勸學(xué)

荀子《勸學(xué)》原文及翻譯

荀子《勸學(xué)》原文：

君子曰：學(xué)不可以已。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，

輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴（pù），不復(fù)挺者，輮使之然也。故

木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過

矣。

故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先

王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而

異俗，教使之然也。詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是

正直。神之聽之，介爾景福。”神莫大于化道，福莫長于無禍。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高

之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾

也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水

也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明

自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；

鍥而不舍，金石可鏤。

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹

六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

荀子《勸學(xué)》翻譯：

君子說：學(xué)習(xí)不可以停止的。

譬如靛青這種染料是從藍草里提取的，然而卻比藍草的顏色更青；

冰塊是冷水凝結(jié)而成的，然而卻比水更寒冷。

木材筆直，合乎墨線，但是(用火萃取）使它彎曲成車輪，（那么）

木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規(guī)畫的一般的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又曬

，（木材）也不會再挺直，用火萃取使它成為這樣的。

所以木材經(jīng)墨線比量過就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上

去磨就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗反省自己，那么

他就會智慧明理并且行為沒有過錯了。

因此，不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地

多么厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學(xué)問的博大。干越夷貉之

人，剛生下來啼哭的聲音是一樣的，而長大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這

是教育使之如此。

《詩經(jīng)》上說：“你這個君子啊，不要總是貪圖安逸。恭謹對待

你的本職，愛好正直的德行。神明聽到這一切，就會賜給你洪福祥

瑞。”精神修養(yǎng)沒有比受道德熏陶感染更大了，福分沒有比無災(zāi)無禍

更長遠了。

我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想，（卻）比不上片刻學(xué)到的知識（收

獲大）；我曾經(jīng)踮起腳向遠處望，（卻）不如登到高處見得廣。登到高

處招手，手臂并沒有加長，可是遠處的人卻能看見；順著風(fēng)喊，聲音

并沒有加大，可是聽的人卻能聽得很清楚。

借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外，借助舟

船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一

般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。

堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，

蛟龍就從這里產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會心智澄明，

也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦

法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。

駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能到達，）它

的成績來源于走個不停。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的

木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，

向下可以喝到土壤里的水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，

兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為

它用心浮躁啊。