽明脾胃，你看脾胃，大家吃不進東西的。《黃帝內經》講二陽之病發心脾。胃消化不了東西，一般上是《黃帝內經》說一般上是心里頭藏了事了。你心里頭化解不開的事情，你腸胃就有消化不完的食物。《黃帝內經》講。

所以有些人他心一時靜不下來，吃飯看電視，腦子能在手機上，他這邊在吃飯，胃就傷了，為什么呢？你用腦過度跟講話以后，氣血調到嘴巴跟大腦，腸胃就空虛，腸胃空虛，那食物一進去它才能消化好嗎？

所以我們吃飯不講話，講話不吃飯。“食不言寢不語”。古人不是把這個當做禮儀的，古人是把這個當做保護你身體的法寶啊。你以為這是吃飯的禮教、禮儀，吃飯不能講話，其實是在保護你的，等你五、六十歲你就知道這個食不言寢不語的好處了。

為什么呢？它保你一輩子不得胃病，所以吃飯靜悄悄，跟讀書靜悄悄，這兩樣是一定要安靜下來的。因為你吃飯靜悄悄，你有好身體。讀書靜悄悄，你就能有好智力，因為古人講:“靜能生慧”呀。

所以我碰到一個老師，他消化了老不好，貧血，血色素嚴重低于正常了。我只給他用歸脾湯。吃了多久？才吃了半個月，再去檢查血色素又上去了，好高興！我說，如果能夠讓你心意識靜下來，你這個

身體好的更快。好，我們再接著看。

下損由，房幃邇

就說人虛勞啊，身體弱，他由上面損下去，就是用腦過度跟情緒很多。是上面的病根，下面病根呢，上面病根直接損你的神，下面病根就損你的精。所以人體最寶貴的兩個字:精神。損傷你神的，就是你的七情，七情是損神的，神一損完他精就沒了。而這個下損呢，下損就是房勞傷精。

下損由，房幃邇。

房事過度過后，你的精血流失，它會傷元陽，虧腎水。就像一個燈，古人啊，他把人比作成一個油燈。油燈的話，當你把上面的火調得很大的時候，它容易就耗。

所以過用身體，情志過極過后，就相當于你把火油調很大，很快它就會把燈油給燒爆掉，這叫上損的。

下損呢，下損就把你倒掉，燈要倒掉了，這個燈燒不到天亮就枯了。所以為什么有句話形容一個人，撒手西去叫油盡什么？油盡燈滅，或者油盡燈枯啊，又叫精盡則亡。所以孫思邈講一句話，他警示所有少年傷精的，他說這個精少則病，精盡則亡，不可不思，不可不慎啊。

孫思邈講的哦，所以幾乎20歲左右小伙子都會犯這個問題，精少則病，傷精了，精華變少了他就會生病。你看他鼻炎老好不了的，我悄悄在他耳邊講兩句話，他就臉紅了。

他就知道病因在哪里，晚上傷精了。傷精以后呢，這叫傷元陽，元陽一不足，他鼻竅就打不開，就自動塞了。像那花一樣，你試著在花的根上把它的根用小刀一割開來，讓它流出津液，第二天花就枯萎，開放不起來。

所以人不可以傷精。我為什么寫一部書特別針對孩子的，叫《傷精病象圖》相針對這些青年小伙。邪淫眾生的，如果你能夠克服邪淫啊，你的身體就差不到哪去。所以能否盡終天年，就看你不漏的功夫。

傷元陽，虧腎水。這些行為切不可有。如果確實已經虧了怎么辦？

腎水虧，六味擬。

就你的腎水，虧得很厲害了，用六味地黃丸上去。

有一個小伙子，他傷精到后面腦子啊，你現在講的話，半個小時以后就記不起來，傷到這么嚴重。因為西醫也研究發現，人的精液跟腦積液它是同樣物質相通的。當你精液傷的很厲害了，腦很容易癡呆健忘。所以保精呢，就是聰明伶俐的開始。傷精的就是愚癡昏暗的起源。

所以許多老年癡呆呀，我告訴大家，老來疾病都是壯時招的。你老年癡呆就是你壯時啊，生活習慣不節，沒有保精。所以要怎么辦呢？我說小伙你去買六味地黃丸，因為小伙子身體恢復快嘛，年輕人。吃了五六盒以后啊，那記性就起來了，就不會健忘。

我說你以后要注意哦！這個必須要時刻把“戒淫”二字掛在額頭上。為什么呢，因為你少年不嚴格，你老了就完蛋了。《論語》孔夫子講，一個人一輩子，只要記住三戒，他這一人生就可以過得很幸福。少年血氣未定，戒之在什么？戒之在色。少年要戒色。少年不戒色他根基不固，到中年就中風了。

許多中年中風了，你去看少年，生活習慣太亂了，不會戒色。中年血氣方剛戒在什么？戒之在斗。中年人最怕跟別人斗，一斗那就是重傷，所以小孩子發發火，有什么？第二天就好了。但是你如果中年三、四十歲，那個硬邦邦的柴一樣，跟別人一旦斗起來呢，你個人就是一輩子都結仇的。

所以大人不要輕易結仇，一結就是一輩子。小孩子結仇，那可能明天呢，嘿，又笑回去了。所以這中年戒之在斗。

老年血氣已衰，戒之在什么？戒之在得。老年人他那血氣已經衰少了，他得之心在很重的話，他身體扛不住。為什么康熙皇帝號稱這個十全老人啊，他在一個印章里頭就寫道，戒之在得！

他能夠活得那么長壽呢，皇帝的養生啊，而他擁有天下他又不去計較。所以它的壽年能夠延得很高。所以老年人啊，這個對孩子的這放不下，那放不下，得失心很重的。連一個雞蛋都舍不得給人的，這個命很苦。苦命啊！如果是元陽傷怎么辦？

元陽傷，八味使。

元陽已經傷損了就用腎氣丸，八味腎氣丸。他有什么表現？元陽

傷的人，一天晚上他可以跑廁所五七十次。五次七次十次。他一喝口水下面就漏出來了。

《黃帝內經》叫飲一叟一，就說飲一口水它就流出叟尿一分出來。他完全沒有陽氣把它蒸化。吃一個水果就拉肚子。元陽傷怎么辦？有一個輝叔，他就是元陽傷，頭發都掉光，這個晚上夜尿十來次。我說“金匱腎氣丸”才吃了三盒，夜尿就剩下一兩次了。他說現在好舒服啊，元陽傷。

各醫書，伎止此。

就說各類的這些醫書啊，基本上就講到這里了，這是技的層面了。

甘藥調，回生理。

如果你已經傷到很傷了，都不知道怎么辦了？最后一招，用甘藥去調。為什么用甘藥？你們解釋一下。一個甘甜益力生肌肉，它可以回你的力量。第二久病必及脾土。甘入脾讓脾胃健運起來。所以經典《金匱要略》講建中湯金匱折。

就說小建中湯是虛勞病的典型方劑，你碰到那些老弱到已經很難救回來了，你就順手開小建中湯或者黃芪建中湯給他。吃了他有體力以后慢慢就會恢復，這是培補體力的。我碰到一個在醫院打吊瓶，肺氣腫的患者。他回來以后完全沒力氣吃飯。

我給他開小建中湯，慢慢的他胃口就起來了，吃飯就香了。后來那個肺則變好過來，很高興。所以我覺得桂枝湯加黃芪、當歸、黨參之類的，提高他的中氣，健運他的中焦，他身體就會好。所以《黃帝內經》也講到:“陰陽俱不足者，調以甘藥者”。

一個人陰陽兩虛了，陰虛你可以滋陰，陽虛你可以補陽。但陰陽兩虛呢，陰虛有什么特點？陰虛的人一般發熱，陽虛的人一般怕冷。但是有些人他說我又發熱，我又怕冷，就說熱一點扛不住，趕緊想要空調，但是一冷一點的又拉肚子，不舒服，陰陽兩虛。這時就要吃甘藥。甘甜的。

所以你就泡這些建中湯給他吃，健立他的中焦，脾胃一好他就四肢健壯。所以用甘藥來治療虛勞是很好的典范。你看所有富有營養的食物一般是甘甜的。山藥（淮山）、紅薯、玉米、這些大個子馬鈴薯

它都是甘甜的，你找這些薯類的很大塊的。巴戟天、牛大力啊，肥肥碩碩的，就吃這個人就容易滿壯。

我治療一例重癥肌無力的，眼睛眼皮都耷拉下來，要用手把它粘起來，不然看不到東西。怎么辦？補中益氣湯它就是甘藥，再加小建中湯，再加牛大力、五味子（酸甘辛咸苦，五味子最補）。碰到嚴重虛勞一定要加五味子、枸杞子。哇！十來二十味藥，一大鍋一煮呢，吃上三個多月，眼皮自動瞪上去，人有力了，講話聲音亮。他說這個藥救了他的命。我說中醫真的是人生最大的保險。它是救命的稻草繩。

有些人說稻草繩有什么用呢，它不如這些鋼筋鐵鎖。我告訴你，當你需要的時候，就那根稻草繩就是救命的。哈哈～

薯蕷丸，風氣弭。

薯蕷是什么，你知道嗎？薯蕷就是山藥。為什么呢？因為以前有一個皇帝他就叫做薯的，他趕緊把薯該改掉了，又有皇帝叫做蕷改掉了，改來改去就改成山藥了。所以這個薯蕷丸在經典《金匱要略》叫薯蕷丸。虛勞諸不足，風氣百疾，薯蕷丸主之。

什么叫風氣百疾？就說老年人覺得千瘡百孔，一陣風吹過來都顫顫巍，搖搖動的，好像風可以吹到這個皮膚里面去，關節一吹風就痛，你就給他用薯蕷丸。重用山藥為君藥，再配合什么？配合一些活血行氣跟補陽的。所以前段日子有一個阿叔，他在挖淮山他說，我的小孫子咳嗽怎么辦？

我說你現在就有藥啊。然后山藥煮成白漿以后兌點蜂蜜喝下去，緩急止痛，培土生金。所以我這蜂蜜淮山就是體現兩個理法，山藥它是什么？培土生金啊。所以肺就有抵抗力了。因為脾為土，肺為金。蜂蜜呢，緩急止痛啊，而且緩急止咳。

所以咳嗽是不是很著急的，氣急啊，一喝下去它就柔緩了。所以我出的這一招下去，同時含有兩個理法。所以懂的人，就看得明白。不懂的，哎呀，這個小方忽略。結果一吃這個咳喘就停下來了，所以老年人晚上皮膚瘙癢干燥，皮膚裂，山藥煮粥加點蜂蜜兌下去就潤了。

蟅蟲丸，干血以。

大黃蟅蟲丸，對于身體有干血虛勞的效果特好。什么叫干血虛勞？

你看一個人一過來臉色都是烏黑的，嘴唇暗的，心腦血管堵塞，身體血液循環障礙。這時張仲景給的大黃蟅蟲丸，他用一些蟲類藥把你經絡通開來，再用大黃呢，像大掃把一樣把瘀血掃出體外。

所以有一個嘴唇烏暗了三年多的那個患者，醫生說他有心腦血管的堵塞，建議她動手術。我說你動前你先服點大黃蟅蟲丸。

他又不太樂意去動手術，結果吃了兩、三個療程吧，一個月以后再去檢查，哎！怎么堵塞的通開來了。他說哎呀，看來很多東西呀，不一定是一定要動手術的，你可能就用推拿按摩，或者用一些活血化瘀的湯藥，那嘴唇它自動就由烏暗轉為鮮紅。

所以嘴唇烏暗它就干血，血在那里變，叫死血。干死掉了，死血。而臉烏暗呢，一般上面黑者必便變難。一個人你一看他整個臉黑的話，一般上大便很困難。若嘴唇黑，一般像他心腦血管堵塞。這時大黃蟅蟲丸效果都很好，也就是說你看到印堂發黑的患者。

好！吃點山藥培補中氣，把虛的補回來，再叫他吃大黃蟅蟲丸把瘀血一攻開來，哇！這印堂黑暗好像烏云散盡，太陽出來一樣。

二神方，能起死。

這兩個方子啊，它能起死回生的，多厲害！像虛勞病就用山藥，身體瘀血堵塞的，用大黃蟅蟲。

好，今天就到這里，更多精彩在明天。金寶聽打整理

03

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虛勞方(匯總)

歸脾湯此方補養后天第一藥。治食少、不眠、怔忡，吐血下血，大便或溏或秘，妄夢健忘，七情所傷，遺精帶濁，及女子不月等證。

炙黃芪（三錢） 人參 白術(蒸) 棗仁(炒黑) 當歸身 龍眼肉 茯神（各二錢） 木香（五分）炙草（一錢） 遠志（五分，去心）水三杯，煎八分，溫服。高鼓峰去木香，加白芍一錢五分，甚妙。咳嗽加麥冬二錢，五味七分。郁氣加貝母二錢。脾虛發熱加丹皮、梔子。

六味地黃丸壯水之主，以制陽光。凡一切吐血、下血、咳嗽、不眠、骨蒸、遺精、淋濁，屬于陰虛者，無不統治之。

熟地（八兩）山茱肉（四兩） 懷山藥（四兩） 丹皮 茯苓 澤瀉（各三兩）

研末，煉蜜為丸，如桐子大，曬干。每服三錢，淡鹽湯送下，一日兩服。加五味子，名都氣丸；加麥冬，名八仙長壽丸，治咳嗽。本方減兩為錢，水煎服，名六味地黃湯。

八味地黃丸益火之源，以消陰翳。治腰膝無力，飲食不進，腫脹疝瘕，陽痿遺精帶濁，屬于元陽虛者，無不統治之。

即六味丸加附子、肉桂各一兩。本方去附子，名七味丸，能引火歸源；本方去附子，加五味子，名加減八味丸，治大渴不止。本方加牛膝、車前子，名《濟生》腎氣丸，俗名《金匱》腎氣丸，治水腫喘促；本方減兩為錢，水煎服，名八味湯。

小建中湯(仲景) 此方為治虛癆第一方，今人不講久矣!凡癆證必有蒸熱，此方有姜桂以扶心陽，猶太陽一出，則爝火無光，即退熱法也。凡癆證必飲食日少，此方溫脾，即進食法也。凡癆證必咳嗽，此方補土以生金，即治嗽法也。凡癆證多屬腎虛，此方補脾以輸精及腎，所謂精生于谷也。今人不能讀仲景書，反敢侮謗圣法，徒知生脈、六味、八味、歸脾、補中，及款冬、貝母、玉竹、百合、蘇陳醬、地黃炭之類，互服至死，誠可痛恨！

生白芍（三錢）桂枝（一錢五分）炙草（一錢）加生姜一錢五分，大棗二枚，水二杯，煎八分，入飴糖三錢五分，烊服。加黃二錢，名黃 建中湯，治虛癆諸不足；飽悶者，去大棗加茯苓二錢；氣逆者，加半夏一錢五分；此方人參、當歸、白術，俱隨宜加之。

炙甘草湯(《金匱》) 肺燥、肺痿、咽痛、脈代等證。

生地（四錢）桂枝木（一錢） 阿膠（一錢五分） 炙草（二錢） 人參（一錢） 麥冬（二錢五分） 棗仁(原方火麻仁，一錢五分）加生姜一錢，大棗二枚，水一杯，酒半杯，煎八分服。

清燥救肺湯(喻嘉言) 治燥氣郁而成癆。

桑葉(經霜者去蒂，三錢）人參（一錢） 石膏（二錢三分，研) 杏仁(去皮尖，一錢二分） 甘草（一錢二分） 麥冬（一錢） 枇杷葉(去毛蜜炙，一錢三分） 黑芝麻（一錢五分，炒研）水二杯半，煎八分，熱

服。痰多，加貝母三錢；或加梨汁半盞。

薯蕷丸 (《金匱》) 治虛癆諸不足，風氣百疾。

薯蕷（三十分）當歸 桂枝 曲 干地黃 豆黃卷（各十分） 甘草（二十八分） 人參 阿膠（各七分） 芎 芍藥 白術 麥冬 杏仁 防風（各六分）

柴胡 桔梗 茯苓（各五分） 干姜（三分）白蘞（二分） 大棗（百枚為膏）上二十一味，末之，煉蜜和丸如彈子大。空腹酒服一丸，一百丸為劑。（分，去聲。古以二錢半為一分。）

大黃蟲丸(《金匱》) 治五勞虛極羸瘦，腹滿不能飲食，食傷、憂傷、房室傷、饑傷、勞傷、經絡榮衛傷，內有干血，肌肉甲錯，目黯黑，緩中補虛。

大黃（十分，蒸) 黃芩（二兩）甘草（三兩） 桃仁（一升） 杏仁（一升） 芍藥（四兩） 干漆（二兩） 干地黃（十兩） 虻蟲（一升）

水蛭（一百個） 蠐螬（一升） 蜇蟲（半升）上十二味，末之，煉蜜丸如小豆大。酒服五丸，日三服。愚按∶以搜血之品，為補血之用，仿于《內經》四烏骨一 茹丸。張路玉以此丸藥料及鮑魚入絨毛雞腹內，黃酒、童便煮爛，汁干，將雞去骨取肉，同諸藥懸火上烘干為末，加煉蜜為丸。每服二錢，以黃酒送下，日三服。代蟲丸甚妥。