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            《種樹郭橐駝傳》公開課優秀教案

            更新時間:2023-06-09 09:50:38 閱讀: 評論:0

            種樹郭橐駝傳
                                                       
            一、導入
            從古至今,有很多很多的奇人異事。比如古有無鹽,相貌丑陋,卻以極高的德行贏得齊宣王的尊重而立為王后;今有文喜得,癖好吃活蛇,越毒越越覺得美味。大千世界,無所不有,今天我們要學習《種樹郭橐駝傳》。
            二、作者柳宗元
            題解:柳宗元,字子厚,唐代河東人,代宗大歷八年(773年)生于長安,憲宗元和十四年(819年)客死于柳州。著名文學家、思想家,世稱柳柳州或柳河東。傳記散文是其文學創作的重要部分,有《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《梓人傳》、《童區寄傳》、《段太尉逸事狀》等名篇。與尋常史傳文不同,其傳記散文往往借題發揮,指斥時弊,思想深刻,感情厚重,堪稱奇文。
            三、解惑(投影1)
            學習文言文,首先要過好語言關。這篇文章490余字,注解就60多處,應該在預習時能讀懂課文。但有十來個同學的預習情況還是令老師崩潰。
            解惑1
            1抑耗其實        P123注釋1
            2而木之性日以  P123注釋10
            3 早繅而緒,早織而縷   P123 注釋2021             
            4其蒔也若子,其置也若棄……P122注釋3132
            5種樹            P122注釋8                       
            6我固當            P122注釋7
            7又何以吾生而安吾性耶  P123注釋23     
            8 若不過焉則不及    P123注釋4
            9 不知始何名        P122注釋2
                這些意思我就不講了,稍微點一些重要的語法現象。
            解惑二  詞類活用:
            1病僂,隆然伏行。 (病:名次活用作動詞,患病)       
            2故鄉人號之駝。(號:名作動,起外號)
            3 名我固當。 (名:名作動,給……起名)               
            4且碩茂,早實以蕃。(實:名作動,結果子;蕃:形作動,多結果)
            5 其筑欲密。(筑:名作動,搗土)                       
            6其蒔也若子。 (子:名作動,對待孩子)
            7爪其膚以驗其生枯。 (爪:名作動,抓破)     
            8 見長人者,好煩其令。 (長:名作動,管理,統治)
            (煩:使動用法,使…繁多)
            9 非有能碩茂之也。(碩茂:使動用法,使…碩大茂盛)
            10非有能早而蕃之也。(早、蕃:使動用法,使…早結果;使…多結果)
            11又何以蕃吾生而安吾性耶?(蕃:使動用法,使…繁衍生息)
            補充:兩個名詞并列,前一個作動詞用。可根據其在謂語的位置判斷其詞性。如項羽軍霸上。講解3時插入:鄉里的人給他起那么難聽的外號,他居然欣然接受,說:甚善,很好,給我起這個名字本來就很恰當。是不是自暴自棄啊?——豁達、自信。
            解惑三: 古今異議
            其實:
            1、不抑耗其實而已  古義:它的果實
            2、雖曰愛之,其實害之  今義:實際情況是
            故鄉:
            故鄉人號之“駝”    古義:故:所以  鄉:家鄉    今義:家鄉
            既然:(怎么讀?)
            既然已      古義:已經這樣  今義:連詞,表示先提示前提,而后加以推論。
            解惑四:
            1視而暮撫  旦:名作狀,在早上
            2、不亦善夫!吾問種樹,得養人術。
            不是很好嗎!我請教養樹(的方法),(卻)得到了養民的法術。傳播這件事來作為官吏的戒示 
            3、而木之性日以離矣  本性
              凡植木之性        方法
              則其天者全其性者得矣  解釋:那么它的天然(品質)保全而它的本性(就)不會喪失了。
            4、故不我若也,吾又何能為哉。 賓語前置  (忌不自信)
            5、以子之道,移之官理  解釋:把你的(種樹)經驗,挪到當官治民上
            6、駝業種樹,凡長安豪富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養。(怎么讀?)
            關于文章內容的問題,老師已經板書在白板上,我們將在梳理課文內容的過程中逐個地解決:
            1、作者寫作本文的用意是什么?
            2、為什么即使別人模仿他種樹的秘訣也達不到和他一樣的效果?
            3、為什么放縱比督促的結果好那么多呢?
            4、為什么說“雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之”?這與本文主題有什么關聯,在本文中起了什么作用?
            5、文章所用的是什么手法?
            四、授業:
            1、作者寫作本文的用意是什么?
            提示:真有這個人嗎?僅僅寫了他種樹嗎?
            寫了一個有種樹絕技的人,通過揭秘他的種樹經,并與他人種樹的對比,由此闡明了一個道理。什么道理?在最后兩段找,找出一個與“種樹經”相應的詞。
            PPT:種樹絕技——種樹經——養人術
                那還是沒能說明他寫作本文的用意啊。我們回憶一下柳宗元傳記散文的特點:其傳記散文往往借題發揮,指斥時弊,思想深刻,感情厚重,堪稱奇文。
            聯系背景:
            在天寶十四載(755)爆發了安史之亂,成為唐朝乃至整個中國封建社會由盛而衰的轉折點。此后,雖出現過永貞改革元和中興會昌中興,但不過曇花一現,作為中晚唐政治痼疾的藩鎮割據、宦官擅權、朋黨相爭卻愈演愈烈,民不聊生, 而且中唐時期,豪強地主兼并土地現象嚴重富者兼地數萬畝,貧者無立足之居。苛捐雜稅繁重,通津達道者稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之。針對當時這種官吏煩政擾民現象,作者巧妙地借郭橐駝有關種樹的議論進行指斥,想要啟發上層統治者要順應老百姓的生活習慣和生產規律,使他們休養生息,以維持社會的正常發展。
            2、那么他到底希望統治者如何管理百姓呢?我們一起來看他的種樹故事。他的種樹絕技“絕”在哪里
            (分析:“或移徙,無不活”,我們常說“樹挪死,人挪活”,但郭橐駝種的樹移植了還能活,這也是他奇特之處。 “碩茂,早實以蕃”,他種的樹枝繁葉茂,結果早且多,說明他種的樹質量高,品質優。他植者雖窺伺效慕,莫能如也”,別人怎么都模仿不如他,這是他的獨門本領。)
            總結:郭橐駝種樹有“三絕”:一絕——樹挪能活二絕——樹品質優三絕——獨門本領
            3、(指著白板問題2)為什么即使別人模仿他種樹的秘訣也達不到和他一樣的效果?我們揭秘郭橐駝的“種樹經”。請同學們找出相關語段。(在PPT展示出郭橐駝的種樹經)大家覺得這段話中最關鍵的語句是什么?
            “能木之以致其。”“則其天者全而其性得矣。”
            這兩句話連起來,正好能組成一句假設復句,是什么意思?——順應天性
            總結:順性養樹
            4、(指著白板問題3)為什么放縱(是不是放任自流,撒手不管)比督促的結果好那么多呢?我們來看兩者的對比。督促的表現在哪里?
            PPT展示他植者的情況)
            總結:勤慮害樹
            5、(指著白板問題4 為什么說“雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之”?這與本文主題有什么關聯,在本文中起了什么作用?)
            這是他植者植樹和官吏為政相似的表現
            總結:如果說郭橐駝是“順性養樹”,那么他植者做法的本質就是“勤慮害樹”,官吏治民的實質就是“繁政擾民”
            與之相反的,在這種國力衰落,老百姓民不聊生。唐王朝急需休養生息的政策來重振國力,老百姓也需要寬松的政治統治以求安居樂業。
            如《寡人之于國也》:不違農時,谷不可勝食也。數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。
            6、(指著白板問題5、文章所用的是什么手法?)
            PPT:柳宗元的《種樹郭橐駝傳》,雖名為“傳”,但并不是一般的人物傳記,從內容上看,它是一篇借“傳”立說的諷喻性寓言。所謂寓言,即寓意于言。也就是通過講故事來闡明道理。《種樹郭橐駝傳》是通過談論種樹之理,來闡明治國之道的。即文章以郭橐駝種樹為喻進一步闡明為政要順應民心,要使人民休養生息的政治觀點。這反映了柳宗元期望建立安定的社會秩序,使老百姓能各務其業而不受煩擾的改革愿望。
            五、傳道:
            柳宗元寫這個寓言有他自己的目的,但是所謂“小寓言大智慧”,寓言是可以常讀常新的,不同時代、不同身份、不同處境的人讀同一則寓言,往往會有不同的理解,在現實生活中,郭橐駝的“種樹經”能給我們什么啟示?大家可以談談自己的看法。
            1、 有學生聯系到“教育培養子女”問題。學生對眼下盛行于大學中的“父母陪讀”現象提出質疑,認為這種做法利大于弊,不利于學生的健康發展;同時又覺得這是一個復雜的社會問題。
            作家史鐵生在《我與地壇》中說,一個人長大了若不能懷戀自己童年的癡拙,若不能默然長思或仍耿耿于懷孩提時光的往事,當是莫大的缺憾。童年還在,在大人的回憶里,在70后、80后懷舊的歌聲中。童年已經沒了,因為當今社會,已經不允許一個人有太長的童年。失去了天真的童年,還是真正的童年嗎?
            問學生對父母,對老師有沒有好的建議:獨立思考!
            若聯系到應試制度:孔雀與變色龍的故事。
            2、 哎,如果我們在作文中,總是寫我的爸爸,我的媽媽,那閱卷老師會覺得你的視野稍微狹窄了些。如果我們跳出自身的圈子,能夠關注社會生活、經濟、政治、文化發展、人與自然的關系等問題來談談,思維就會越開闊,大家可以相互討論。
            ②有學生聯系到最近暴發的“印度海嘯”現象,認為正是由于人們不能理智地處理好人與自然的關系,不能順應自然規律辦事,對沿海地區進行過度開發利用,比如搞建筑、開發旅游項目等活動,破壞了沿海的紅樹林和近海的珊瑚礁,致使海岸線上失去許多對海浪襲擊具有阻擋作用的天然屏障,所以海嘯造成的災難特別巨大。
            ③有學生聯系到“大躍進”現象,認為當時提出的“人有多大膽,地有多大產”、“跑步進入共產主義”、“七年趕上英國,十年超過美國”等口號是很荒謬的,雖然當時人們改造舊中國的熱情值得贊賞,但做法卻不符合經濟發展的規律,所以造成的后果是災難性的。
            ④有學生聯系到抗戰結束后,國民黨政府不能順應歷史發展規律,妄圖搞獨裁,結果被人民戰爭所打敗。
            六、高考中的應用。
            高考題型回放20XX年全國卷2
            南太平洋小島上,有很多綠海龜孵化小龜的沙穴。一天黃昏,一只幼龜探頭探腦地爬出來。一只老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的游客發現了它,連忙跑過去趕走老鷹,護著小龜爬進大海。可是,意想不到的事情發生了,沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來,先出來的那幼龜是個“偵察兵”,一旦遇到危險,它便縮回去,現在它安全到達大海,錯誤的信息使幼龜們爭先恐后地爬到毫無遮擋的海灘。好心的游客走了,原先那只等待時機的老鷹又再回來了,其他老鷹也跟過來了。
            要求選擇一個角度構思作文,自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脫離材料內容及做含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
            從這個作文題目和故事,我們展開聯想,可以從哪些方面入手?
            我首先想到的是不要對弱者過分幫助,這種幫助可能會害了他們從這個點出發,可以想到很多事例,比如家長對孩子的溺愛等等此外我還想到了中國經濟的發展,正是引入了競爭機制,讓弱者在市場的競爭中生存,通過競爭變得更加強大如果只是國家一味的保護,最
            后這些企業都不會變得強大我還聯想到了中國的股市,這個很熱門關于政府救市還是不救市的爭議也很大,也有很多可以寫的東西

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