我善養(yǎng)吾浩然之氣教案

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《我善養(yǎng)吾浩然之氣》課堂實(shí)錄

執(zhí)教：徐可佳 整理 儀慶林

上課預(yù)備鈴響，老師精神煥發(fā)的走上講臺(tái)，打開(kāi)多媒體，大屏幕上顯示的字幕是：挑戰(zhàn)自我，

走向成功。

大屏幕字幕轉(zhuǎn)換：魅力是秀出來(lái)的。同時(shí)顯示： 課前3分鐘

1.激情背誦，《雨霖鈴》 柳永

2.詞語(yǔ)天空，7、9、10、11組B

師：請(qǐng)同學(xué)們課前激情背誦。

生：激情背誦

寒蟬凄凄，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，

竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪，冷落

清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)

情，更與何人說(shuō)？

師：好！現(xiàn)在是詞語(yǔ)積累階段。

生（1）：我今天積累的詞語(yǔ)是“良莠不齊”，良莠不齊是指好人和壞人都有，混雜在一

起，使用對(duì)象限于人。（學(xué)生1坐）

生（2）：我今天積累的詞語(yǔ)是“言行如一”，說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣，指人表里如一。

生（3）：我積累的詞語(yǔ)是“作鳥(niǎo)獸散”，像鳥(niǎo)獸一樣逃去，含貶義。

生（4）：我積累的詞語(yǔ)是“橫行霸道”，意思是仗勢(shì)胡作非為。

（學(xué)生認(rèn)真迅速的整理在筆記本上。）

（上課鈴聲響起）

師：同學(xué)們，請(qǐng)坐好！大家想知道兩千五百多年前，孟子認(rèn)為的浩然之氣是什么呢？

我們這堂課就跟隨孟子去追尋他所說(shuō)的“浩然之氣”。

大屏幕1 我善養(yǎng)吾浩然之氣 《孟子》選讀

大屏幕2

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.熟練掌握“正、以、拂”等詞語(yǔ)的義項(xiàng)，提高敏感捕捉文言現(xiàn)象的能力。

2.能正確翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句，進(jìn)一步歸納翻譯文言文的方法。

3.能正確理解“大丈夫”的含義。

同時(shí)屏顯：目標(biāo)引領(lǐng)方向 激情點(diǎn)燃生命

師：現(xiàn)在請(qǐng)看學(xué)習(xí)目標(biāo)，為了把學(xué)習(xí)目標(biāo)記得更好，我們已請(qǐng)學(xué)生寫(xiě)在黑板的右側(cè)。大

家看一下，重點(diǎn)把握學(xué)習(xí)目標(biāo)里的這三個(gè)詞語(yǔ)，（教師邊解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，邊勾畫(huà)三個(gè)重點(diǎn)詞

語(yǔ)，分別是“能力”、“方法”、“大丈夫”）

師：好，現(xiàn)在大家打開(kāi)課文，我們請(qǐng)三名同學(xué)來(lái)讀這篇文章，在讀這篇課文的時(shí)候，請(qǐng)

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同學(xué)們注意：你在疏通文意的時(shí)候，遇到的疑難是否都已解決，不能解決的請(qǐng)快速的標(biāo)注一

下。好，哪三名同學(xué)？

三名同學(xué)隨著老師的聲音站了起來(lái)。

學(xué)生1（男）讀第一節(jié)：“敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)？”

曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”

“敢問(wèn)何謂浩然之氣？”

曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而元害，則塞于天地之間。其為氣

也，配義與道；無(wú)是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒

矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助長(zhǎng)也。

元若 宋人然：宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予

助苗長(zhǎng)矣！’其子趨而注視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之

者，不耘苗者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也——非徒無(wú)益，而又害之。” “何謂知言？”

曰：“诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。——生于其心，

害于其政；發(fā)于其政，害于其事。圣人復(fù)起，必從吾言矣。”

學(xué)生2（女讀第二節(jié)）

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，

母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾

婦之道也。居天下之廣居， 立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，

獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

學(xué)生3（女）讀第三節(jié)

孟子曰：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉 于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉

于土，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其

筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，

然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，

出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于 憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。”

（三個(gè)學(xué)生在朗讀時(shí)，感情充沛，口齒清晰，句讀準(zhǔn)確，順暢流利。）

師：好，這三名同學(xué)讀得十分流暢。請(qǐng)看大屏幕（師讀大屏幕的要求）

一、 讀（個(gè)別讀）課文，看一看在疏通文意時(shí)標(biāo)注的疑難是否能解決，不能解決

的，請(qǐng)?jiān)俅螛?biāo)注。

生：認(rèn)真梳理疑難問(wèn)題，并進(jìn)行標(biāo)注。（約1分鐘）

師：好，請(qǐng)您打開(kāi)你的自主學(xué)習(xí)園地，看上面的問(wèn)題是否能夠自主解決，也進(jìn)行標(biāo)

注。

大屏幕：

二、查一查學(xué)案“自主學(xué)習(xí)園地”部分是否還有疑難，如果有疑難，請(qǐng)標(biāo)注。

生：認(rèn)真標(biāo)注。

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師：走下講臺(tái)，依次到學(xué)生1（男），學(xué)生2（女），學(xué)生3（女），學(xué)生4（女），學(xué)

生5（男）跟前，仔細(xì)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)況。這一環(huán)節(jié)約2.5分鐘。

師：好了，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅嗡伎紝W(xué)案上的討論題三。（1、孟子認(rèn)為什么樣的人是

大丈夫？ 2、怎樣做現(xiàn)實(shí)社會(huì)的大丈夫？）

大屏幕：

三、討論下列問(wèn)題，請(qǐng)聽(tīng)一聽(tīng)小組成員的看法。

1．何謂“浩然之氣”？

2．孟子認(rèn)為什么樣的人是大丈夫？

3．怎樣做現(xiàn)實(shí)社會(huì)的大丈夫？

師：現(xiàn)在先請(qǐng)同學(xué)們同桌研究一下，第一第二第三題放在一起，開(kāi)始。

生：同桌之間展開(kāi)交流（認(rèn)真，專(zhuān)注，激烈）。

師：巡視觀察學(xué)生的討論情況，其中仔細(xì)觀察了9個(gè)組的學(xué)習(xí)情況，并偶爾進(jìn)行指導(dǎo)。

（同桌討論用時(shí)約3分鐘）

師：（在充分了解學(xué)情的前提下）擊掌，學(xué)生安靜。

師：現(xiàn)在小組長(zhǎng)組織組內(nèi)討論，并把交流中存在的問(wèn)題記錄下來(lái)，現(xiàn)在開(kāi)始。

生：小組討論。全員起立，小組成員迅速的集合在一起，進(jìn)行熱烈的交流。小組成員一

邊討論，一邊整理討論結(jié)果。

師：巡視于各小組之間，觀察學(xué)生的交流狀況，傾聽(tīng)學(xué)生的交流內(nèi)容，時(shí)而作簡(jiǎn)短的指

導(dǎo)，有時(shí)又參與到小組之中，和學(xué)生一起討論。

師：到每個(gè)小組詢(xún)問(wèn)任務(wù)完成情況，在明了學(xué)生都已經(jīng)完成的情況下，走到教室前面，

擊掌叫停。

生：迅速回到原位（這一環(huán)節(jié)耗時(shí)從13分鐘——19分4秒，約7分鐘）

師：現(xiàn)在請(qǐng)各組把剛才沒(méi)有解決的疑難問(wèn)題，提出來(lái)，大家共同解決。

生1（男）：我們組有：“空乏其身”里的“空”和“乏”。

師：把話(huà)說(shuō)完整

生1:是什么意思？（生坐）

師：大家聽(tīng)清楚了嗎？

生（眾）：聽(tīng)清楚了。

師：“空”和“乏”。是什么意思？

生2（男）： “空”就是“空”……“空”……“空”……

師生：善意的笑。

生2：不好意思的撓頭。接著說(shuō)，“空”就是肚子餓，“乏”是疲憊。“空乏其身”就是

讓他肚子餓，讓他疲憊。

生3（男）：舉手示意有不同的看法。

師：哦，這位同學(xué)有不同的看法，那就請(qǐng)你站起來(lái)，跟大家說(shuō)說(shuō)你的看法。

生3：站起補(bǔ)充：我認(rèn)為“空”“乏”都是使動(dòng)用法，使……空，使……乏的意思。

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師：使動(dòng)用法，使……空，使……乏，那你說(shuō)說(shuō)“空”和“乏”是什么意思？

生丙： “窮困”的意思。

師：“窮困”，在這里是“使……窮困”的意思。那“窮困”這個(gè)詞是從哪個(gè)字解釋出來(lái)

的。

生3：乏

師：同學(xué)們都清楚了嗎？

生眾：都清楚了。

師：好！繼續(xù)。

生4（男）：自主學(xué)案的第六個(gè)特殊句式里的4，“宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者”，這

個(gè)句子里，哪個(gè)字可以看出是定語(yǔ)后置句？

師：好！哪位同學(xué)幫助解決這個(gè)問(wèn)題？

生眾：思索討論。（約半分鐘）

師：這是一個(gè)挺難的問(wèn)題，看哪一個(gè)組能解決，剛才大家討論的時(shí)候，是不是有漏洞啊。

有能解決的嗎？

生5（女）：“有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者”是定語(yǔ)后置，它應(yīng)該在“宋人”之前。

師：請(qǐng)你按語(yǔ)序給大家讀一下。

生5：讀：有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者宋人。

師：同學(xué)們聽(tīng)清楚了嗎？

生眾：聽(tīng)清楚了。

師：聽(tīng)清楚了，這種表述是否正確？

生眾：不正確。

師：站起來(lái)說(shuō)明你的觀點(diǎn)。

生：無(wú)人闡述觀點(diǎn)

師：（見(jiàn)學(xué)生5還站著，師示意其坐）可以再考慮，同桌再次探討一下。

生：同桌再次探討。

學(xué)生同桌討論，教師巡查，回到黑板前，板書(shū)。（共用時(shí)間1.5分鐘）

板書(shū)：宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者

師：（擊掌叫停）停，誰(shuí)再來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，用正常的語(yǔ)序，用你的話(huà)應(yīng)該怎么說(shuō)。

生眾：各自表述。

師：在傾聽(tīng)學(xué)生的基礎(chǔ)上總結(jié)（借助板書(shū)表述）：這個(gè)句子可以理解為：有一個(gè)什么樣

的宋人呢？有一個(gè)這樣的宋人。隨即勾畫(huà)板書(shū)中“閔其苗之不長(zhǎng)而揠之”。“者”是復(fù)指“人”

的。“閔其苗之不長(zhǎng)而揠之”這個(gè)定語(yǔ)被置于賓語(yǔ)“人”的后面了。這就是定語(yǔ)后置。明白

了嗎？

生眾：明白了。

生1：站起來(lái)，老師，翻譯成“宋國(guó)有一個(gè)什么什么的人”可以嗎？

師：同學(xué)們說(shuō)可以嗎？

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生眾：可以！

師：是的，可以。把“宋人”放在最后或者把“宋”放在前面，“人”放在后面都是可

以的。

師：還有其他問(wèn)題嗎？

生眾：沒(méi)有了。

師：好，那我們就通過(guò)展示來(lái)檢查大家的學(xué)習(xí)成果。

屏顯：讓我們翻譯得更準(zhǔn)確

師：現(xiàn)在有四個(gè)句子，大家看好這四個(gè)句子，請(qǐng)快速在書(shū)上梳理一下這四個(gè)句子。

師：出示大屏幕：

精彩舞臺(tái) 展我夢(mèng)想

1.我善養(yǎng)吾浩然之氣。

2.以為無(wú)益舍之者，不耘苗者也。

3.丈夫之冠也，父命之。

4.必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。

生：梳理PPT中展示的四個(gè)句子。

師：好了，現(xiàn)在下面這些組的同學(xué)來(lái)展示

屏顯：

精彩舞臺(tái) 展我夢(mèng)想

讓我們翻譯得更準(zhǔn)確

展 示 點(diǎn) 評(píng)

1． 3組 B 1組A

2． 7組 B 4組A

3． 11組B 5組A

4． 12組B 6組A

生：3、7、11、12組的B層次同學(xué)板演翻譯。

師：在他們展示的過(guò)程中，同學(xué)們一起讀1、2自然段，現(xiàn)在開(kāi)始。

生：齊讀課文1、2自然段。完畢。

師：我們現(xiàn)在共同看一下黑板上的展示。點(diǎn)評(píng)的同學(xué)注意第一時(shí)間點(diǎn)評(píng)，其他同學(xué)準(zhǔn)備

補(bǔ)充點(diǎn)評(píng)。

師：點(diǎn)評(píng)開(kāi)始。

生1：走上講臺(tái)，拿起粉筆，借助板書(shū)開(kāi)始點(diǎn)評(píng)：我善養(yǎng)吾之浩然正氣，浩然，他翻譯

成盛大的樣子，這是正確的，他把這個(gè)“善”翻譯成“善于”。“養(yǎng)”是培養(yǎng)，“善”是修飾

“培養(yǎng)”的，所以，他達(dá)到了“信達(dá)雅”里的“信”字，他的翻譯是“我善于培養(yǎng)我的盛大

的正氣”。“信達(dá)雅”這三個(gè)字都達(dá)到了。

師：第二名同學(xué)。

生2（女）：走上講臺(tái)，拿起粉筆，借助板書(shū)開(kāi)始點(diǎn)評(píng)：“以為無(wú)益而舍之者，不耘苗

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者也”，“以為”應(yīng)該翻譯成“認(rèn)為”，他翻譯出來(lái)了，“益”解釋為“好處”，也正確，“舍”

是“放棄”，“耘”是“除草”的意思，“者也”表示判斷。

師：從哪看出是判斷句？找出關(guān)鍵的一個(gè)字。

生2：“是”字。判斷句翻譯的也很好。做到了“增補(bǔ)替，信達(dá)雅”。學(xué)生2回到座位。

學(xué)生3（女）：在座位上站起來(lái)質(zhì)疑，“以為”沒(méi)有翻譯出來(lái)。

學(xué)生4（男）：不翻譯也可以的。

師：在古代漢語(yǔ)中，“以”和“為”組成固定結(jié)構(gòu)，翻譯成“認(rèn)為”。耿敏捷同學(xué)是很細(xì)

心的啊。好，繼續(xù)。

學(xué)生5（男）：借助板書(shū)，面向?qū)W生點(diǎn)評(píng)：“丈夫之冠也，父命之”，“冠”代表一種

禮儀，“命”是“訓(xùn)導(dǎo)”，“丈夫”，古今異義，在古代，是指“男子”，今意是指

“女子的配偶”。他的展示做到了準(zhǔn)確、通達(dá)，符合翻譯的流程。（回到座位）

師：請(qǐng)同學(xué)們注意這個(gè)字（勾畫(huà)“冠”），本是名詞，現(xiàn)在用作動(dòng)詞，點(diǎn)評(píng)的時(shí)候，

應(yīng)該把它指出來(lái)，好，繼續(xù)。

生6（女）：拿起粉筆，借助板書(shū)邊勾畫(huà)，邊點(diǎn)評(píng)：“必先苦其心志，勞其筋骨，餓

其體膚”，這個(gè)是“使其痛苦”（勾畫(huà)“苦”），這個(gè)“使其勞累”（勾畫(huà)“勞”），這個(gè)“使

其饑餓”（勾畫(huà)“餓”），都是使動(dòng)用法。他翻譯的較好，達(dá)到了“增補(bǔ)替刪留換，信達(dá)

雅”

師：整體來(lái)說(shuō)，同學(xué)們的點(diǎn)評(píng)，展示都是比較不錯(cuò)的，現(xiàn)在我們進(jìn)行討論提升。

大屏幕展示：

討論、探究、提升：

1．何謂“浩然之氣”？

2．孟子認(rèn)為什么樣的人是大丈夫？（原文）

3．怎樣做現(xiàn)實(shí)社會(huì)的大丈夫？ 。

釋放青春激情 實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想

師：現(xiàn)在開(kāi)始口頭展示。練你的思維，練你的口才。

生1（男）：（在老師還沒(méi)有說(shuō)完話(huà)的情況下?lián)屜劝l(fā)言）我說(shuō)第二個(gè)，居天下之廣居， 立

天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧

賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

師：好，和他意見(jiàn)相同的同學(xué)請(qǐng)舉手。

生眾：（舉手）

師：好，現(xiàn)在我們一起把它讀出來(lái)。

生眾：齊讀：居天下之廣居， 立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；

不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

師：好，第二題就完成了，現(xiàn)在同學(xué)們看一和三題。

兩學(xué)生爭(zhēng)著發(fā)言，生1（女）爭(zhēng)得話(huà)語(yǔ)權(quán)。

生1（女）：我認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中的大丈夫，做事光明磊落，坦坦蕩蕩，應(yīng)該像文天

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祥一樣具有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的凜然正氣；有孟子那種“富貴不

能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；有屈原那種“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將

上下而求索”不懈的精神，這些人讓我們看到了人生的真善美，他們的所作所為就是

真的大丈夫。

生1發(fā)言完畢，坐。

幾個(gè)學(xué)生爭(zhēng)著闡述，學(xué)生2（女）獲得話(huà)語(yǔ)權(quán)。

生2（女）：我說(shuō)第三題，我認(rèn)為真的大丈夫應(yīng)該是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之

樂(lè)而樂(lè)”。要“不為浮名絆此生”，要“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且彌堅(jiān)，不墜

青云之志”。要即使“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”，但能能直面挫敗，笑看人生。

生3（男）：我回答第一題。

師：我先插一句啊，以上同學(xué)講的都非常好，看來(lái)對(duì)課后的練習(xí)題的研究都比較深

刻。張浩然，你回答第一題嗎？

生3（男）：是。

師：哦，浩然之氣啊？！

生眾：笑。

生3：我認(rèn)為浩然之氣，是一種正氣，是一種勇氣，是一種責(zé)任心，要敢于擔(dān)當(dāng)，

要不與世俗同流合污，要“清水出芙蓉，天然去雕飾”，要“出污泥而不染，濯清流

而不妖”。浩然之氣，就是一種正氣。

師：好，剛才你說(shuō)這么多，我相信你有浩然之氣，你最突出的浩然之氣是什么？

生眾：大笑。

生3：（亦笑）正……正直。

師：比較正直啊，咱們大家在平常的生活中已經(jīng)見(jiàn)證了他的正直。好，請(qǐng)坐。其他

同學(xué)繼續(xù)。

生4（男）：我說(shuō)第三個(gè)，大丈夫就是“己所不欲勿施于人”，大丈夫就是“責(zé)己

甚而薄責(zé)于人”，大丈夫就是“愛(ài)人”，大丈夫就是“于己甚弱”。成為大丈夫很難，

但也很容易，成為大丈夫需要堅(jiān)守，堅(jiān)守培養(yǎng)浩然正氣，堅(jiān)守正直本性，堅(jiān)守行正直

之事，大丈夫不做有損于人之事。大丈夫“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。大

丈夫常懷惻隱之心，辭讓之心，慈悲之心，總之大丈夫就是“仁者愛(ài)人”。

師：不錯(cuò)，把《孟子》研究得很深刻啊，好繼續(xù)。

生5（女）：我說(shuō)第三題，大丈夫就是有志氣、有所作為的人，不會(huì)因?yàn)楦毁F權(quán)勢(shì)

而改變自己的志節(jié)和操守，縱觀古今，古有蘇武牧羊，誓死不屈的堅(jiān)守，今有朱高亞，

堅(jiān)持不懈地的奉獻(xiàn)，一個(gè)愛(ài)國(guó)，不為富貴動(dòng)搖，一個(gè)奉獻(xiàn)，不畏困難而放棄，在他們

的脊梁中，刻有錚錚的傲骨，他們才是真正的大丈夫。

生6（男）：我說(shuō)第三題，這里的大丈夫，可以和孔子所說(shuō)的“君子”相提并論。

孔夫子說(shuō)“君子坦蕩蕩”，這里的“君子”要光明磊落，有一句話(huà)說(shuō)得好“宰相肚里

能撐船”，我們應(yīng)該像宰相一樣，有容忍之心，包容之心，不斤斤計(jì)較，這就是大丈

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夫。

師：哦，容忍之心，包容之心，這也是大丈夫所為。好，請(qǐng)坐，繼續(xù)。

生7（女）：我也說(shuō)第三題，現(xiàn)實(shí)中的大丈夫，我覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)中的大丈夫，應(yīng)該

經(jīng)得起磨難，經(jīng)得起安樂(lè)，經(jīng)歷磨難時(shí)，把磨難當(dāng)做人生向上的基石，在享受安樂(lè)時(shí)，

要居安思危，不能驕奢淫逸。這就是現(xiàn)實(shí)中的大丈夫。

師：經(jīng)得起磨難很多人能夠做到，經(jīng)得起安樂(lè)，很多人未見(jiàn)能做到。但是，“經(jīng)得

起安樂(lè)”這個(gè)詞，再稍稍修改一下。好。

生8（男）：我回答第三題，大丈夫可以與英雄媲美，像黃繼光，董存瑞，他們能

夠犧牲自己，舍己為人，正因?yàn)橛辛诉@些大丈夫，才有了我們現(xiàn)在的幸福生活。

師：哦，那我們?cè)趺崔k？

生8：我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，有一種不怕死的精神，為祖國(guó)為人民貢獻(xiàn)自己。

師：那的有機(jī)會(huì)，是吧？

生眾：笑。

生9（男）：我說(shuō)第一個(gè)，何為浩然之氣？我認(rèn)為有節(jié)操就是浩然之氣，對(duì)權(quán)貴不

阿諛?lè)畛校瑢?duì)黎庶不頤指氣使，；我還認(rèn)為，有作為，有志氣，“老驥伏櫪志在千里”

那種氣概，也是浩然之氣；“海納百川，有容乃大”，那種寬廣的胸懷，也是浩然之

氣。

師：好。說(shuō)得非常好。

生10（男）我說(shuō)第三題，大丈夫應(yīng)該品行端正，剛正不阿，處事誠(chéng)實(shí)守信，講義

氣，行事大度，不斤斤計(jì)較，要溫文爾雅。

師：好坐下，你的概括能力比較強(qiáng)。我看很多同學(xué)都躍躍欲試，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，咱

們先討論到這里。你自己還有什么看法，下課之后可以和同學(xué)交流，也可以把它寫(xiě)在

咱們今天的筆記里。下面呢，咱們開(kāi)始小組比賽。

大屏幕：小組比賽

1．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ C ）

A.無(wú)是，餒也。 餒：萎靡不振。

B.豈不誠(chéng)大丈夫哉？誠(chéng)：確實(shí)。

C.今日病矣。 病：疾病。

D.非徒無(wú)益。 徒：僅僅。

2．下列句子中加線(xiàn)的詞語(yǔ)的意義和用法，相同的一組是（ B ）

A.敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)？ 予助苗長(zhǎng)矣

B.是焉得為大丈夫乎 若不闕秦，將焉取之

C.非徒無(wú)益 郯子之徒，其賢不及孔子

D.傅說(shuō)舉于版筑之間 戍卒叫，函谷舉

各小組紛紛搶答,得出正確答案。

師：轉(zhuǎn)換大屏幕：

學(xué)習(xí)必備 歡迎下載

3.下列關(guān)于通假字的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊痪洌?/span> D ）

A.曾益其所不能 曾：通“增”，增加。

B.入則無(wú)法家拂士 拂：通“弼”，輔助。

C.困于心，衡于慮 衡：通“橫”，橫塞。

D.行有不慊于心 慊：通“歉”，歉疚。

得出正確答案，師“轉(zhuǎn)換大屏幕：

4．從詞類(lèi)活用看，加線(xiàn)的詞不同于其他三句的一句是（ A ）

A.居天下之廣居 B.必先苦其心志

C.威武不能屈 D.勞其筋骨，餓其體膚

5.下列句子中與其他各句句式不同的一句是（ A ）

A.宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者。

B.助之長(zhǎng)者，揠苗也。

C.以順為正者，妾婦之道也。

D.以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也。

師：很好，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕：

大屏幕：我思考 我進(jìn)步

課后練筆：

參考題目：

1．由孟子的“大丈夫”看現(xiàn)代人

2．我眼中的“大丈夫”

下課鈴聲響起。

師：謝謝同學(xué)們的合作，下課。