中國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作指南

言

之

探評(píng)根姓代象出駕國(guó)動(dòng)還獲國(guó)沉萬(wàn)

討

，，

于傳動(dòng)畫(huà)沙

的人

像

馭

，

既

劇唱漫巨

鄉(xiāng)空

國(guó)

《

我

期

有

目已制

音巷

國(guó)漫、新神話(huà)與中國(guó)故事

習(xí)近平總書(shū)記曾對(duì)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)提出期待：要深入挖掘中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代

要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。從《大

圣歸來(lái)》《大魚(yú)海棠》《哪吒之魔童降世》《白蛇》《姜子牙》，

我們看到了這樣的努力，看到了種種成功和失敗，也看到了贊美

與爭(zhēng)議，這一切無(wú)不說(shuō)明，我們的動(dòng)漫正在實(shí)踐一個(gè)打造“新神

話(huà)”的理想。

迪士尼的《花木蘭》票房折戟，說(shuō)明在文化闡釋的差異中，我們

對(duì)西方視角并不買(mǎi)賬。而后疫情時(shí)代的影市，真正的對(duì)手并非

好萊塢，而是我們自己。如何擺脫好萊塢的節(jié)奏，找到自己的

敘事張力，講好中國(guó)故事，講好中國(guó)人自己的故事，正成為越來(lái)

越多中國(guó)影人思考的命題。

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郭 煜

中國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作指南

—《哪吒之魔童降世》與《姜子牙》觀(guān)后

《哪吒之魔童降世》與《姜子牙》的創(chuàng)作手法是國(guó)際化的，也是符合現(xiàn)代人審美與認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)的，

這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)在人物塑造上，同樣也體現(xiàn)在兩部影片對(duì)于原著的改編與突破上。兩部影片都沒(méi)

有被傳統(tǒng)設(shè)定中的人物與故事背景所局限，大膽為神話(huà)傳說(shuō)中虛擬人物的命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)世界中真實(shí)

人物的經(jīng)歷構(gòu)建關(guān)聯(lián)性，這是極為高明的手法，只有這樣才能吸引年輕一輩的觀(guān)眾走進(jìn)影院，這

個(gè)群體需要感受與他們更為接近的世界。

2019年7月26日原本是一個(gè)普通的日子，然而，

低幼并且簡(jiǎn)單，然而，如果我們?nèi)タ吹鲜磕峄蛘邔m

中國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童降世》的橫空出世

崎駿的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)電影，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)“動(dòng)畫(huà)”只是一

將這一天留在了中國(guó)電影史上，影片以勢(shì)不可擋的

個(gè)電影類(lèi)型、動(dòng)畫(huà)電影并不一定就是兒童片，而一

態(tài)勢(shì)俘獲了無(wú)數(shù)觀(guān)眾的心，在強(qiáng)勁口碑中迅速席卷

部動(dòng)畫(huà)電影想要吸引成年觀(guān)眾，最核心的一點(diǎn)就是

了接下來(lái)的暑期檔，并以50.35億元人民幣的票房

要在獨(dú)特的A故事之外構(gòu)建出放之四海而皆準(zhǔn)的B

成績(jī)問(wèn)鼎中國(guó)歷年來(lái)電影票房總亞軍。有人振臂高

故事，也就是普世的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及深刻的主題。

呼：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的春天已經(jīng)來(lái)臨。

人們喜歡《灰姑娘》，并不僅僅是因?yàn)樗?/span>

2020年10月1日，疫情爆發(fā)之后的第一個(gè)國(guó)

的美麗和南瓜馬車(chē)的夢(mèng)幻，灰姑娘媽媽口中的那句

慶日，當(dāng)美國(guó)和歐洲的電影產(chǎn)業(yè)正因新冠肺炎疫情

“Have Courage and Be Kind (要有勇氣并且保持善

而走入歷史至暗時(shí)期的同時(shí)，千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的《姜

良）” 才是真正抵達(dá)成人觀(guān)眾內(nèi)心的金字箴言；《尋

子牙》背負(fù)著《哪吒之魔童降世》的高光之壓高調(diào)

夢(mèng)環(huán)游記》能夠俘獲全球觀(guān)眾的感動(dòng)和淚水，只因

開(kāi)畫(huà)，然而其市場(chǎng)表現(xiàn)卻顯得力不從心，15.94億元

其采用了極具情感沖擊力的敘事方式將成年人直面

人民幣的總票房距離前作相距甚遠(yuǎn)，有人扼腕嘆息：

內(nèi)心深處對(duì)于逝去親人的懷念，“一個(gè)人真正的死亡，

哪吒的爆款只是偶然，國(guó)漫依然路漫漫其修遠(yuǎn)兮。

是在他（她）徹底被親人們遺忘的那一刻”，一句戳

事實(shí)上，在筆者看來(lái)，無(wú)論是《哪吒之魔童降世》

心，這樣的感悟又怎是為兒童所打造？當(dāng)人們看著

還是《姜子牙》，就電影本體而言，兩部影片皆屬?lài)?guó)

《千與千尋》思考環(huán)保、誠(chéng)信、學(xué)會(huì)感恩與放下這些

產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的上佳之作、它們都為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的

多重母題的時(shí)候，宮崎駿的動(dòng)畫(huà)城堡已經(jīng)完美打造。

里程碑式作品、也都為國(guó)漫的創(chuàng)作和發(fā)展提供了有

回到國(guó)內(nèi)，如果說(shuō)在前二十年國(guó)產(chǎn)成人動(dòng)畫(huà)作品尚

效的借鑒，而這一切與兩部影片的諸多共通性密不

有諸多缺失與遺憾的話(huà)，《哪吒之魔童降世》與《姜

可分。

子牙》都以深刻的立意與主題令人眼前一亮。

今天，我們就以《哪吒之魔童降世》與《姜子牙》

《哪吒之魔童降世》能夠一戰(zhàn)成名，是因?yàn)橹魅?/span>

的共通性為切入點(diǎn)，從創(chuàng)作者的角度來(lái)探討中國(guó)動(dòng)

公哪吒口中的那句“我命由我不由天”。在這個(gè)宣講

畫(huà)電影長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的必經(jīng)之路。

反歧視并提倡“努力即可改變命運(yùn)”的動(dòng)畫(huà)電影中，

每一位觀(guān)眾都能從中看到生活與個(gè)人經(jīng)歷的縮影，

立意與主題/動(dòng)畫(huà)電影之光

人們從大銀幕上看到的那個(gè)不服輸?shù)哪泻⒉⒉皇悄?/span>

吒、而是他們自己，至此，影片已經(jīng)將觀(guān)眾深深吸引。

在談?wù)搩刹坑捌牧⒁馀c主題之前，首先，我沒(méi)有人愿意受出身所限沉浮于命運(yùn)的不公，“我命由

們要明確一個(gè)概念，那就是何為動(dòng)畫(huà)電影。我不由天”，清晰的立意、普世的價(jià)值觀(guān)使得《哪吒

簡(jiǎn)單說(shuō)，動(dòng)畫(huà)電影（Animation）是指以動(dòng)畫(huà)形之魔童降世》能夠直接抵達(dá)現(xiàn)代觀(guān)眾的內(nèi)心，而這

式制作的電影，俗稱(chēng)“動(dòng)畫(huà)片”。人們對(duì)于動(dòng)畫(huà)電影就是打動(dòng)。能夠打動(dòng)觀(guān)眾的動(dòng)畫(huà)電影，必會(huì)是中國(guó)

的認(rèn)知時(shí)常有一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為那是給孩子們看的，動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展的里程碑。

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《姜子牙》的故事發(fā)生于封神大戰(zhàn)之后。姜子牙些黃金發(fā)砸。的確，從劇本創(chuàng)作的層面而言，人物

率領(lǐng)眾神伐紂，最終贏(yíng)得封神大戰(zhàn)勝利，然而，就設(shè)定與塑造是有法可循的。

在世人都在期待一個(gè)完美大結(jié)局的時(shí)刻里，姜子牙事實(shí)上，如果去盤(pán)點(diǎn)20世紀(jì)50年代好萊塢黃

卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)“封神大戰(zhàn)”有著不為人知的內(nèi)幕，而金時(shí)期最受歡迎的經(jīng)典影片，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些影片

他也因此而經(jīng)歷了失意、彷徨，并最終做出了自己中的人物無(wú)論是什么故事背景、人物命運(yùn)，他們都

的選擇。在這個(gè)封神卻并不盲從于神的故事中，影會(huì)有一些相同的特質(zhì)，比如好人有點(diǎn)壞、壞人有點(diǎn)好，

片同樣構(gòu)建了一個(gè)“命不由天”的世界觀(guān)，只不過(guò)，沒(méi)有絕對(duì)單一的角色，而無(wú)論是正面還是反派人物，

這里的“命”從“我命”延展到了“世人之命”，從在精彩的故事中，每個(gè)角色都會(huì)面臨困境，這個(gè)困

這個(gè)意義而言，《姜子牙》的立意比《哪吒之魔童降境可以是道德困境、生活困境或者選擇困境。換言之，

世》更為高級(jí)，它從關(guān)注個(gè)人命運(yùn)發(fā)展到了關(guān)注天沒(méi)有人是完美的、反派也需要給他一個(gè)成為反派的

下蒼生的命運(yùn)，而在這個(gè)論題之下，“究竟應(yīng)不應(yīng)該前史、讓角色在阻力下受虐，只有這樣，觀(guān)眾才能

為了整體利益而犧牲個(gè)體利益？”“當(dāng)一個(gè)人迷茫的牢牢被電影吸引。希區(qū)柯克《驚魂記》中的瑪麗恩

時(shí)候，他（她）是否應(yīng)該選擇相信自己？”“當(dāng)信仰就是典型的代表。

坍塌，一個(gè)人是否能夠背叛他（她）的信仰？”“善 與傳統(tǒng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影不同的是，《哪吒之魔童降

良與背叛該如何選擇？”《姜子牙》在一個(gè)以反英雄世》與《姜子牙》都突破了神話(huà)傳說(shuō)或前作中對(duì)于

主義為底色的黑色動(dòng)畫(huà)電影中向觀(guān)眾拋出了多重母人物前史、人物性格與人物成長(zhǎng)經(jīng)歷的限定，他們

題，更為內(nèi)斂、更為深刻，它不再像《哪吒之魔童不約而同地以現(xiàn)代視角切入，并采用了上述非常國(guó)

降世》那樣簡(jiǎn)單直白，卻也因此而有了更多的高級(jí)感。際化的編劇技巧，于是，無(wú)論是《哪吒之魔童降世》

電影的深刻程度與其商業(yè)表現(xiàn)往往成反比，《姜子牙》還是《姜子牙》，觀(guān)眾對(duì)角色的命運(yùn)都會(huì)感同身受，

對(duì)觀(guān)眾是有要求的，而當(dāng)它真的被有著豐富人生體驗(yàn)因?yàn)樗械慕巧疾⒎悄樧V化，他們顯得更為立體、

與生活閱歷的觀(guān)眾讀懂的時(shí)候，影片就會(huì)深入人心。更為真實(shí)可信。

人物設(shè)定與塑造/動(dòng)畫(huà)電影之魂以為人物創(chuàng)建困境為例

好萊塢編劇之父羅伯特·麥基在享譽(yù)全球的編在《哪吒之魔童降世》中，無(wú)論是主人公哪吒

劇理論中強(qiáng)調(diào)為人物設(shè)立目標(biāo)、阻力并構(gòu)建成長(zhǎng)弧還是敖丙、甚至申公豹，每個(gè)角色都處于一個(gè)道德

光的重要性，這些技巧被無(wú)數(shù)電影大師用在現(xiàn)代商或選擇困境中。以敖丙為例，在傳統(tǒng)的影視作品中，

業(yè)類(lèi)型片的拍攝中，屢試不爽，無(wú)論是《血色將至》敖丙只是有一個(gè)龍族太子的身份，遇到哪吒之后被

中的丹尼爾、《老無(wú)所依》中的老警長(zhǎng)、《西西里抽筋扒皮，然后就沒(méi)有然后了，若以現(xiàn)代電影創(chuàng)作

的美麗傳說(shuō)》中的少年雷納多、還有《教父》中的的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，這樣的敖丙是毫無(wú)存在感的。而在新

Michael，每一個(gè)深入人心的角色設(shè)定都是遵照了這

的《哪吒之魔童降世》電影中，敖丙要在家族與友

動(dòng)畫(huà)電影《姜子牙》

言之

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一個(gè)臉譜單一的大反派，而在《哪吒之魔童降世》中，

影片交代了這個(gè)人物的前史，讓觀(guān)眾了解到原來(lái)申

公豹之所以變成大反派是因?yàn)樗惨蛏矸輪?wèn)題而遭

到了歧視，原來(lái)的他也曾努力修煉，卻只因出身豹

子而無(wú)法位列仙位，這一切令這個(gè)角色有了更多的

維度和層次，觀(guān)眾甚至?xí)?duì)他產(chǎn)生同情，這是極為

現(xiàn)代的創(chuàng)作手法，而人們對(duì)這樣的一個(gè)角色也將更

為感同身受。

動(dòng)畫(huà)電影《姜子牙》

另一方面，在傳統(tǒng)作品中，申公豹能言善辯極

具煽動(dòng)能力，而在《哪吒之魔童降世》中，申公豹

則變成了一個(gè)結(jié)巴，這樣的一個(gè)改編在細(xì)節(jié)上完成

了這個(gè)角色的素描，觀(guān)眾看到申公豹結(jié)結(jié)巴巴說(shuō)不

情中間作出選擇，一方面，他有義務(wù)追隨老龍王的

清楚話(huà)的時(shí)候會(huì)心生喜感，影片的幽默感也會(huì)在悄

腳步復(fù)興龍族、另一方面，他又不愿與好不容易才

然無(wú)息中構(gòu)建，這令電影更為好看。

交到朋友哪吒成為敵人，這就是一個(gè)巨大的選擇困

在《姜子牙》中，姜子牙從《封神演義》中一

境，因?yàn)橛辛诉@個(gè)困境，敖丙這個(gè)角色擺脫了在傳

個(gè)老者的形象變身為中年危機(jī)之下的憂(yōu)郁大叔，而

統(tǒng)影視作品中臉譜化的缺點(diǎn)，顯得生動(dòng)而真實(shí)，當(dāng)

申公豹的形象則徹底突破，從一只陰險(xiǎn)狡詐的豹子

觀(guān)眾對(duì)他感到有些許心疼的時(shí)候，這個(gè)角色就成功

化身為姜子牙身邊極富道義感的好兄弟。這樣的改