品讀論語傳承經典作文以子路曾皙冉有發言稿
《論語》是儒家學派的經典著作之一，內容包括記載孔子和他弟子言行的《論語》、《論語》中的《公冶長》等十篇。它們都出自春秋時期的著名思想家、教育家孔子之口，記錄了春秋末期至戰國初年間，儒家的主要代表人物孔子及其弟子的言行。《論語》成書于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主，《論語》成書以后，大約經過了一個半世紀的時間，才由孔子的孫子子思編定。因此，孔子思想體系的形成過程是一個漫長的歷史過程。這些人所說的話雖然不多，卻句句都很精彩，每句話就像講故事一樣娓娓道來，令你感覺到受益匪淺。讀完了《論語》之后，仿佛自己穿越回到兩千多年前的春秋戰國時期，與當時的圣人共同探討著關乎治理天下的人生哲理，品味著那特殊的文化氣息……子曰：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”。其實除了孔子，還有許多古圣先賢也常用這種方法教導后人。
其中記錄了孔子及弟子言行，以及他們的哲學觀點的書便是——《論語》。我最近正好讀完了這本書，并且對孔子和他弟子的言談舉止有了更深刻的認識。我發現他們的做人原則非常簡單，即“仁愛”二字。
首先從《論語·公冶長》篇里我們可以看到“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”的一段話。孔子的弟子子路問如何才能達到仁的境界？孔子告訴他“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，只要自己以身作則，率先垂范，別人自然會跟隨效仿。另一位弟子冉有請求去見一下自己的老師，但遭到了孔子的拒絕，因為當時季氏家族勢力強大，各諸侯國君又懼怕季氏，加上冉有此次前去是代表魯國而來，孔子擔心冉有與季氏結盟會損害魯國利益，也因為那些諸侯已經答應將女兒嫁給季氏，這樣反倒會使魯國陷入困境。所以孔子沒讓冉有去拜見自己的老師，他鼓勵冉有要有勇氣，面對權貴毫不畏縮。孔子的目的也是希望冉有能夠通過自己努力改變命運，而不是投機取巧。
在《論語·憲問》這篇文章中孔子向學生介紹了幾個人，這些人無疑都是高尚的。例如顏淵和仲弓，前者曾與孔子坐在一起交流，仲弓甚至連站立的地方都沒有。而孔子對他們卻十分推崇，尤其是顏淵。據說有一次顏淵躺在地上休息，孔子也與之相同，并稱贊他的行為，認為他真的具備仁者的風范。
