郭沫若歷史劇

郭沫若歷史劇

之簡介

1941年端午節(jié)，舉行了第一屆詩人節(jié)的慶祝活動。郭沫若在重慶《新華日報》發(fā)表文

章說：“抗戰(zhàn)以來，由于國家臨到了相當危險的關頭，屈原的生世和作品又喚起了人們的

注意。端午節(jié)的意義因而也更被重視了……” 1942年1月，郭沫若完成五幕歷史劇《屈

原》，自元月二十四日起在《中央日報》連載十五天，四月二日起公演，引起巨大轟動，

與今日之寂寥恰成鮮明對比。[2]

之創(chuàng)作背景

在這個熱鬧的時代，讓我們重讀《屈原》，回望詩人的命運。上個世紀初話劇出現(xiàn)在

中國，帶著新鮮的趣味和蓬勃的生機，以及明顯稚嫩的特征，中國人并沒有完全了解話劇

的構(gòu)造和編織的規(guī)律，就已經(jīng)開始把它當做傳遞思想和情感的有力武器了。郭沫若1942

年1月寫的話劇《屈原》便是這樣的作品，它不成熟卻切中時代的要害，那些現(xiàn)在看來十

分明顯的文學缺陷，都被鮮明的主題和昂揚的激情所掩蓋，成為呼喚愛國主義、抵抗日本

侵略的風云之作。七十余年后時代變遷、意識形態(tài)流轉(zhuǎn)，這部一度被奉為歷史劇經(jīng)典的劇

作，如今自己也躺在歷史里，少人評說，更少有人想得起來去排演。它為什么被推上峰巔，

又為什么被人冷落?讓文學的歸文學，政治的歸政治，歷史的歸歷史——是時候用文學的

目光重新打量郭沫若的《屈原》了。[2]

楚懷王改變主張的目的。但是南后和張儀在陷害屈原之前從未見過面，劇中也沒有張儀收

買南后的描寫，反而是南后派靳尚給張儀“送了一千五百個大錢”。由此看來，南后陷害

屈原的動機不足，而且是混亂的，對于劇作來講這是核心性的硬傷。退一步講，假設南后

陷害屈原的動機成立，楚懷王看到屈原懷抱南后，便立即決心“一定要和齊國絕交，要同

秦國聯(lián)合起來，接受秦國商於之地六百里”。楚懷王認為屈原道德敗壞便不假思索地迅速

改變了國策，邏輯上也實在有些牽強。你也可以說這正是楚懷王昏庸的表現(xiàn)，但是這樣的

塑造實在是過于粗糙、簡單和幼稚了。屈原的憤怒被楚懷王稱為“楚國的大事大計、法令

規(guī)章，都出于你一人之手”的屈原，被南后陷害了，并不急著辯解被誣的真相，而是反復

說“你陷害了的不是我，是你自己，是我們的國王，是我們的楚國，是我們整個兒的赤縣

神州呀”，意思是說，屈原憤怒得“發(fā)瘋”，是因為國家被出賣。然而他很快被挾持下場，

沒有機會聽到楚懷王“絕齊聯(lián)秦”的決定。也就是說，從屈原被罷官到他回家，再到他出

走這段時間，其實屈原一直不知道“國家被出賣了”，直到第四幕釣者告訴屈原，楚懷王

“決定和秦國要好”。所以這之前屈原的憤怒就顯得莫名其妙。但是屈原必須憤怒，而且

必須憤怒得所有人都認為他瘋了，瘋得鄉(xiāng)鄰都“務必要替他招招魂啦”。這是張儀、南后

們想要看到的結(jié)果，這樣人們就不會再相信屈原了。屈原被陷害后的瘋態(tài)描寫還可以解釋