醫(yī)生職業(yè)道德規(guī)范(精選7篇)

醫(yī)生職業(yè)道德規(guī)范

職業(yè)道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業(yè)道德是指從業(yè)人

員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、

職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。狹義的職業(yè)道德是指在一定職

業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)一定職業(yè)特征的、調(diào)整一定職業(yè)關(guān)系的職業(yè)

行為準(zhǔn)則和規(guī)范。以下是小編精心整理的醫(yī)生職業(yè)道德規(guī)范，僅供參

考，希望能夠幫助到大家。

醫(yī)生職業(yè)道德規(guī)范 篇1

1)救死扶傷，愛(ài)崗敬業(yè)

以救死扶傷、治病救人為己任，不謀私利，不畏風(fēng)險(xiǎn)，不辭辛勞，

千方百計(jì)為患者解除病痛，把維護(hù)患者生命、增進(jìn)人類(lèi)健康作為崇高

職責(zé);遇到危重患者，須盡力赴救，不得以任何理由延誤搶救時(shí)機(jī);發(fā)生

差錯(cuò)事故要及時(shí)報(bào)告，自覺(jué)維護(hù)患者利益;保持病案材料、統(tǒng)計(jì)資料的

原始性、真實(shí)性和科學(xué)性。

2)尊重患者，關(guān)愛(ài)生命

對(duì)待患者不分民族、職業(yè)、外貌、地位，一視同仁，不隨意將醫(yī)

者的意志強(qiáng)加于患者，實(shí)施醫(yī)療行為應(yīng)以尊重患者人格為前提。

3)尊重同事，平等相處

堅(jiān)持依法行醫(yī)，清正廉潔，不以醫(yī)謀私，不收受、索取病人錢(qián)物，

不接受吃請(qǐng)或饋贈(zèng)，拒收紅包

醫(yī)生職業(yè)道德規(guī)范 篇2

1、忠于職守、患者第一 熱愛(ài)護(hù)理職業(yè)。

尊重患者的生命價(jià)值和人格，尊重患者平等就醫(yī)的權(quán)利?！?/span>

同仁，任何情況下，不以各種手段輕視和侮辱患者醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德

規(guī)范醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德規(guī)范。

2、勤奮學(xué)習(xí)、精益求精 勤奮學(xué)習(xí)、對(duì)技術(shù)精益求精。

及時(shí)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，在不斷開(kāi)闊醫(yī)護(hù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，積極運(yùn)

用心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)，做好護(hù)理工作。

3、熱情體貼、認(rèn)真負(fù)責(zé) 熱情做好基礎(chǔ)護(hù)理和生理護(hù)理、注意運(yùn)

用語(yǔ)言激勵(lì)。

給患者以精神上的安慰和支持，幫助患者保持治療、康復(fù)中所需

要的良好心理狀況。

4、互尊互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作 同事間相互尊重、互幫互助，主動(dòng)與醫(yī)、

技、工等人員團(tuán)結(jié)、協(xié)調(diào)地完成各項(xiàng)醫(yī)療任務(wù)。

5、儀表端莊、慎獨(dú)守密 儀表端莊、言行輕穩(wěn)，服裝整潔、主動(dòng)

熱情;單獨(dú)操作時(shí)，不論有無(wú)監(jiān)督、不做有損于患者利益的事，為患者

保護(hù)隱私。

醫(yī)生職業(yè)道德規(guī)范 篇3

1、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的內(nèi)涵

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)對(duì)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德的要求有三大原則：一是擁

有人道主義醫(yī)學(xué)觀；二是敬畏與關(guān)愛(ài)每一條生命；三是患者的健康利

益高于一切。三大原則相互補(bǔ)充、相互聯(lián)系、相互支撐，缺一不可。

醫(yī)學(xué)實(shí)踐在本質(zhì)上講就是一種救死扶傷的醫(yī)學(xué)倫理道德實(shí)踐，“健康

所系，性命相托”是廣大患者賦予醫(yī)務(wù)人員的使命，給予醫(yī)務(wù)人員的

我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，醫(yī)生作為“社會(huì)人”，價(jià)值觀念也受到

了影響，一些醫(yī)生職業(yè)道德水平滑坡，醫(yī)患糾紛問(wèn)題頻繁出現(xiàn)，醫(yī)生

這一職業(yè)面臨著前所未有的醫(yī)學(xué)倫道德挑戰(zhàn)。

2.1價(jià)值觀扭曲，盲目追求經(jīng)濟(jì)利益

當(dāng)前，社會(huì)價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，個(gè)人主義、利己主義、

享樂(lè)主義等不良觀念開(kāi)始被一些人接受，馬克思主義指導(dǎo)下的人道主

義精神受到前所未有的挑戰(zhàn)。有些醫(yī)生經(jīng)受不住這些不良觀念的誘惑，

諧相處。

3、醫(yī)生職業(yè)道德缺失原因分析

3.1市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響

改革開(kāi)放加快了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的腳步，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

體制下的一些負(fù)面因素也逐漸凸顯出來(lái)，人們的思想、觀念、行為選

擇都隨之發(fā)生了改變，價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，社會(huì)公德和職業(yè)道

德受到了前所未有的挑戰(zhàn)。在這個(gè)道德真空的時(shí)代，人們處于道德的

迷茫期，很容易走向歧途。當(dāng)然，醫(yī)生也不例外。有些醫(yī)生受市場(chǎng)經(jīng)

濟(jì)利益最大化思想的影響，自身價(jià)值觀發(fā)生嚴(yán)重偏差，違背醫(yī)學(xué)倫理

職業(yè)道德，把自己所掌握的醫(yī)療知識(shí)變成了一種謀取私利的工具。有

理道德教育，重視專(zhuān)業(yè)技術(shù)的積累，輕視人文精神的培養(yǎng)。使得有些

醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)及醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的內(nèi)在價(jià)值缺乏正確認(rèn)識(shí)，不重視醫(yī)學(xué)倫

理學(xué)修養(yǎng)，錯(cuò)誤的認(rèn)為“作為一名成功的醫(yī)生擁有高超的醫(yī)術(shù)是首要

的，醫(yī)生職業(yè)道德排在第二位”。在醫(yī)學(xué)倫理教學(xué)中，傳統(tǒng)的“說(shuō)服”

教育模式?jīng)]有改變，老師授課形式單一、內(nèi)容僵化，忽視學(xué)生的需要

與興趣，填鴨式的教育方式，迫使學(xué)生硬性接受所講授的內(nèi)容，毫無(wú)

新意。這種教育方式往往無(wú)法與學(xué)生內(nèi)心的思想相契合，被動(dòng)接受的

道德價(jià)值觀念往往會(huì)令學(xué)生反感，無(wú)法起到主觀能動(dòng)作用。長(zhǎng)此以往，

致使學(xué)生缺乏思辨能力，卻得不到積極正確的引導(dǎo)，為將來(lái)從事醫(yī)療

工作遇到道德問(wèn)題時(shí)埋下隱患。

人員道德自律教育，樹(shù)立正確的道德觀。醫(yī)務(wù)人員的道德觀作為個(gè)體

意識(shí)應(yīng)該自覺(jué)地遵照社會(huì)形態(tài)下道德要求，不斷地審度自己、磨練自

己、改造自己，形成個(gè)體道德活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力。醫(yī)務(wù)人員的道德修養(yǎng)要

求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)自覺(jué)地由“他律”向“自律”升華，形成完善的道德約

束內(nèi)動(dòng)力。這是一個(gè)積極的自我完善過(guò)程，對(duì)醫(yī)務(wù)人員來(lái)說(shuō)有著特殊

體性的人拋棄機(jī)械、麻木、被動(dòng)，回到醫(yī)學(xué)實(shí)踐中來(lái)。

5、總結(jié)語(yǔ)

我國(guó)目前正在積極地進(jìn)行醫(yī)療衛(wèi)生體系改革，我們要基于全國(guó)深

入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的大背景下，進(jìn)一步加強(qiáng)醫(yī)生的職業(yè)道德建設(shè)，用

更加理性和崇高的思想來(lái)看待醫(yī)生職業(yè)道德現(xiàn)存的問(wèn)題，積極思考更

加科學(xué)有效的方法來(lái)提高醫(yī)生職業(yè)道德的實(shí)踐情況，滿足時(shí)代發(fā)展對(duì)

我國(guó)醫(yī)療事業(yè)的需求，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。

醫(yī)生職業(yè)道德規(guī)范 篇4

醫(yī)生又是個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè)，醫(yī)療中任何一點(diǎn)疏漏都可能對(duì)病人的

健康帶來(lái)不良的后果。難怪常言道:醫(yī)生殺人不用刀。醫(yī)生一定要從這

類(lèi)話中感受到自己的責(zé)任十分重大。可見(jiàn)，醫(yī)生的職業(yè)道德，也就是

醫(yī)德，對(duì)于一名醫(yī)務(wù)工作者是何等重要。

然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，人們?cè)絹?lái)越關(guān)心私利。有些

醫(yī)院的黑幕、丑聞也隨之曝光，而這種種內(nèi)幕的真相也讓人聞之心寒。

最近有媒體報(bào)道，在貴州，一名兩歲先天性心臟病患者手術(shù)后遭

果每個(gè)參加操作和判定的醫(yī)務(wù)人員都能意識(shí)到他們做出的結(jié)論對(duì)病人

的以后將發(fā)生怎樣重大的影響,從而謹(jǐn)慎從事,力求為病人提供最可靠的

資料。這種高度負(fù)責(zé)的精神,其實(shí)也是醫(yī)德高尚的一種體現(xiàn)。

除了以上兩個(gè)案例體現(xiàn)了當(dāng)今醫(yī)生職業(yè)道德修養(yǎng)的欠缺外，我覺(jué)

得醫(yī)務(wù)人員對(duì)待病人的態(tài)度也很重要。醫(yī)務(wù)人員中對(duì)病人態(tài)度比較常

見(jiàn)的是冷漠。在醫(yī)務(wù)人員眼里,門(mén)診急診部門(mén)都是一個(gè)很普通的地方。

但是,在病人眼里卻完全是另一回事。病人和他的家屬到一個(gè)對(duì)他們完

全陌生的環(huán)境,心情又焦急?？墒?/span>,如果他們看見(jiàn)工作人員是一種漠不關(guān)

心的神態(tài)，如果他們畏畏縮縮甚至低聲下氣地提問(wèn),得到的是愛(ài)理不理,

心里會(huì)是一種什么滋味呢? 在某些情況下,我們講醫(yī)德,用不著說(shuō)什么大

道理,需要的僅僅是“將心比心”,“設(shè)身處地”。假如你帶著親人去看

病,或者是自己生了病,你就自然不光計(jì)較能不能看上病,看好病,也會(huì)計(jì)

較醫(yī)務(wù)人員的態(tài)度好壞等方面了。

當(dāng)然，醫(yī)生的職業(yè)道德敗壞也只是個(gè)別現(xiàn)象，我國(guó)也有很多優(yōu)秀

的醫(yī)生護(hù)士，像南丁格爾獎(jiǎng)?wù)碌墨@得者劉振華、王秀瑛等等。媒體也

頻頻報(bào)道過(guò)醫(yī)務(wù)人員在危急時(shí)刻伸出援助之手，像汶川地震、雅安地

震、非典時(shí)期、禽流感時(shí)期，醫(yī)務(wù)人員都奮斗在第一線。他們之所以

被譽(yù)為白衣天使，就是因?yàn)樗麄兘o一個(gè)又一個(gè)在病痛中的患者帶來(lái)了

溫暖，光明和再生。我相信，每一個(gè)患者或者親屬看到醫(yī)院急診科的

醫(yī)生匆忙的小跑著推著急診病患的時(shí)候，也會(huì)從心底產(chǎn)生一種仰望的

尊重。醫(yī)務(wù)人員的工作也是十分艱辛的，每時(shí)每刻，包括所有的節(jié)假

日，也毫不例外，都有大量的醫(yī)務(wù)人員堅(jiān)守在自己的工作崗位上，用

自己的辛勤勞動(dòng)，幫助病人解決病痛。當(dāng)然,醫(yī)生自己也是一個(gè)人,和大

家一樣有自己的喜怒哀樂(lè),有情緒不好的時(shí)候,甚至也會(huì)有因受到委屈而

對(duì)他人不滿的時(shí)候。我想，他們都會(huì)盡量克制自己不把這些帶到工作

中去。當(dāng)他們穿上白大衣,也就摒除了一切雜念,,全心全意地投入工作。

這何嘗不是一種高尚的職業(yè)道德呢？換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們就診的病人

也要多多體諒他們。

最后，簡(jiǎn)單講講如何更好地建設(shè)醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德。醫(yī)生的職

業(yè)道德建設(shè)，首先應(yīng)注重

醫(yī)德情感的培養(yǎng)。我認(rèn)為醫(yī)生應(yīng)當(dāng)具備“換位思考”的能力，只

有設(shè)身處地地為病人著想，醫(yī)學(xué)道德的責(zé)任感自然增強(qiáng)。有什么樣的

道德觀，就有什么樣的行為。醫(yī)生也毫不例外首先是做人，然后是做

事。病人沒(méi)有高低貴賤之分，無(wú)論是什么樣的身份和地位，要在醫(yī)生

眼里，都是平等的。以仁愛(ài)之心對(duì)待病人，把他們看作自己的親人。

落實(shí)到具體措施上，據(jù)說(shuō)北京醫(yī)院經(jīng)團(tuán)委倡議,在門(mén)診大廳安排了兩位

義務(wù)的“導(dǎo)醫(yī)小姐”。她們每天親切熱烈地解答各種疑難問(wèn)題,給病人

提供各種咨詢(xún),因此也受到普遍的歡迎和感謝,不少醫(yī)院后來(lái)也采用了類(lèi)

似的做法。我覺(jué)得這些年輕醫(yī)護(hù)人員的行動(dòng),無(wú)疑是應(yīng)該受到贊賞的。

實(shí)際上,這是并非難以做到的事。如果我們每個(gè)在門(mén)診急診工作的人員

都有這種觀念,注意一下態(tài)度親切和順便給病人一點(diǎn)指點(diǎn),那將是一種多

么美好的、充滿溫暖的氛圍。

總而言之，仁心加上仁術(shù)，醫(yī)者永遠(yuǎn)都是我們健康的保護(hù)神。

醫(yī)生職業(yè)道德規(guī)范 篇5

1、研究對(duì)象和方法

本文以鄭州大學(xué)第一附屬醫(yī)院2014年實(shí)習(xí)生為調(diào)查對(duì)象，隨機(jī)抽

取120名實(shí)習(xí)生發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，回收問(wèn)卷114份，有效問(wèn)卷102份，

所得數(shù)據(jù)用EXCEL2007進(jìn)行處理分析。

2、結(jié)果與分析

2.1實(shí)習(xí)生對(duì)職業(yè)道德和人文素養(yǎng)的了解和關(guān)注程度

從調(diào)查數(shù)據(jù)分析可以得出，平時(shí)對(duì)醫(yī)師執(zhí)業(yè)道德和人文素養(yǎng)關(guān)注

的實(shí)習(xí)生占調(diào)查總?cè)藬?shù)的61.76%，有時(shí)關(guān)注的占總?cè)藬?shù)的32.35%，

很少關(guān)注的占3.92%，不關(guān)注的占1.96%。在人文素養(yǎng)方面，有59.80%

的被調(diào)查者認(rèn)為醫(yī)生提高自身文化底蘊(yùn)和社會(huì)學(xué)常識(shí)對(duì)救治患者幫助

很大，31.37%的被調(diào)查者認(rèn)為幫助比較大，8.82%的被調(diào)查者認(rèn)為有

很小的幫助作用，0.00%的被調(diào)查者認(rèn)為沒(méi)有幫助。在我院實(shí)習(xí)生對(duì)

目前醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和人文素養(yǎng)的總評(píng)價(jià)中，認(rèn)為體現(xiàn)優(yōu)良的占

總調(diào)查人數(shù)的14.71%，認(rèn)為體現(xiàn)比較好的占38.24%，認(rèn)為體現(xiàn)一般

的占46.08%，認(rèn)為基本無(wú)體現(xiàn)的占0.98%。

2.2實(shí)習(xí)生職業(yè)道德的基本情況

（1）實(shí)習(xí)生在尊重生命、關(guān)愛(ài)生命方面的自我評(píng)價(jià)。

通過(guò)調(diào)查，我院實(shí)習(xí)生在醫(yī)院實(shí)習(xí)和工作中，有26.47%的被調(diào)查

者認(rèn)為在尊重生命、關(guān)愛(ài)生命方面做得非常好，能時(shí)刻為病人著想，

能做到治療上的幫助與心理上的安慰相結(jié)合，有56.86%的被調(diào)查者認(rèn)

為做到比較好，有16.67的被調(diào)查者認(rèn)為做得不盡如人意。

（2）實(shí)習(xí)生在廉潔自律、恪守醫(yī)德方面的自我評(píng)價(jià)。

調(diào)查顯示，有41.18%的被調(diào)查者認(rèn)為在廉潔自律、恪守醫(yī)德方面

做得非常滿意，能?chē)?yán)格自律，嚴(yán)格遵守科室對(duì)實(shí)習(xí)生的相關(guān)規(guī)定，無(wú)

遲到、早退、無(wú)故脫崗現(xiàn)象，有51.96%的被調(diào)查者認(rèn)為做得比較好，

認(rèn)為做到一般的占5.88%，0.98%的學(xué)生認(rèn)為不太好，不能遵守科室

對(duì)實(shí)習(xí)生的相關(guān)規(guī)定，常有遲到、早退、無(wú)故脫崗現(xiàn)象。

（3）實(shí)習(xí)生在優(yōu)質(zhì)服務(wù)、醫(yī)患和諧方面的自我評(píng)價(jià)。

調(diào)查結(jié)果顯示，有42.16%的被調(diào)查者認(rèn)為在優(yōu)質(zhì)服務(wù)、醫(yī)患和諧

方面做得非常好，能做到舉止端莊，語(yǔ)言文明，態(tài)度和諧，經(jīng)常同情、

關(guān)心和體貼病人，能發(fā)揚(yáng)大醫(yī)精誠(chéng)理念和人道主義精神。有50%的被

調(diào)查實(shí)習(xí)生認(rèn)為做得比較好，有5.88%的被調(diào)查者認(rèn)為只能做到一般，

有1.96%的被調(diào)查者認(rèn)為做得還不太好。

（4）實(shí)習(xí)生在嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、盡職盡責(zé)方面的自我評(píng)價(jià)。

在被調(diào)查的實(shí)習(xí)生當(dāng)中，有39.22%的被調(diào)查者認(rèn)為在嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、

盡職盡責(zé)方面做得非常好，能做到態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精、誠(chéng)實(shí)守信，

勤學(xué)好問(wèn)、慎思勤勉，努力鉆研業(yè)務(wù)，提高專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)，認(rèn)為做得比較

好的占50.00%，認(rèn)為做得一般的占8.82%，認(rèn)為做得不太好的占

1.96%。

（5）實(shí)習(xí)生在樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱心公益方面的自我評(píng)價(jià)。

調(diào)查結(jié)果顯示，有33.33%的被調(diào)查實(shí)習(xí)生認(rèn)為在樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱心

公益方面做得非常好，能熱心為患者解決實(shí)際困難，在能力范圍內(nèi)做

到讓患者滿意，家屬放心，能積極參與愛(ài)心公益活動(dòng)，認(rèn)為在該方面

做得比較好的占44.12%，認(rèn)為做得一般的占19.61%，認(rèn)為不太好，

從不參與愛(ài)心公益活動(dòng)的占2.94%。

3、實(shí)習(xí)生職業(yè)道德人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀特點(diǎn)

在繁瑣的臨床醫(yī)療工作環(huán)境里，對(duì)初到臨床、業(yè)務(wù)生疏的實(shí)習(xí)生

會(huì)感到壓力很大，所以他們往往會(huì)忽視職業(yè)道德和人文關(guān)懷的重要性。

就本次調(diào)查結(jié)果來(lái)看，有超過(guò)半數(shù)的實(shí)習(xí)生認(rèn)為在繁忙的醫(yī)療工作中

增加醫(yī)生職業(yè)道德和人文關(guān)懷對(duì)構(gòu)筑良好醫(yī)患關(guān)系有非常大的幫助，

這說(shuō)明目前實(shí)習(xí)生對(duì)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)有著一定的認(rèn)知和認(rèn)可度，在思想

意識(shí)上體現(xiàn)出一定的先進(jìn)性和開(kāi)放性，在觀念層面上已經(jīng)超出了一些

臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師。有超過(guò)半數(shù)的實(shí)習(xí)生對(duì)職業(yè)道德和人文素養(yǎng)重要性有

著足夠的認(rèn)識(shí)，但是在職業(yè)道德實(shí)際體現(xiàn)和人文素養(yǎng)綜合評(píng)價(jià)方面只

用情感和仁愛(ài)呵護(hù)病人的生理和心理健康。

4.3認(rèn)同因素

目前醫(yī)生與患者在診療過(guò)程中的相處類(lèi)型有三種：一種是主動(dòng)被

動(dòng)型，這種類(lèi)型就是醫(yī)生說(shuō)一不二，病人處于相對(duì)被動(dòng)和從屬的地位：

第二種是引導(dǎo)參與型，也是目前大多數(shù)臨床大夫所采用的類(lèi)型，相對(duì)

第一種類(lèi)型這種方式更加能讓患者接受，但容易引起價(jià)值觀的沖突；

第三種是共同參與型，是目前所倡導(dǎo)的一種類(lèi)型，醫(yī)生與病人攜手共

渡難關(guān)，這種方式需要患者有較高的認(rèn)知水平。所以認(rèn)同因素也是消

除醫(yī)患矛盾的重要因素，只有病人了解疾病，認(rèn)可醫(yī)生，才可以讓病

人與醫(yī)生站在同一戰(zhàn)線共同對(duì)抗病魔。

醫(yī)生職業(yè)道德規(guī)范 篇6

醫(yī)德觀念作為一種社會(huì)意識(shí)形式，它的形成和發(fā)展受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、

政治、文化、醫(yī)學(xué)科學(xué)等多種因素的制約。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的

發(fā)展、醫(yī)學(xué)科學(xué)的進(jìn)步、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和防病治病方法的重大突破，

傳統(tǒng)醫(yī)德觀已經(jīng)明顯地制約了醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。在加快社會(huì)主義

醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的今天，我們應(yīng)本著繼承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新相結(jié)合的原

則，確立一種正確、全面、科學(xué)、新型的醫(yī)德觀念，用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人

員的思想和行為，貫徹“以人為本、以病人為中心”的服務(wù)理念，更

好地?fù)?dān)負(fù)起救死扶傷、防病治病的神圣職責(zé)，不斷促進(jìn)醫(yī)德建設(shè)和醫(yī)

立“以人為本”的服務(wù)理念，滿足病人的需要。同時(shí)作為醫(yī)務(wù)工作者，

精益求精地提高醫(yī)術(shù)作為重要的醫(yī)德內(nèi)容，提倡醫(yī)者做一個(gè)醫(yī)德高尚、

醫(yī)術(shù)精良的 “良醫(yī)”。當(dāng)然，醫(yī)生自己也是一個(gè)人，和大家一樣有自

己的喜怒哀樂(lè)，有身體不適，情緒不佳的時(shí)候。但是，所有這些都不

應(yīng)該被夾帶到工作中去。穿上白大衣，醫(yī)生就必須摒除一切雜念，

“凈化自己的靈魂”，

三、全心全意地投入工作，為病人著想。

在明確醫(yī)患雙方各自權(quán)利和義務(wù)的基礎(chǔ)上，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)奉行

“仁愛(ài)救人”的精神，應(yīng)該說(shuō)“對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，對(duì)技術(shù)精益求精，

對(duì)人民極端熱情”的提法是非常正確的，應(yīng)該永遠(yuǎn)是醫(yī)生的職業(yè)信條，

把全心全意為人民服務(wù)作為自己的神圣職責(zé)和道德標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)務(wù)人員要

醫(yī)生作為救死扶傷的白衣天使，一直以來(lái)都是受人愛(ài)戴和尊敬的

一種職業(yè)?？墒墙鼇?lái)北大實(shí)習(xí)醫(yī)生治療致死，偷菜醫(yī)生害死一兒童等

事件的發(fā)生，醫(yī)院收費(fèi)貴，治療效果差等反映，引起人們廣泛關(guān)注醫(yī)

生的職業(yè)道德情況。為了更好的了解現(xiàn)在的醫(yī)德?tīng)顩r，我們經(jīng)過(guò)查閱

資料，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，做出如下總結(jié)：

醫(yī)生的職業(yè)道德也就是我們通常所說(shuō)的醫(yī)德?？偟膩?lái)說(shuō)就是以人

為本，注重人的精神的需要，注重對(duì)人的關(guān)心和關(guān)懷。一個(gè)治病救人

根據(jù)我們的調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果顯示，對(duì)于醫(yī)德是否值得我們關(guān)注和討

論的問(wèn)題，選擇很值得和值得的是100%，由此可見(jiàn)醫(yī)德的重要性。

在關(guān)于檢測(cè)建議的問(wèn)題上所有的醫(yī)生都說(shuō)自己沒(méi)有向患者提出做不必

要的檢測(cè)，但50%的患者認(rèn)為自己做過(guò)不必要的檢測(cè)。在關(guān)于醫(yī)生開(kāi)

的藥物是否必要的問(wèn)題上，所有醫(yī)生都選不會(huì)開(kāi)給病人不必要的藥物，

卻有接近90%的患者認(rèn)為醫(yī)生有開(kāi)不必要的藥物。而在關(guān)于醫(yī)生的態(tài)

度問(wèn)題上，也有50%的患者認(rèn)為一般，甚至20%認(rèn)為冷淡。在這次的

調(diào)查問(wèn)卷中，我們認(rèn)為病人實(shí)在沒(méi)有任何理由詆毀醫(yī)生，由此病人卷

的可信度更高。而縱觀全部的病人卷，對(duì)醫(yī)生的評(píng)價(jià)滿意的竟然只有

一人，60%的病人對(duì)醫(yī)生的評(píng)價(jià)為一般，由此可見(jiàn)醫(yī)德?tīng)顩r實(shí)在是不

容樂(lè)觀。

作為一位醫(yī)生，他們的所作所為關(guān)系到病人的生命健康，是不容

許有半點(diǎn)差錯(cuò)的。而近年來(lái)，醫(yī)生為了利益，回扣，亂開(kāi)或多開(kāi)藥物，

進(jìn)行不必要的檢測(cè)等

現(xiàn)象十分普遍，導(dǎo)致很多病人對(duì)于醫(yī)生沒(méi)有了信任感，這一點(diǎn)，

我們從調(diào)查問(wèn)卷中已經(jīng)深深地感受到了。75%的病人認(rèn)為醫(yī)德會(huì)影響

病人健康的，這充分體現(xiàn)出醫(yī)生，這個(gè)在社會(huì)中扮演著重要角色的職

業(yè)的責(zé)任所在，而醫(yī)德就是它的核心和精髓，只有明確了自己的責(zé)任，

才能貫徹醫(yī)德所規(guī)范的內(nèi)容。為此我們總結(jié)出以下幾點(diǎn)對(duì)醫(yī)生的建議：

1.最重要的作為醫(yī)生，應(yīng)時(shí)刻為病人著想，千方百計(jì)為病人解除

病痛；救死扶傷；

2.尊重病人的人格與權(quán)利，對(duì)待病人不分民族、性別、職業(yè)、地

位、財(cái)產(chǎn)狀況，都應(yīng)一視同仁；

3.必須文明禮貌舉止端莊，態(tài)度和藹，關(guān)心和體貼病人，注重和

病人良好的溝通和交流；

4.廉潔奉公。自覺(jué)遵紀(jì)守法，不接受患者紅包、宴請(qǐng)，不向患者

只有堅(jiān)持以上的幾點(diǎn)，才能使病人和醫(yī)生之間再次建立起信任的

圍墻。更好的推動(dòng)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。作為醫(yī)生的確責(zé)任很重大，壓力

也很大，但所有這些都不應(yīng)該被夾帶到工作中去。穿上白大衣，醫(yī)生