禪悟人生有道理的早安心語(yǔ)

2024年3月16日發(fā)(作者：期中質(zhì)量分析)

禪悟人生有道理的早安心語(yǔ)

眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師:荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附

它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

有錢也苦，沒(méi)錢也苦;閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢?越不能忍耐，越會(huì)覺(jué)得

痛苦，何不把苦當(dāng)磨練?

一僧得意的對(duì)獨(dú)園和尚說(shuō):心、佛、眾生皆空，無(wú)悟、無(wú)施、無(wú)受。獨(dú)園打了僧一

下，僧大怒，獨(dú)園:一切皆空，哪來(lái)如此大火?

《傳心頌》:空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過(guò)，橋流水不流。有物先天地，無(wú)

形本寂寥。能為萬(wàn)象主，不逐四時(shí)凋。

貪淫致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道。《法句經(jīng)》釋義:貪婪淫亂使人衰老，

憤怒使人患病，癡迷會(huì)奪去生命，消除三毒能得佛法真諦

禪師講經(jīng):大鳥怕小鳥從窩里掉下來(lái)，每天都把窩移低一點(diǎn)，災(zāi)難也因此發(fā)生，人們

把小鳥都捉走了。過(guò)度的溺愛(ài)是害不是愛(ài)。

慧者須臾頃，親近于智人，能速解達(dá)摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺(jué)知，與自仇敵行;

造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。

恐懼不會(huì)產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會(huì)盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲

使人身不由己。

蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務(wù)于大眾，那這輩子定是幸福的。把自己

的安樂(lè)建立在別人的痛苦上，那是1種罪過(guò)。

1、人生最大的成就是從失敗中站起來(lái)。2、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行

善。

一佛名為“大無(wú)畏”，其渡人也，曰“施無(wú)畏”。無(wú)畏有五，曰:無(wú)死畏，無(wú)惡名

畏，無(wú)不活畏，無(wú)惡道畏，乃至無(wú)大眾威德畏。

修行不僅要有誠(chéng)心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平常的時(shí)候不要講那

么多話，舌尖頂上顎，有口水時(shí)咽下，那是甘露水。

地上種了菜，就不易長(zhǎng)草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應(yīng)能成人之美，涵養(yǎng)

容人之德。

鄰里團(tuán)結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的幸福。能慷慨地施舍，

能誠(chéng)心地服務(wù)，無(wú)怨無(wú)悔，這是最大的幸福。

問(wèn):心是什么?答:心是無(wú)形無(wú)相的我，不在內(nèi)不在外不在中間，可以周遍宇宙。

《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問(wèn)老翁，石龜銜子引清風(fēng)。咋朝木馬潭中過(guò)，踏出

金烏半夜紅。--投子義青。

禪有四行:有求皆苦，無(wú)求乃樂(lè)，打破執(zhí)著，是“無(wú)所求行”，讓自己從苦海解脫出

來(lái)，用法凈之理作指導(dǎo)，是“稱法行”。

僧人:雁過(guò)長(zhǎng)空，影沉寒水，雁無(wú)遺蹤之意，水無(wú)沉影之心，是不是得了禪意?禪師:蘆

花兩岸雪，江水一天秋。

順治帝出家詩(shī):來(lái)時(shí)糊涂去時(shí)迷，空在人間走一回。生我之前誰(shuí)是我，生我之后我是

誰(shuí)?不如不來(lái)亦不去，也無(wú)歡喜也無(wú)悲。

所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂(lè)觀;不是看破，而是看透;并非什么都不做，

而是及時(shí)去做。

生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結(jié)果受盡踐踏與玷污。禪

師:知足常樂(lè)，不要這山望著那山高。

吃些虧處原無(wú)礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見(jiàn)菊花黃。《憨山大師

醒世歌》

一僧問(wèn)五泄靈默禪師:“如何得無(wú)心去?”禪師曰:“傾山覆海宴然靜，地動(dòng)安眠豈睬

伊。”

并非有錢就是快樂(lè)，問(wèn)心無(wú)愧心最安。要批評(píng)別人時(shí)，先想想自己是否完美無(wú)缺。用

愛(ài)化疑;心中有愛(ài)、就不會(huì)有疑。

心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露

出來(lái)，真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)。

劇場(chǎng)里，蠢人開玩笑大喊:著火了!結(jié)果上千人擁向門口，擠成一團(tuán)，很多人被踩死。

禪師感嘆說(shuō):蠢話貽害無(wú)窮。

好向枝頭采春色，不知春色在籃中。《貞和集》釋:喜好在枝頭體味春光明媚，其實(shí)

春光在籃里的茶樹葉上。自心即佛無(wú)須外求。

禪師講故事:馬不肯分擔(dān)驢子的負(fù)擔(dān)，驢子累死后，馬背負(fù)了驢子全部負(fù)擔(dān)和一張?bào)H

皮。禪師:馬因不肯分擔(dān)，最后卻負(fù)擔(dān)很多。

園子里有朵很美的花，燒火僧把它移植到花盆里放在房間里，沒(méi)想到，幾天后，花死

了。禪師:有些東西因?yàn)橄氲玫讲艜?huì)失去。

1、未曾生我誰(shuí)是我?生我之時(shí)我是誰(shuí)?長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰(shuí)。2、前世五

百次回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)。

馬祖整日靜坐，問(wèn)之，答:想成佛。懷讓拿磚在地上磨，問(wèn)則答欲磨成鏡。馬祖疑

之，懷讓曰:磚既不能磨成鏡，靜坐豈能成佛?

唯有以德報(bào)怨，才是結(jié)束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨報(bào)

怨永遠(yuǎn)不能化敵為友。

日休禪師:人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏

實(shí)。今天便是每分鐘，如全做好，人生就美妙。

白松:我質(zhì)地優(yōu)良可做屋頂可造船，你呢?荊棘:一想到劈你的斧頭，恐怕你還是愿做荊

棘吧。禪師評(píng):平淡無(wú)奇的生活沒(méi)痛苦。

貪欲和憎恨是兩把利刃，它們是你犯罪時(shí)的`幫兇。吹毛求疵的人必是煩惱之人;寬容

大度的人必是快樂(lè)之人。

貪淫致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道:貪婪淫亂使人衰老，憤怒使人患病，癡

迷會(huì)奪去生命，消除三毒能得佛法真諦。

人最難看見(jiàn)自己，平日張著眼向外看，對(duì)別人稱斤論兩，對(duì)世事摔道短。殊不知自己

也身在其中，若能跳脫開來(lái)更需意志磨練!

哲學(xué)家:不用語(yǔ)言能告訴我真理嗎?佛陀沉默。哲學(xué)家:你的慈悲使我進(jìn)入了真理之道。

佛陀:好馬在鞭子的影子下也能跑

三界之中，沒(méi)有時(shí)間毀滅不了的有情者，人生一瞬，不過(guò)是上演了一場(chǎng)生老病死的短

暫歌舞，作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算那只是自己騙自己。

老鼠想吃牡蠣，假裝帶其回海邊，牡蠣警惕地張開殼，老鼠伸嘴就咬卻被夾住腦袋，

疼得叫聲引來(lái)了貓。禪師:害人不成反害己。

巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很;席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋

舌。故君子身陷市，心也要超然事外。

“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)。”這是宋

朝無(wú)門慧開的作品，意即“平常心是道”子