人性與愛情英語文化在《金剛》中的影射

2024年3月11日發(作者：海爾張瑞敏)

人性與愛情英語文化在《金剛》中的影射

摘要 對金剛人性化的處理、對野獸與美女情

感的浪漫化刻畫，使得《金剛》具有了現實主義人性

批判的藝術取向。金剛的普通人愛情觀不為人類所接

納，這既選擇了它悲慘命運，也反映了英語文化的人

性與愛情觀。

關鍵詞 人性 愛情 悲劇 文化

一、引言

《金剛》這部綜合了好萊塢嫻熟特技的電影，算

是人性與愛情英語文化的視覺大餐，從這一影片中可

以管窺西方文化中的人性與愛情觀。導演幾乎用三分

之一的篇幅寫了卓和安從紐約逃離海上的經歷，完成

了女主角安與代表工業化都市人的卡爾導演的塑造，

為金剛的悲劇埋下了結實的伏筆。好萊塢電影會講故

事的關鍵在于會塑造人物，編導首先把人物的前史、

性格發展的真實性理得很順，而不像我們的某些大片

里的角色，完全是編導給的符號，不見血肉。同樣，

在金剛出場前，導演用壯觀的視覺交待了金剛生存的

環境，為了救安，卡爾等人走進叢林。通過這個段落

的伏筆描述與刻畫，導演想告訴大家的金剛是一個孤

獨、溫柔、向往美麗的巨獸，金剛只有在山頂看日出

日落的金紅色云霞，才能抹去弱肉強食的叢林里的陰

暗冷色調。

二、人性思想的體現

影片大大強化了金剛的人性。“金剛”成為巨獸與

人的綜合體，他既具備巨獸的勇猛與體形，又具有人

的表情與性格。不論是救下安，達洛時的驕傲與不屑，

抑或是看著安-達洛表演雜藝時的開懷。還是舞臺上面

對世人觀賞時的憤怒，以及臨死之前的悲傷都極具常

人表情。

人性化的金剛還在于他的愛情(金剛與安達洛之

間可以看作是一種別樣的愛情)。當導演又用三分之一

的篇幅刻畫完金剛后，影片就巧妙地引導觀眾從容走

向了悲壯的高潮，觀眾自然就深陷其中難以控制自己

的淚腺。當金剛與恐龍廝殺完后。它面臨了人類更為

殘忍的捕獵，以及與安的別離。金剛與安的情感依戀

是深的。也是一種愛。沒有臺詞，好萊塢特技讓金剛

的眼神充滿了千言萬語，這時，觀眾自然就淚流滿面。

但導演并不滿足于此。很快回到紐約百老匯大劇院，

當大幕拉開，金剛被縛在舞臺上成為活演員的那一幕，

是我看到該片中最為心痛的一刻。那也是全片中極為

震撼的一幕，這才是直逼人心的視覺震撼。為了尋找

安，金剛掙脫鎖鏈，最后與安一起爬上帝國大廈，因

為它要和安一起看日出。腳下的風景不同，但身邊的

愛人與太陽卻是一樣。金剛只想和愛人分享陽光的美

麗。但代價就是走到了最容易被人類捕殺的危險地帶。

金剛的尸體砸落在紐約的大道上，卡爾說了1933年

《金剛》中同樣的臺詞“它是因為美麗所毀”。悲劇的

力量不是我們看到一個巨獸因為渴望美麗的分享而走

向的毀滅，而是《金剛》再次讓我們看到人類才是世

間最具毀滅性的殘忍動物。如果我們把金剛看作是一

位威猛的英雄，那么他們之間的關系則與塵世間凡人

的愛情無異。

三、悲情審美：撼動民心

《金剛》緊緊貼近大眾的審美情趣。導演深知十

惡不赦的魔頭和天真浪漫的良民的共同點在于心底那

條情弦，真情永遠是贏得民心、成就經典的最佳捷徑。

為此，他將金剛與安之間的愛情演繹得非常完整與真

實，從安對金剛的懼怕到兩者的心靈相通，具有充分

的過渡。金剛不顧生死救下安的情節正是英雄救美的

另類表現。懸崖共賞夕陽余輝、雪天冰地上的滑冰富

有浪漫氣息，與塵世戀人問的愛情沒有任何的差別，

我們能夠感到一種溫馨沁入心房。金剛在紐約大街上

尋找安的設計更是妙筆所在。從人群中找到很多穿戴

外形與安，達洛相似的女人，或許中間不乏“美麗”，

但都不入他的法眼，那種從一而終的愛情觀足以令樂

此不彼于移情別戀的現代人汗顏。也有了反諷的意味：

“怪獸”尚能忠誠，何況人乎?金剛與安在大街上的相遇，

猶如一對相親相愛的戀人久別之后的重逢，眼神中流

露著含情脈脈的溫馨，能夠引起觀眾心靈的共鳴。

《金剛》也表現出好萊塢大片的成熟與自信，成

功刻畫了悲劇色彩的愛情價值取向。那只孤獨、倔強、

勇敢又不失可愛的龐然大物，他有著“人”所具有的個

性，“他”會因為那個金發女子――安的表演、摔倒、爬

起再摔倒而如孩子般咧嘴。“他”也會在生氣時扭頭不

理人。他對安到底是不是愛情，我無法作出精確的判

斷，金剛對安的愛帶著大自然的粗糙與簡單：因為“他”

喜愛上這個柔弱的小女子，所以“他”不顧自己的生命

危險與三頭和“他”一樣龐大的鱷魚廝打，雖然最后傷

痕累累，但畢竟是勝利了：因為金剛喜歡她，所以帶

她到絕壁巨巖上看夕陽，那或許是金剛認為最享受的

一件事吧，金剛讓她與自己分享，充滿討好的意味。

金色的落日下，金剛龐大的背影看起來居然那么寂寞，

如果沒有安的出現，金剛一定也就這般孤獨到終老吧?

看到安望著夕陽的笑臉，金剛伸出手，把她捧在手心。

她也就欣然在那掌心睡去。我想，那一刻，至少在那

一刻，她也是愛著金剛的吧。人間的女子，大凡都希

望能遇到一個對自己疼愛有加的男子將自己捧在手心

罷。而這，卻恰恰是生活在文明社會的人們所缺少的

情感。

當那只巨大的“野獸”倒在文明人的圈套里時，“他”

卻仍不肯退縮，伸出掌。渴望安爬到自己的掌心，安

卻無能為力，惟有哭泣。哭泣。“他”喪失了自由，被

鐵鏈套牢，被文明人趨之若鶩觀賞，看不到安，“他”

被激怒，“他”破壞一切，只為找到安。安出現了，“他”

安靜下來。悲劇緊緊跟隨，“他”又把她捧在掌心，帶

她在冰上旋轉、嬉戲。被文明人攻擊，“他”卻不理睬，

帶著安，“他”爬上了代表現代人文明象征的帝國大廈，

和她一起看落日。一樣的落日，身邊的人，是同一個，

然而，一切畢竟不同了。“他”從摩天的帝國大廈慢慢

滑落。它看著安的眼神。哀傷眷戀，深情繾綣，那樣

地不舍。“他”將手伸向她，那樣竭盡全力，相隔咫尺

遠似天涯。那樣容易做到的事，在它生命將結束時競

變得這般艱難。

導演說是美女殺死了野獸，與其說是美女殺死了

野獸，還不如說是現代人的利益?胄納彼懶艘笆蕖Ｓ腥

慫怠督鷥鍘肥槍賾詮露饋?愛，甚至包括對人性的拷問。

從安的眼里看到了金剛的悲劇――利欲熏心的現代人、

現代社會。是遠比原始叢林里的巨獸更可怕和危險的

生物，是比原始部落更險惡的文明社會：為了生存，

窮人靠出賣自己討好富人求得生計，什么親情、友情、

愛情都可以舍棄，人與人之間就是阿諛我詐、弱肉強

食。人類以玩弄動物甚至同類來取樂。人類到底怎么

了?為什么將這個本屬于另一個原始世界的生靈帶到

殘酷的社會供人娛樂?為什么又要將本無惡意的金剛

置于死地?

四、結語

金剛具有現代人的普遍痛苦，那就是孤獨。但金

剛又具有現代人逐步喪失的單純與執著。所以它成為

好萊塢的主角。好萊塢永遠會給觀眾夢想。安也是夢

想的符號，好萊塢把想說的符號變成了能打動不同文

化背景的有血有肉的電影人物。金剛選擇了悲慘的命

運。也證明彼得，杰克遜選擇了對人性的反思：為什

么文明社會不能丟掉私念與欲望友善地接納金剛?為

什么地球上萬千的生物不能和平共處?可以說，《金剛》

是人們對失落的人性和純真愛情的緬懷和寄托，但可

以說是一個很好的鏡子，透過這個鏡子，我們看到了

現代西方英語文化和其中的人性沖突與愛情悲劇。