對長亭送別教案的評價

對《長亭送別》教案的評價

一、教學目標

（一）知識目標

１．與《竇娥冤》一文的學習相結合，進一步了解元雜劇的特點與成就。

２．了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點。

（二）能力目標

１．把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術形象。

２．體味劇作情景交融的藝術境界，鑒賞劇作富于文采的語言。

（三）德育目標

認識王實甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導學生樹立正確的人生觀和愛

情觀。

（評價：教學目標的設計符合新課改“三維目標”的要求，體現了語文教學的

人文精神內涵。）

二、重點、難點及解決辦法

把握、鑒賞女主人公的藝術形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會其情景交融

的藝術境界，是學習的重點和難點。為突出重點，突破難點，應在疏理劇情的基

礎上，重點賞讀若干支曲詞，通過誦讀、比較，讓學生掌握有關知識，進行文學

鑒賞的訓練。

三、課時安排 2課時

四、學生活動設計

１．第一課時，要求學生疏理劇情，并重點賞讀這出戲開頭的三支曲詞和結

尾處《一煞》、《收尾》兩支曲詞，體會曲詞情景交融的藝術特點。

２．第二課時，重點賞讀自《脫布衫》至《二煞》共十四支曲詞，體會曲詞

中反映的鶯鶯心理活動，并理解人物的思想性格。

五、教學步驟

第一課時

一、整體感知

《長亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，（《西廂記》共五本二十一折，

這在元雜劇中是頗為少見的。全劇劇情，可參看課本題解）也是全劇最為膾灸人

口聽精彩片斷之一。隨著劇情的發展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精

神桎梏的矛盾，邁出了關鍵的一步，與張生私下結為夫妻。但接下來便是老夫人

逼張生趕考，并說考不取功名便“休來見我”，崔、張愛情又面臨新的威脅。無奈

中張生只好起程“上朝取應”。這場送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑

造鶯鶯形象的重場戲，也充分體現了王實甫劇作情景交融、富于文采的特點。

二、教學過程

１．導入：《西廂記》是膾炙人口的藝術杰作，同學們是從什么時候起知道

這部作品的？讀過那些與《西廂記》有關的書，是否觀賞過相關的影視戲曲作品？

（學生可自由作答，能引入課文學習的正題即可。）

２．疏理劇情：《長亭送別》寫鶯鶯、紅娘、老夫人到十里長亭送別上京趕

考的張生，鶯鶯是最重要的劇中人，經過的時間線索。度依據送，把課文劃分為

四個部分。

第一部分{開頭至“叨叨令”結束}：赴長亭途中

第二部分{承上至“四邊靜”之前}：長亭別宴

第三部分{承上至“小生又生些念”}：臨別叮嚀

第四部分{“一煞”至此折劇終}：長亭別后

３．賞讀曲詞《端正好》。全曲共六句二十五字，可要求學生先背誦，后作

賞析。提問：這支曲子在修辭上有什么特點？是怎樣渲染出劇中主人公的離愁別

恨的？

明確：曲子句子式既整飭又參差錯落，前3個三字句構成對偶、排比。后又

各有一個四字句、七字句和五字句。前四句一句一景，點明送別的季節，以景襯

情。后二句用設問手法，說是“離人淚”“染霜林醉”，一“染” 一“醉”，下得極度有

分量。溝通了景與情的聯系，使大自然的景物融入凝重的離愁，創造了委婉深沉、

令人感傷的悲涼意境。

４．與《端正好》對比，賞讀劇本末尾的《一煞》、《收尾》。

提問：和《端正好》一樣，《一煞》和《收尾》也是情景交融、借景抒情的。

王季思教授評點這兩支曲子說：“末二曲寫張生去后鶯鶯的悵望情景，景中有人、

有情，虛情實寫，正語反詰，俱臻妙境。”試說說你對這段評語的理解。

明確：“虛情實寫”，就是寓情于景，借生動的景物來傳情。這兩支曲子寫夕

陽殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿懷凄楚，悵然癡

立，目送張生轉山坡、出疏林，“離愁漸遠漸無窮”，此時的滿目秋景，都是鶯鶯

悲涼心境的外化。《收尾》的末句“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載

得起”？便是“正語反詰”，即用反問句抒寫心境。比之于李清照的“只恐雙溪舴舟，

載不動許多愁”的正面直說，更顯得激越真切。

５．與以上三支曲子對比，賞讀《滾繡球》和《叨叨令》。

提問：這兩支曲子主要寫什么？有人說，只有《端正好》、《一煞》和《煞

尾》這樣的曲詞，才可以稱為“絕紗好辭”，《滾繡球》與《叨叨令》便相形見絀，

你的看法怎樣？

明確：《滾繡球》仍是鶯鶯的內心獨白，借去長亭途中的景物，從正面刻畫

鶯鶯與張生難以離舍的復雜內心世界。《叨叨令》由紅娘的問話引發，敘說動身

前無心打扮的原因，設想今后孤凄的生活情景。

關于曲詞的評價：《端正好》、《一煞》等化用唐詩宋詞精美語句固然堪稱

“絕妙好辭”，而《滾繡球》、《叨叨令》亦各有特色。這兩支曲子使用對偶、排

比、夸張等修辭手法，寫得也很生動真切，同時，又更多地融口語入曲，語言通

俗，才能使演員宜于演唱，聽眾容易接受，雅俗共賞。《叨叨令》多用疊詞、襯

字，更能體現口語化的音韻美。有時委婉含蓄，有時盡情傾瀉，兩種曲子風格各

異而能統一，正是王實甫才具超群之處，不必硬性分出高下。

三、總結、擴展

本課時我們只重點賞讀了五支曲子，對課文華美曲雅、富于文采的語言已多

有領會。王實甫是釀造氣氛、描摹環境的圣手，他描繪的情景交融的藝術意境，

有使人感泣的魅力；他又是杰出的語言大師，曲詞艷麗曲雅，又自然流利，毫不

矯揉造作。下一課時，我們將時一步賞讀共余曲詞。

四、課后作業

１．復習已講析、討論的五支曲子，進上步作吟誦體味。

２．誦讀自《脫布衫》和《二煞》等十四支曲子，體會其中反映出的鶯鶯的

心理活動與思想性格。

五、板書設計

劇情分析 曲詞賞讀

（《端正好》至《叨叨令》）送別途中 《端正好》：濃色重彩 以景寫情

（《脫布衫》至《朝天子》）長亭別宴 《滾繡球》：借景抒情 哀婉動人

（《四邊靜》至《二 煞》）臨別叮嚀 《叨叨令》：口語入曲 通俗真切

（《一煞》至《收尾》）長亭別后 《一煞》、《收尾》：虛情實寫 正語反詰

第二課時

一、整體感知

與課文一、四部分不同，二、三部分都是寫鶯鶯、張生在長亭別宴上的表現。

張生趕考，鶯鶯送別，表現了二人之間的真摯愛情，更反映出鶯鶯的痛苦心情和

叛逆性格。對此，應通過曲詞的賞析，用心體會。

二、教學過程

１．學生吟誦、賞讀曲詞，教師作適當解說。

２．進行課堂討論。

問題討論一：自《脫布衫》至《二煞》的十四支曲子，并未脫離長亭送別的

具體情境，也仍舊體現了情景交融的特點。哪些曲詞體現了這一特點？

明確：在敘事抒情中融情于景，借景抒情的，如《脫布衫》的“下西風黃葉

紛飛，染寒煙蓑草萋迷”，把整個離宴用蕭條氣氛籠罩起來，使秋境與離情統一。

又如《四煞》的“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，黃河與西岳華山，也被用

來作離愁別恨的陪襯。還有《四邊靜》的“兩意俳徊，落日山橫翠”，把席殘人散，

兩人相別的人物活動包容在蒼山落照的秋境之中，氣象闊大，使人如在畫里，歷

歷在目。

問題討論二：鶯鶯是重愛情輕功名的，具有反抗封建禮教的叛逆性格，哪些

曲詞中體現了這一點？

明確：在鶯鶯心目中，金榜題名，并不是愛情的前提與基礎。如在《朝天子》

中，她稱上朝應考是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，在《二煞》中

說“你休憂文齊福不齊”“你卻休‘金榜無名誓不歸’”，在《幺篇》中說“但得一個并

頭蓮，煞強如狀之及第”。這些言語，與老夫人汲汲于功名的態度形式鮮明對比，

是鶯鶯叛逆性格的體現。）

問題討論三：雖然張生一再表白自己不會再在異鄉拈花惹草，但鶯鶯卻總擔

心他“停妻再取妻”，故而一再試探、叮嚀，鶯鶯為什么會有這樣的擔心？

明確：在男尊女卑的封建時代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見不鮮的。

實際上，作為《西廂記》故事雛形的《會真記》（唐元稹作）和《鶯鶯歌》（唐

李紳作），都將張生描寫為始亂終棄的薄情文人。鶯鶯的離愁別恨，固然反映她

對愛情的執著，同時也是她對不能掌握自身命運的悲哀和抗爭，而不只是單純的

兒女情長。

問題討論四：課文二、三部分的十四支曲子中，細節生動，描摹逼真處甚多，

試舉你最喜歡的曲子作說明。

此題無統一答案，可由學生自由發揮。如《滿庭芳》、《快活》、《朝天子》

的細節描寫，《耍孩兒》、《四煞》的夸張對比等，都很突出。

三、總結、擴展

《西廂記》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象，又有美曲雅的語言，稱

它能代表元雜劇的最高成就，絕非過譽之詞。而且，不僅《紅樓夢》的中寶、黛

愛讀《西廂記》，今天讀它也還有現實意義。當代著名作家李存葆，便為《西廂

記》寫下他感悟人類情愛的長篇散文《飄逝的絕唱》。

問題討論：

李存葆在《飄逝的絕唱》中說，當代世界，“暴力對美色的霸搶遠未結束，

權力對美色的侵吞仍顯貪婪”；以金錢為媒，“用鈔票鋪設婚床”的現象更為多見。

你思考過這些問題嗎？作為已步入青春期的年輕人，你認為什么樣的愛情觀才是

正確的？

明確：社會丑惡現象是客觀存在的事實，不必隱晦，自然也不要夸大。讓年

輕人早一些接觸“愛情觀”問題亦無壞處，可避免他們在獨立面對生活時的迷失。

愛情是人類最美好的情感之一，引導青年人珍

評價：

1、選入教材的文本一般都具有這三種價值：認知價值、審美價值、

發展價值。傳統的教材處理方法中，平庸的教師僅注重挖掘教材的認

知價值，優秀的教師會兼顧審美價值，有時也會無意之間涉及發展價

值。我認為本教案充分認知到這一定，特別是三維目標的設計；

2、“對話”，不僅是一種語言的形式，更是師生與文本之間，師生與

文本作者之間的情感和思想的交流，是用理解、反思和質疑當然也包

括贊賞的眼光和心態來學習語文，我想，如果我們在處理教材時設置

相關一些相關的情景，介紹一些背景知識，學生自己就可能把思考推

進到這一層面，但本教案在這一點上有所欠缺；

3、處理教材的高度決定了課堂教學的深度，語文教師在處理教材時，

應該站在人文精神的高度來搭建文本解讀的文化平臺。有了一個較高

的平臺之后，就不會面對文本陷入文字的海洋，就不會只見語、修、

邏、文而不見文章的精神。本教案的設計站得高，看得遠。