法律與道德的碰撞作文(通用3篇)

法律與道德的碰撞作文

法律與道德的碰撞作文（通用3篇）

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過 作文 吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、 經(jīng)

驗(yàn) 和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的法律與道

德的碰撞作文（通用3篇），歡迎大家分享。

海因茨為了救治患重病的妻子而去偷藥，他對(duì)妻子堅(jiān)定不移的愛讓人感動(dòng)，然后他的行為是不被法

律所允許的，在我看來，以“道德”為名義的違法行為本就是非正義的行為！

曾有一篇新聞報(bào)道，一位老伯因一年輕人不給他讓座，老伯竟直接坐在年輕人的腿上。在為老伯的

行為感到好笑的同時(shí)，我們是否該思考，當(dāng)我們面臨這種道德與法兩難問題時(shí)，又該如何平衡兩者的關(guān)

系呢？究竟是為道德而違法以證良心未泯、人性仍在呢？還是為遵守法律而背德以示行為合法呢？在如

今這個(gè)道德與法律不斷起沖突的社會(huì)，這讓人頭疼不已的問題也是值得我們思考的！

就老伯的行為而言，從法律的角度看，不僅無理，還損害了其他乘客坐座位的權(quán)利，看似用著“讓

座”這個(gè)傳統(tǒng)美德檢驗(yàn)人的道德，卻是以此來乘客的利益，損害了其他乘客的利益就有其不妥之處。

面對(duì)這種兩難情況，其實(shí)最好是雙方都退讓一步，用心溝通，若人人都不講理引起沖突，其危害甚

矣。

在現(xiàn)實(shí)生活中，一些被人操控的出來乞討的可憐孩子們，他們坐在街邊，眼神里充滿了無助。這冰

冷的現(xiàn)象就像一面明鏡映射著這社會(huì)一塊黑暗的角落——有不法分子打著“道德”的旗號(hào)，借人們的同情

心謀利。這樣一種被“道德”偽裝的違法行為，不僅損害了這些可憐的孩子的人身權(quán)利，毀了他們的未來，

還欺騙了好心的路人。這些被利欲熏心的違法分子，將孩子的人身權(quán)利變賣，將人們的良心道德踐踏的

分文不值。這些人讓社會(huì)痛心，破壞了社會(huì)的和諧。這種打著道德的旗號(hào)的違法行為危害社會(huì)甚矣。因

此，無論如何都不應(yīng)該拿“道德”來開脫罪名，視良知為無物。

法治社會(huì)中，真正的道德應(yīng)該是首先實(shí)現(xiàn)于政治和制度層面，本質(zhì)上是不允許道德特區(qū)的存在的。

在法律制度的地基上筑造出的“道德建筑”，才更有說服力，以穩(wěn)定社會(huì)，保障社會(huì)和諧。單視道德為最

高旗幟，憑借自己是弱勢(shì)群體的身份特征，該受“道德”同情和保護(hù)，把法律當(dāng)做紙墻，不服從法律，鋌

而走險(xiǎn)，做出違法行為，還談得上“道德”嗎？本質(zhì)上失了道德，還危害了社會(huì)。道德本就不應(yīng)該擁有這

種特殊的身份性。

我們?cè)诓粩啾弧暗赖禄隆睍r(shí)間刺痛敏感的道德神經(jīng)時(shí)，不只是反思自己的道德行為，還要細(xì)思是否

合理，更要明確道德與法律底線，任何道德行為都不能觸及法律底線，法律是道德的最低保障。違法行

為無論在道德層面上有多大分量，都談不上擁有真正的“道德光芒”。

一個(gè)合法的社會(huì)公民，就要堅(jiān)定自己的原則，不為道德開設(shè)特區(qū)，遵紀(jì)守法！

道德規(guī)范與法律規(guī)范有所不同。一是法律規(guī)范通過調(diào)整人的言語和行為來達(dá)到提高人的思想水平和

道德觀念，而道德規(guī)范則是通過約束人的思想水平和道德觀念來達(dá)到促使人自覺地做或者不做某種活動(dòng)；

二是法律規(guī)范的貫徹所仰仗的是外在的強(qiáng)力(通常所說的國(guó)家強(qiáng)制力)，而道德規(guī)范的貫徹則主要是基于

人的良知和自覺，是帶著輕松和愉快的心情去遵守和維護(hù)的；三是法律規(guī)范調(diào)整和約束的重心是人的言

語和行為，而道德規(guī)范調(diào)整和約束的卻是人的思想和心靈。應(yīng)當(dāng)說，道德規(guī)范具有法律規(guī)范所沒有的許

多優(yōu)點(diǎn)，同樣是社會(huì)生活中所要遵守的社會(huì)規(guī)范。

法律規(guī)范在治國(guó)安邦中雖然具有不可替代的重要作用，但法律規(guī)范卻不是萬能的，正確地理解道德

內(nèi)省、法律外束的辯證關(guān)系和各自的作用，意義重大。從調(diào)整的范圍來看，并非所有的社會(huì)關(guān)系或者活

動(dòng)都由法律規(guī)范進(jìn)行調(diào)整，法律規(guī)范不可能全部取代其他社會(huì)規(guī)范的功能；從實(shí)際情況來看，無法可依

的時(shí)期早已過去，制定、修改、解釋法律的工作固然必要和重要，但培養(yǎng)立法、執(zhí)法和解釋法律規(guī)范的

機(jī)構(gòu)及其工作人員尊重法律、維護(hù)法律、善待法律、忠誠(chéng)法律的法律觀，和以良心和良知為內(nèi)心動(dòng)力，

按照公平、公正和正義的要求去執(zhí)行法律和解釋法律的道德的工作更顯得必要和重要，從某種意義上說，

在當(dāng)代的`中國(guó)司法環(huán)境中，最為缺乏的不是法律規(guī)范，而是一大批具有法律觀和道德觀的執(zhí)法機(jī)構(gòu)及

其執(zhí)法人員。“有法不依，甚于無法”，但同樣，不尊重、濫用和曲解法律將會(huì)導(dǎo)致全社會(huì)對(duì)法律產(chǎn)生信

任危機(jī)，并最終導(dǎo)致依法治國(guó)的方略落空。中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，依法治國(guó)和以德治國(guó)相輔相成。

忽略法律規(guī)范或者將法律規(guī)范作為道德規(guī)范的輔助手段，將會(huì)導(dǎo)致人治的泛濫，對(duì)治國(guó)是不利的；但也

告訴我們，忽略道德規(guī)范或者把道德規(guī)范從治國(guó)方略的手段中抹去，同樣不利于治國(guó)。

正如康德曾說過的那樣：這個(gè)世界有兩樣?xùn)|西讓我敬畏：一是我們頭頂燦爛的星空，另一個(gè)就是我

們?nèi)祟悆?nèi)心崇高的道德法庭。當(dāng)?shù)赖鲁蔀榱宋覀儍?nèi)心的法律，每一個(gè)人都自覺接受道德法庭的審判時(shí)，

道德與法律終將合二為一，社會(huì)也就實(shí)現(xiàn)了其公平正義的目標(biāo)。在現(xiàn)代社會(huì)里，人們不應(yīng)該把自己作為

單純的法律人(從事法律工作者)，而應(yīng)該把自己變成法律與道德的混合體，在嚴(yán)肅執(zhí)法、彰顯法律威嚴(yán)

的過程當(dāng)中，宣傳和弘揚(yáng)善良的道德風(fēng)尚，做到法律與道德的結(jié)合，既做一個(gè)好的法律人，也做一個(gè)好

的道德人。

注重道德的法制社會(huì)是和諧的。讓我們攜起手來，從身邊的小事做起，加強(qiáng)道德法制觀念，描繪更

加美好的明天！