廣西傳統節日

2024年3月19日發(作者：那年那月那日)

春社節 農歷二月初二 殺雞鴨祈求一年風調雨順，五谷豐登。 歌圩節 農歷三月三

日 壯族傳統歌節，男女老少在這天對歌。 端午節 農歷五月初五

人們用葦葉把糯米包成羊角粽，在邕江舉行龍舟賽，分男女組對陣，勝者可得一頭烤

豬作獎賞。

新 節 農歷六月初六

鄉間人家把新米做成米粉，叫“吃新”。

中元節 農歷七月十四 鄉村殺雞鴨過節，用紙糊成冥府的錢物祭祖。 王 節 農歷十

二月二十三

鄉村各家打掃一年積下的灰塵，并備酒肉祭送“ 王爺”

防城港 - 節日

京族哈節 農歷六月初十

居住在防城港市萬尾、巫頭、山心三島的京族，世代沐浴著南海波濤的洗禮，過著

漁獵農耕的生活。京族人民歷來重視與喜愛歌唱，最隆重的節日就是“哈節”（也叫“唱

哈節”），在京族語言中，“哈”有“唱歌”和“吃”的意思，因此人們就在哈節進行祭祀

神靈祖先、“唱哈”跳舞和品嘗風味食品等活動，歷時三天，通宵達旦，歌舞不息。

京族唱哈的傳說：相傳，古時候有一位美麗的仙女來到京族漁村，不但傳歌授舞，

還施展妙手回春之術治病救人，送醫贈藥，深受京族人民的愛戴，后人便建起一座“哈亭”，

每年一次在哈亭里以唱歌的形式來紀念她，久而久之就變成了京族的傳統節日“哈節”。

中越邊境旅游節 每年10月28日至30日

在中越邊境防城港東興市舉辦的“中越邊境旅游節”，由中越兩國共同舉辦，節日

期間推出中越兩國青年在中越邊界北侖河上對歌和文藝演出以及越南風情游等，集中體現

了防城港市“上山下海又出國”的邊境旅游特色。

欽州 - 節日

跳嶺頭節 每年中秋節前后十天

欽州一帶壯族、漢族民間傳統節慶習俗。多在中秋節前后十余天內舉行，個別地方

在農歷三月或十月間，因其活動多在村邊嶺上舉行而得名。節日期間有祭祀祖先、跳師公

戲、武術表演等節目，熱鬧非凡，是當地僅次于春節的節慶活動。

國際海豚旅游節 每年10月國慶期間

“國際海豚旅游節”主要在風光旖旎的三娘灣景區進行，這里聚集了大量珍稀的中

華白海豚，旅游節期間開展出海覓海豚、海豚奇觀搶拍、嬰兒沙灘爬行比賽、海釣比賽、

花燈展、沙灘自行車比賽、果汁競賽等旅游活動，是欽州最引以為傲的旅游節日之一。

貴港 - 節日

荔枝節 荔枝成熟時節

荔枝之鄉麻垌每年荔枝成熟時節，親戚朋友登門祝賀，主人以荔枝款待，客歸，主

人又以荔枝饋贈。近年，市政府也舉辦過荔枝節，在市區的街道旁設有擺放荔枝的一個個

棚子，可以免費品嘗和購買。

魚花節 農歷三月二十日、七月二十日

石咀鎮的必嶺、平安等村，一年兩次。據說當地人因得李五公教會養魚花（魚苗）

而致富，所以建廟奉五公為“魚花神”，每年漁訊期前的農歷三月二十日備酒肉祭拜，并

于廟前搭棚唱戲，祈禱魚花豐收，用“魚花宴”款待賓客。農歷七月二十日漁訊期結束，

再拜魚花神。

南寧 - 節日

南寧最有影響力、規模最大、場面最為隆重的節慶首推南寧國際民歌藝術節，而其

他的民間傳統節日大都以農歷計算，每個月都有一至幾個不等。全國性的節日在南寧也有

她們自己特殊的意義和慶祝方法；還有好多節日活動是只有在當地才能見到的（如：同頂、

爬坡桿、尋耍樂、拋繡球、冬泳邕江、打磨秋、蹦蹦跳跳搶糍粑、上刀山下火海、獅子上

金山、踩高蹺踢足球、賽龍舟、板鞋舞、搶花炮）。

南寧國際民歌藝術節：每年10月底－11月上旬

舉辦地：南寧市區的南寧國際會展中心

活動介紹：

從1993年起，廣西在“三月三”歌節的基礎上，每年在首府南寧舉辦“南寧國際

民歌藝術節”，廣邀國內外藝術家和各界人士在南寧相會，同臺競技，傾心交流，成為南

寧乃至廣西地區最富盛名的活動之一。

藝術節期間還舉辦南寧國際美食節、中國—東盟博覽會，以及各類大型文藝演出、

時裝表演、招商引資會議等活動。藝術表演中最令人期待的就是大型廣西民族歌舞《美麗

壯錦》，以優美的舞蹈、嘹亮的山歌、悠揚的配樂和新穎的造型講述了壯族美麗動人的傳說

故事和悠久燦爛的民族文化，是南寧民歌表演的王牌。

交通：民族大道與竹溪路交匯處，乘坐8路、12路、23路、205路和215路公交

車均可達。

傳統節日一覽表：

一月：春節、賓陽炮龍節。

二月：春社節。

在二月初二那天，縣郊的農民殺雞鴨過節，祈求一年風調雨順，五谷豐登，全村平

安。

三月：壯族民歌節。（三月三歌圩）

四月：糍粑節、牛魂節。

五月：端午節。（五月初五）

人們用葦葉把糯米包成羊角粽，叫涼粽。還有在邕江舉行龍舟競賽，分男女組對陣，

觀者如潮，勝者則得到一頭烤豬的獎賞。

六月：新節。（六月初六）

鄉間各家各戶用新米做米粉、煮飯，叫“吃新”。亦有叫“六月六，曬紅綠”曬衣

節的，時已大熱天氣，人們把冬衣翻曬，以備收藏。

七月：中元節。（七月十四）

縣郊鄉村殺雞鴨過節，用紙制成錢物、冥府用品，祭送祖先。

八月：中秋節。（八月十五）

家家戶戶都買了水果、月餅，在明月下團聚，品茗水果茶點，共同觀燈賞月。

九月：重陽節。（九月初九）

那天，南寧有重陽登高的習俗。《邕寧縣志.風俗》載：“重陽節，佩茱萸，飲萄酒，

登高放紙 ，以祛災”。

十月：寒衣節。（十月初十）

鄉下有些地方殺雞鴨，備酒肉，制作冥衣，在祖先前祭祀焚化，叫“送寒衣”。

十一月：冬至節。

這是南寧普遍過的節日，有“冬大過年”之說。各家做湯圓，包肉粽，備酒菜，舉

家歡飲。

十二月：王節。（十二月二十三）

鄉村各家打掃一年積下的灰塵，并備酒肉祭送“ 五爺”。十二月三十日除夕之夜，

各家各戶包粽子，做粉利，蒸年粽，盡情暢飲，通霄達旦，故稱“守歲”。

賀州 - 節日

盤王節 農歷十月十六日

是賀州市瑤族的盛大節日。這一天，人口眾多的瑤寨要舉行斗牛賽。晚上，舉行“坐

歌堂”，男女青年圍著篝火縱情歌唱。節日到來之前，各家各戶都要請遠近親友來做客。

節日之夜，男女青年身著盛裝，對唱情歌，通宵達旦。

最有特色的是富川瑤族自治縣的盤王節，可以欣賞到“蝴蝶歌”、“蘆笛長鼓舞”

等精彩表演。

花炮節 正月（也有三月、五月或八月）

是賀州市壯族的盛大節日，一般都在會期（廟會）舉行。每當炮期來臨，人們都趕

制燈籠，備好龍獅、八音、花橋、大龍香燭等。廟會當天，獅隊舞獅，樂隊齊奏，鑼鼓喧

天，十分熱鬧。搶花炮開始，隨著三聲炮響，搶奪者拼命爭奪，搶到花炮者到炮神前叩頭，

就為勝者。接著舞獅、奏炮把炮神送往獲炮者家。一年后又將炮送還廟會，年年如此，周

而復始。節日還是一個盛大的物資交流會。

富陽街燈節 正月初十至十五

是富川縣城的傳統元宵燈節。燈節歷時六天，初十為上燈節，十五為下燈節。各街

的燈樓明燈高照，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，黃龍、青龍、白龍等舞龍隊出動，在燈樓前舞拜。

全縣男女老少云集縣城，賞燈觀龍，對歌看戲。

開春節 農歷二月初二

賀州市本地人以農歷二月初二為“開春節”。這天，各家各戶備筵席，招待前來“越

食越旺”的客人。以黃田鎮最為熱鬧，節日當天，全鎮大街小巷張燈結彩，并有舞獅、舞

龍、跳舞、唱戲、搶花炮，文藝**等豐富的文化活動，家家賓客盈門，酒席豐盛。

浮山歌節 五月十九日

每年五月十九日，浮山都舉行盛大歌節，又謂陳王祠誕。湘、粵、桂三省區民族歌

手，四鄉父老鄉親，紛紛前來聚會，對歌唱戲，敬神拜佛，祈求吉樣。浮山上下人山人海，

鞭炮齊鳴，歌聲如潮。

牛王節 農歷四月初八

俗稱“牛王誕”，人們用各種不同形式慶賀牛的生日，各家各戶打掃牛欄，在牛欄

門頭插“楓香”，在牛欄門口祭牛王，煮糯米飯喂牛，這一天讓牛休息。

柳州 - 節日

桂北地區少數民族眾多，一年四季都有節日，去那里旅游，如果有緣碰上一次，也

就無憾了。

歌圩節 三月初三

每逢三月三，壯族人都要舉行盛大的“歌圩”活動，在這一天，男女青年要對歌終

日，所以又稱為“歌節”。

柳州是壯族人民具有傳奇色彩的歌手劉三姐的故鄉，這里的壯族人民無論男女老幼

都是能歌善舞的好手。歌圩那天，大伯、大嫂們提著事先準備好的五色飯和彩蛋，青年男

女們則都打扮得很漂亮，姑娘們還要帶著繡球，涌向歌圩地點，魚峰山下是一個主要的歌

圩。

歌圩的高潮是擂臺賽，歌臺設在山腳下的幾棵大榕樹下，歌手們相繼上臺獻藝。有

老歌手，也有初登歌臺的新秀；人們歌唱著新生活，歌唱著甜蜜的愛。

百色 - 節日

敢壯山布洛陀文化旅游節：每年三、四月

舉辦地：田陽縣縣城及敢壯山布洛陀文化旅游區（田陽縣百育鎮六聯村那貫屯）

活動介紹：

田陽縣是布洛陀壯民族文化的發祥地，敢壯山歌圩是廣西最古老、最大的歌圩，千

百年來長盛不衰。每年的農歷三月初七到初九，田陽周邊縣、市及海內外的壯族同胞十余

萬人自發來到敢壯山，唱山歌、紀念布洛陀和開展豐富多彩的民俗文化活動。

如今，在田陽縣境內每年三、四月都會舉行布洛陀民族文化旅游節，節日集民間傳

統習俗與現代文明于一體，盛會注重文化、藝術、體育、商品、信息、科技交流。期間會

有壯民族原生態歌舞和民間競技表演、原汁原味壯族山歌大比拼、還有多姿多彩的民族服

飾展示及針對當地特色產品開展的商貿活動等。

跳坡節：每年農歷初四至十五

舉辦地：在隆林境內，長發鄉的有東王、干壩、長發，德峨的小德峨、弄雜、水落洞、

大水井、隆或鄉的有淦塘等皆為傳統的跳坡場

活動介紹：

苗族的跳坡節源遠流長。“跳坡”苗語稱“勾到”，為“玩坡”、“耍坡”之意；

也有“斗更”之稱，其意為“圍著坡桿轉”。每到農歷初四至十五，苗族人民都會盛裝打

扮，技藝高超的小伙子在爬桿和蘆笙舞的賽場上一爭高下，更多的年輕人則是會通過這個

機會向心愛的人傳情答意，喜結良緣。

陽朔 - 節日

陽朔社日：農歷二、八月間

舉辦地：陽朔各鄉、鎮

活動介紹：

“社”，是供祀社王菩薩的節日，在陽朔老百姓的心目中比一般節日都重視。陽朔

過“二月社”、“八月社”的歷史已有一千多年。

陽朔社日其實是“十友”男人大聚會，名目叫做“吃社”。這是一種民間互幫互助

的結社組織，是陽朔農村千百年沿襲而來的好傳統。在村里，只要參加了“十友”社，那

家的老人過世后，一切后事有人幫忙到底，從入殮、報客、辦夕，到入土圈墳，一切都做

得妥善完滿。

如今農村又新興了一些紅白理事會，比“十友”結社的功能多了一些，但“十友”

社仍然存在，并且繼續發揮作用。

福利五月八節：農歷五月初八

舉辦地：福利鎮

活動介紹：

這是陽朔縣福利民間組織在福利鎮上開展的民間文藝、體育及祭祀活動。

這天，圩上各戶扎起三尺六寸高的立式彩燈到鎮上公公、婆婆廟前燃放，然后祭祀

兩廟中的一百余尊菩薩并將其抬、抱到大街上**。過去認為祭祀公公、婆婆廟可多子多福、

國泰民安。活動中，誰來組織，抬、抱菩薩**的是什么人，都有具體的規定。隨隊**的有

文藝、體育隊伍，舞獅、耍牌燈、踩高蹺、八仙紙扎等。**完畢后則是民間文藝表演、體

育活動。

會期一般為時五至十天。節日期間（當地人稱趕會期），家家都要用精肉做餡的“三

釀”，即茄子釀、辣椒釀、苦瓜釀釀作自家主菜，款待賓客。

壯族會山歌：農歷八月十五

舉辦地：月亮山

活動介紹：

每年中秋節的晚上，明月當空，一片銀輝，在所有的壯族村寨，到處都能聽到笛聲

悠揚、山歌如潮。會山歌多數是以村以寨為單位，青年男女三五成群，扎成一堆，首先是

用木葉吹奏，投石探路，按壯族山歌的調律，一曲又一曲地不斷演奏，目的是尋找合適的

對歌者，并達成彼此間的默契。找到對手后，即刻以歌代言，傳情表意。許多的壯族男女

青年都是通過會歌的形式，培養感情，成為戀人和夫妻。

二十世紀八十年代后期，每年中秋節之夜，高田鎮、普益鄉的壯族青年把會山歌的

地點轉移到著名風景點月亮山下，吸引了全縣以及鄰縣到那里會山歌。每年的參加者都都

達到一二萬人，成為有名的民間山歌會場。“中秋之夜”成了陽朔州一大景觀。

陽朔漁火節：每年十月間

舉辦地：漓江邊上

活動介紹：

漓江，江水清澈，游魚可數，是以叼魚為食的鸕鶿鳥的天堂，鸕鶿捕魚是陽朔民間

傳統的夜間捕魚方式。

節日當天，漁民劃排于江中，引魚匯聚，放下絲網將其圍住，繼而放下鸕鶿，漁夫

在排上蹬排呼喊，并以漿擊水，鸕鶿在水中箭一般穿梭，叼上魚兒就露出水面引頸而吞（頸

子被繩索套住，魚兒吞不下），漁夫伸竹篙把鸕鶿挑上竹排，把魚兒擠吐進魚簍。這種圍漁

一般是群體出現，少則八九張竹排，數十只鸕鶿，多則幾十張竹排，成百只鸕鶿。這時竹

排在江上游弋，江面燈火輝煌，水下波光形成游龍晃柱，夜空回蕩著人聲拍水聲，很是壯

觀。