批評語境與文本面貌——也談《聊齋志異》的“一書而兼二體”說

·《聊齋志異》研究·

文章編號：員園園圓鄄猿苑員圓（圓園18）園3鄄園029鄄12

批評語境與文本面貌

———也談《聊齋志異》的“一書而兼二體”說

孫大海

（北京大學中國語言文學系，北京100871）

摘要：紀昀的“一書而兼二體”說，本意指《聊齋志異》包含小說類與傳記類兩種體

例，橫跨史、子二部，體例不純。這個觀點也折射出有清一代從作者蒲松齡，到目

錄學家、評點家、效仿者，乃至普通讀者對《聊齋志異》傳記體例的自覺與共識。而

進入現代，魯迅在對中國古代小說史觀的構建中，提出傳奇小說的概念，并有意

規避傳記的相關提法。后人對《聊齋志異》“一書而兼二體”的闡釋，也演變成對小

說文類內部“傳奇體”與“非傳奇體”的簡單劃分。明確“一書而兼二體”說的闡變

軌跡后，暫時擺脫傳奇概念，以傳記體例為考察角度，有助于重新認識《聊齋志

異》的文體特點。

關鍵詞：一書而兼二體；聊齋志異；傳記；傳奇；小說

中圖分類號：隕圓園苑援源員怨文獻標識碼：粵

“一書而兼二體”是紀昀關于《聊齋志異》文體特點的一個重要論斷，其影響

自清代綿延至今，相關研究也不在少數。但一直以來，學界較少關注“一書而兼二

體”說在不同時代語境中的闡釋差異。而厘清這種差異，對于深入探討“一書而兼

二體”說的內涵，并重新認識《聊齋志異》的一些文本面貌與創作特點都會有很大

幫助。本文即擬從清代與現代兩種不同的批評語境著眼，探究“一書而兼二體”說

的學術演變，并于其差異中發現重新審視《聊齋志異》文本面貌的可能性。

收稿日期：圓園18鄄03鄄12

孫大海（1987-），男，河北滄州人。北京大學中國語言文學系古代文學專業博士生，主

作者簡介：

要從事中國古代小說研究與蒲松齡研究。

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