杜麗娘人物分析

2024年3月21日發(fā)(作者：做家務(wù)手抄報)

杜麗娘人物分析

《牡丹亭》中剛剛出場的杜麗娘是一個正當(dāng)二八妙齡的女子，她天真活潑，有著和丫

鬟鬧學(xué)堂的調(diào)皮。杜麗娘雖出身官宦之家，也難逃此窠臼。杜麗娘的大膽表達情欲，主動

爭取婚姻，見證了杜麗娘女性意識的覺醒。但我們從杜麗娘在文本中的身份來看，她由人

成鬼，又由鬼成人的歷程，不過是湯顯祖為女人設(shè)計的一個夢，是女性爭取獨立地位與自

由身份之艱辛的見證，她一直都沒有逃出男權(quán)社會的“牢籠”。

父親是朝廷官員，傳統(tǒng)的封建思想在杜太守的頭腦中被奉為圭臬，父親對女兒來說就

是一個不茍言笑的“嚴(yán)父”，對女兒的教育更是要以封建倫常為標(biāo)準(zhǔn)，連女兒白日睡眠都要

遭到斥責(zé)。母親身為女性，同樣受封建思想壓迫，不僅無絲毫反抗意識，反而還被封建思

想同化，是父親杜太守思想的代言人。杜夫人禁止女兒去自家的后花園，勸告女兒要以女

紅為主要功課。在這樣的環(huán)境中，杜麗娘也就理所當(dāng)然地尊奉著“女孩兒只合香閨坐”的

規(guī)范。情竇初開的杜麗娘被“囚禁”在閨閣中，失去了自由之身。杜麗娘除父母、貼身丫

鬟之外唯一接觸的男性是父親給她請的老師陳最良。陳最良是位多年科舉的失利者，在科

舉應(yīng)試中已深深地被封建思想所毒害。這位迂腐的封建思想的受害者，因中毒太深，在無

形中也充當(dāng)著封建思想衛(wèi)道士的角色。

杜麗娘對美的觸摸是不能光明正大的，她得用計策避開禮教的看守，偷偷地去欣賞自

然之美。于是，杜麗娘第一次見到家里后花園的景致時不禁感嘆“不到園林，怎知春色如

許！”，“原來姹紫嫣紅開遍”，如此的美景“卻都賦予斷景墻垣”。自己常年被囚禁在閨閣中，

沒有欣賞自然之美的權(quán)利，不但如此，這種行為還有可能被冠以“有傷風(fēng)化”的罪名。觸

景生情，“情不知所起”的懷春少女，不禁發(fā)出了“吾生于宦族，長在名門，年已及笄，不

得早成佳配，誠為虛度青春，光陰如過隙耳，可惜妾身顏色如花，豈料命如的悲哀之聲。

杜麗娘是帶著無奈和痛苦與陽間訣別的，她在生命殆盡之際，還在憧憬著“夢中情人”

的出現(xiàn)。她將自畫像藏于梅花庵的柳樹下，此時的杜麗娘已無法證實世間是否確有柳夢梅

其人，她等待的也許是王夢梅，也許是張夢梅。總之，她等待的只是一個虛幻的“情人”。

失去了生命，杜麗娘由社會人變成了鬼魅。社會身份的改變使杜麗娘對束縛自身的社會禮

教有了大膽反抗的勇氣。她敢于與閻羅對話，敢于在世間自由游走。在游走中她見到了自

己的“夢中情人”，她主動和柳夢梅結(jié)合。但此時，杜麗娘還在想：現(xiàn)在和柳夢梅在一起的

是自己的魂魄，不會破壞自己處子的肉身。愛情是兩情相悅的結(jié)合。但杜麗娘的愛情卻是

陰陽兩世的情緣。杜麗娘獲得了自由、爭取到了話語權(quán)，但其身份是鬼，非人。在這段美

好的愛情演繹里，她一直都是以“隱形人”的身份出現(xiàn)的。

《紅樓夢》人物分析——晴雯

晴雯是何許人也？ 《芙蓉女兒誄》說：“其先之鄉(xiāng)籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。 ”

其籍貫，姓氏皆不得而知了。 作品第七十七回介紹她是賴大家的買來使喚的，由于生的伶

俐標(biāo)致，十歲時被賈母看中，賴大家的就把她孝敬給了賈母。 后來賈母又把她給了寶玉。

可以看出，晴雯從小被賣成奴隸，即使曾從奴隸之奴隸上升為主子之奴隸，她始終也沒擺

脫奴隸的地位--寶玉的丫鬟。

寶玉和晴雯之間的深情是不同于男女之間的愛情的。 那么，說晴雯向往寶玉二姨娘的

地位，便是無稽之談了。 第三十四回，寶玉挨打后寶黛間的愛情發(fā)展到了新的高峰。 寶

玉重托晴雯送絹子，異性間私傳信物之事在當(dāng)時是非同小可的，寶玉不但沒有派與自己有

過云雨之歡的襲人，而且還把她支開去寶釵處借書。選中晴雯恰恰說明了寶玉與晴雯之間

的關(guān)系不同于寶玉與襲人。天真的晴雯無論如何也弄不明白送兩條半新不舊的絹子的用意，

“只得放下，抽身回去，一路盤算，不解何意”。 連寶黛間的愛情為何物都不知道，自己

又怎可能與寶玉有愛情糾葛呢？ 可見，寶玉與晴雯之間是清白的，他們對彼此確實都有深

厚的感情，但這種感情是莊重、純正而又崇高的。 因此，作為大觀園中的第一俏丫鬟，晴

雯是美而不妖的。

只要襲人在，晴雯便懶得“橫針不拈，豎線不動”，就連她不在時，麝月叫晴雯放鏡套，

她也懶得動。病中補裘一事不但不能說明晴雯要向?qū)氂瘾I殷情， 反而透露了晴雯為人的純

真和善良--寶玉掌燈時回家，告于眾人孔雀襲燒了一個窟窿，并表示十分憂慮。 由于此事

還有找外邊工匠裁縫補好的希望，因此雖然做得一手好針線活，病重的晴雯也并沒有逞強

主動要求補，毫無造作、獻媚之態(tài)。可見，晴雯為人如此真實，令人深愛之。直到找外邊

人補的希望破滅，晴雯擔(dān)心寶玉受責(zé)，才帶病勇補孔雀襲。平時雖懶，卻勇于救人于急難

之中，令人深敬之。

晴雯光明磊落，喜歡就事論事，尤其是當(dāng)別人做錯事了事她就會立即指出，甚至破口

大罵，毫不客氣，從不講私情。 病中聽說小丫頭墜兒偷了平兒的手鐲，她就怒火沖天，一

有機會便假稱寶玉的意思立即把墜兒攆走，至于芳官的干媽常克扣芳官月錢又壓制芳官，

以及小丫頭春燕的娘的那種唯利是圖，晴雯當(dāng)然更不加猶豫地大喊著“攆出去”。 對于一

心想往上爬，偶爾被鳳姐使喚一次就高興得忘乎所以的小紅，晴雯十分鄙視，當(dāng)場給予揭

穿，一點不留情面。既可以帶病替寶玉補裘，也可以把寶玉氣得“亂戰(zhàn)”，不受污染、疾惡

如仇，直至臨死也沒忘記做最后的反抗-- “我太不服”，盡管“有冤無處訴”，也決不低頭。

這就是嬌而不弱的晴雯。晴雯一生傲骨，從不向封建統(tǒng)治著低頭，在相互競爭者做奴隸的

社會環(huán)境中猶如一朵出水芙蓉， 出淤泥而不染，美而不嬌，嬌而不弱。