新儒林外史《圍城》

2024年3月28日發(作者：《牧童》)

“新儒林外史”——《圍城》

錢鐘書

中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說

對婚姻戀愛的看法：

方鴻漸和蘇文紈的“愛情”

方鴻漸和蘇文紈的“愛情”糾葛占了重要的分量。蘇文紈的傾心相與

和方鴻漸的另有所歡，使他們演出了不少半真半假、女真男假的滑稽戲。

暴露了蘇文紈官宦小姐矜持自負、自作多情、因而落得空對鏡花水月的尷

尬相，也暴露了方鴻漸紈袴子弟優柔寡斷、不更世事而又玩世不恭的浮華

相。

方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結了婚

這對雙方來說，都不能算做令人激動的結合，加以失業造成的對于前

途的焦慮，使他們婚后不斷發生爭吵。這種爭吵在返滬途中還較為單純，

定居上海后，由于雙方家庭和親族的介入，矛盾更復雜了；在婆媳、翁婿、

妯娌、親朋、乃至主仆之間，一度曾發生了一系列齟齬和糾紛。最后，方、

孫的矛盾終因前者辭去報館資料室主任而面臨再次失業時激化了

云：婚姻就像圍城，城中的人想出去，城外的人想沖進來。

這無疑道出了世人的困惑、無奈和悲哀：人們常常帶著盼望進入婚姻，帶著失望

而無奈地忍受婚姻，忍受不了的便帶著絕望逃出婚姻。不可思議的是，盡管在城

中的人不斷告誡城外的人：婚姻是愛情的墳墓。那些在城外的人（有的是好不容

易逃出來的）依然前赴后繼地往里沖。可見人們對婚姻美好的憧憬從沒有因現實

的不幸而破滅。

婚姻本來是美好的，因為這是上帝設立的。盡管世人因私欲所生出的罪使婚

姻變得面目全非，但世人對美好婚姻的渴望卻是根植于心。多少年來，人們企圖

通過婚姻制度與科學輔導來改善婚姻狀態，婚姻卻越來越令人絕望，離婚率的逐

年高漲見證了這一事實。美好的婚姻是在伊甸園被建立的，要重建美好的婚姻必

須歸回伊甸園，歸回的重點在于悔改，藉著耶穌十字架的救贖，舍棄私欲歸向神。

當婚姻出現了問題，人們很自然地就會像亞當一樣把責任歸給配偶、環境，

甚至婚姻本身，即使有人會承認自己的過錯，也不過是隔靴抓癢，就像許多天天

認罪的基督徒一樣，只會認罪卻不肯悔改。所以，我們禱告總是希望上帝改變別

人，可上帝是活人的上帝，不是死人的上帝。罪的工價就是死，我們不能一面臥

在陰間的權勢下，又一面期待享受樂園般的生活，人若不重生，就不能見神的國。

神說：“你們世人要歸回。”歸回，就是回到起初神造我們時所命定的樣式，

這是構建美好人生的惟一途徑。歸回之路是窄的，窄到惟有藉著耶穌基督并他十

字架上所彰顯的舍己的圣愛才能達到。所以，真正的基督信仰是先死而后活、先

舍而后得的信仰。豐盛的生命不是靠著索取，而是藉著舍棄得到的。就是把一切

的邪情私欲釘上十字架，以神為樂，就必然恒久知足，不遭禍患。你們要歸回。

幸福，惟有與神圣潔、公義、良善的屬性相一致時，才能成為可能。所以，

靠著耶穌十字架的救贖，歸回與神和好是得到幸福的惟一途徑。若要歸回，就要

拆毀使我們與神隔斷的墻，這墻就是人的悖逆、人的罪、一種以自我為中心的人

生態度。使婚姻成為圍城的就是這墻。可見，人的挫敗不在于外在的城，而在于

人內在的墻。所以，不要期待任何外在的的東西（權力財富好伴侶等）帶來幸福。

自欺，是世人的生活常態。人一切所行的，在自己眼中看為清潔，這是一種

自欺，其結果就是只看見別人眼中有刺，卻不愿承認自己眼中有梁木，具體表現

就是推卸責任，為自己的失敗尋找外在理由。而人最大的自欺就是故意不認識神，

以為自己比神更有智慧，具體表現就是只相信自己，不相信神的法則，不聽神的

訓誨。自欺帶來狂傲，狂傲攔阻我們回歸樂園。不要自欺，神是輕慢不得的。

人若無有，自己還以為有，就是自欺了。拔除、拆毀自己的狂傲自欺是重返

樂園的第一步。自欺是人因無法接納自己而在潛意識中生發的一種自我暗示，當

人以為自己應該成功卻沒有成功、以為應該被人贊譽卻沒被人贊譽時，就會生出

嫉妒、苦毒、怨恨等一系列的罪來。人在什么事上容易受傷，就是在什么事上沒

有接納自己。人只有先學會接納自己，承認自己無有，才會悔改，尋求神來充滿。

接納自己，就是要面對真實的自己，不管是好是壞。只有面對真實，才能擺

脫自欺；圣經說我們原是神的工作，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就

是神所預備叫我們行的。在我們的一生中，神藉著各樣的環境、人事、甚至挫敗

來陶造我們，使我們成為祂希望我們成為德樣式。故此，我們不要因不接納過去

或現今的挫折失敗而落入自欺之中，反要以感恩的心面對一切，努力面前忘記背

后。

幸福的重點不在于擁有的多與少，而在于我們對已擁有的所采取的態度。自

我接納的另層意義就是為自己所擁有的感恩，不要貪戀沒有得到的，珍惜所得到

的，這是美滿婚姻的必要條件。但這并不意味著不去追求尚未得到的美好，追求

與貪戀的區別在于：前者因盼望而充滿喜樂；后者因沒有得到而滿了抱怨。用感

恩取代抱怨，平安、喜樂就會散布全身，內心則會充滿智慧，生命也會得到修正。

對過去的迷戀或抱怨都是對今天的不接納，讓過去成為過去是活出美好生活

的另一個要素。無論過去是成功還是失敗，都不要讓它成為今天生活的重心，我

們只有放開舊事，才能領受神所賜的新事。對于過去，我們無能為力，但我們卻

掌握著今天。試著從過去的桎梏中擺脫出來，用神的話來改變生命，讓我們每天

心意更新而變化。只有接納今天，才會寬恕昨天，明天才會更美好，寬恕使人自

由。