_花木蘭_的動(dòng)畫創(chuàng)作藝術(shù)對(duì)中國(guó)動(dòng)畫片的影響_劉瑞

M

動(dòng)漫研究

OVIELITERATURE

《

花木蘭的動(dòng)畫創(chuàng)作藝術(shù)

》

對(duì)中國(guó)動(dòng)畫片的影響

■

劉瑞西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院陜西西安

（，710055）

［］《》，

摘要花木蘭的成功讓中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作者開始反思自己的動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作為什么中國(guó)的傳統(tǒng)文化被迪斯尼演

繹得如此現(xiàn)代與幽默

，？，

為什么當(dāng)下動(dòng)漫人就不能設(shè)計(jì)出反映獨(dú)具中國(guó)文化傳統(tǒng)特色的動(dòng)畫片感慨萬(wàn)千時(shí)我們

更應(yīng)該思考的是怎樣從這部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫中找出有益于解構(gòu)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作形式的新亮點(diǎn)如何重新構(gòu)建獨(dú)

，

？，，“”

動(dòng)畫創(chuàng)作者應(yīng)抱著對(duì)藝術(shù)精益求精的態(tài)度以本民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為形象創(chuàng)造基礎(chǔ)結(jié)中國(guó)學(xué)派

樹一幟的

合時(shí)代氣息吸收他國(guó)優(yōu)秀文化和先進(jìn)創(chuàng)作理念揚(yáng)長(zhǎng)避短取其精華去其糟粕為中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)國(guó)際

，，，，，

化

、。

本土化另辟蹊徑

［］；；；；

關(guān)鍵詞動(dòng)畫傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作繼承創(chuàng)新

英文中的意思就是中文動(dòng)畫的注解斯尼公司給我們來(lái)了個(gè)措手不及深深地觸痛了中國(guó)動(dòng)畫

ANIMATION“”。，

即賦予生命使之活動(dòng)的意思在某個(gè)特定意義上

“、”。，。

中文的動(dòng)畫更靠近的詞義

“”ANIMATION，ANIMATION

不僅包括畫面也包括實(shí)體早在年法國(guó)人把畫好

，。1831，

的圖片按照順序擺放在一個(gè)機(jī)器的圓盤上通過機(jī)器帶動(dòng)

，

圓盤轉(zhuǎn)動(dòng)

，，

再用機(jī)器上的一個(gè)觀察窗來(lái)觀看畫片活動(dòng)的

效果在機(jī)器的帶動(dòng)下圓盤旋轉(zhuǎn)圓盤上的圖片也緊隨

。，，

著旋轉(zhuǎn)從觀察窗觀看畫好的畫片似乎動(dòng)了起來(lái)形成

。，，

動(dòng)的畫面

，。

這就是原始動(dòng)畫的雛形

西方國(guó)家的動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展和演化有上百年的歷史首方情結(jié)和韻味人物造型的配飾服裝衣帽等都要嚴(yán)格

。；、、

先是以報(bào)紙書刊娛樂版面的

“”，

卡通形式出現(xiàn)進(jìn)而演變

。20，、“”、、、，

世紀(jì)初隨著工業(yè)革命的發(fā)展電視成為連環(huán)畫物造型植物造型景物造型器物造型上都具有典型

機(jī)的發(fā)明制造

，“”

美國(guó)的迪斯尼公司最先把連環(huán)畫創(chuàng)造

成電視上播放的動(dòng)畫片從此動(dòng)畫片一詞在美國(guó)家喻戶形象下的人格內(nèi)涵又給受眾以美國(guó)式的現(xiàn)代叛逆和追求正

。，

曉

，。

深受廣大受眾喜愛

本土動(dòng)畫片的創(chuàng)作從它創(chuàng)始初期就是積極開拓的在球受到歡迎這無(wú)疑是解構(gòu)中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)新的解碼

，，。

動(dòng)畫的題材和藝術(shù)表現(xiàn)手法上都是豐富多彩的

，

結(jié)合了傳

統(tǒng)的繪畫語(yǔ)言這是本土動(dòng)畫創(chuàng)作的中國(guó)特色中國(guó)本土美國(guó)人制作的有關(guān)中國(guó)題材的動(dòng)畫片是在對(duì)我們的

，。，

有著深厚的文化底蘊(yùn)繪畫雕塑建筑服裝戲曲傳統(tǒng)文化如山水畫武術(shù)甚至茶藝都有所研究的情況下才

，、、、、、、

泥塑剪紙皮影年畫等民間藝術(shù)都是創(chuàng)作各種類型

、、、，

動(dòng)畫片取之不盡用之不竭的豐富民族化的傳統(tǒng)素材比木蘭的故事是迪斯尼原本從中國(guó)照搬到世界舞臺(tái)的故事

、。，

如

，《

上海美術(shù)電影制片廠拍的第一部水墨動(dòng)畫片小蝌蚪

找媽媽就將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫當(dāng)中的水墨山水的寫意與抒情被迪斯尼一加工就好看了即使是這個(gè)故事對(duì)于家喻戶曉

》？

很好地融入動(dòng)畫片的場(chǎng)景與角色的設(shè)計(jì)中

，

再配以中國(guó)古

典音樂可謂是視聽藝術(shù)絕妙優(yōu)美之作堪稱佳品其他木蘭時(shí)也有一種耳目一新的感受問題的關(guān)鍵就是創(chuàng)

，，。》，。

》《》《，《

哪吒鬧海驕傲的例如大鬧天宮

本土優(yōu)秀動(dòng)畫片

將軍等均在動(dòng)畫創(chuàng)作藝術(shù)手法上借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化已運(yùn)用中國(guó)式的場(chǎng)景繪畫美國(guó)式的故事情節(jié)將

》，，，，

形成本土特有的動(dòng)畫藝術(shù)風(fēng)格動(dòng)畫片的視覺氛圍變得愉悅

。、。

這些優(yōu)秀動(dòng)畫片通過對(duì)傳輕松和活潑影片的藝術(shù)語(yǔ)

統(tǒng)故事題材與當(dāng)代生活的加工創(chuàng)新在世界動(dòng)畫界形成言采用夸張幽默而又不失規(guī)律的喜劇色彩將一段悲壯的

、，、

。，“”、、

中國(guó)的動(dòng)畫片歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了獨(dú)樹一幟的中國(guó)學(xué)派從軍記改寫成一個(gè)巾幗英雄智慧善良美麗與勇敢的舞

自世紀(jì)年代開始一直到年代中期不僅種類繁在花木蘭的人物形象制作上動(dòng)畫設(shè)計(jì)者運(yùn)用

206080，。《》

多而且內(nèi)容和藝術(shù)性都遠(yuǎn)高于同一時(shí)期日本和美國(guó)的動(dòng)了美國(guó)人的幽默詼諧品格充分發(fā)揮他們特有的創(chuàng)造力

，，，

畫藝術(shù)

，。。，

特別是日本很多早期動(dòng)畫都受到我國(guó)動(dòng)畫的影響對(duì)花木蘭的女英雄形象給予重塑在世界范圍內(nèi)人們更

但是進(jìn)入世紀(jì)年代以后中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作者沒有把喜歡看主人公充滿奇遇的旅程和一個(gè)關(guān)鍵人物挽救全人類

，2090，

目光放在動(dòng)漫市場(chǎng)的空缺和落后上的跌宕起伏

，（）。

在我們還沒有意識(shí)到如極富喜劇特色的配角木龍和蟋蟀的出現(xiàn)

許多優(yōu)秀的民間故事傳說(shuō)的動(dòng)畫影片制作開發(fā)價(jià)值時(shí)迪這種明顯迎合國(guó)際市場(chǎng)的創(chuàng)作方式就算再俗套再商業(yè)

，，，，

電影文學(xué)年第期

201116

藝術(shù)創(chuàng)作的神經(jīng)

《》

花木蘭的藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)動(dòng)畫的解構(gòu)

迪尼斯公司根據(jù)中國(guó)樂府詩(shī)詞木蘭從軍改編的

《》

《》，，

花木蘭動(dòng)畫電影是首次采用中國(guó)古老的傳奇故事結(jié)

合了中國(guó)的風(fēng)俗文化和迪尼斯動(dòng)畫制作特有風(fēng)格的典范

。

故事在動(dòng)畫造型上尊重了中國(guó)傳統(tǒng)人物形象木蘭木須

，、、

花家老少以及將軍武士和單于的造型都極力彰顯古老的東

遵守中國(guó)古代服飾制度

，，

無(wú)論是在人物造型上還是在動(dòng)

的中國(guó)民族化形象

。，

但是同時(shí)該影片中國(guó)式的傳統(tǒng)人物

義感的精神氣質(zhì)

，，

具有國(guó)際化的色彩使得這部電影在全

（

一藝術(shù)風(fēng)格的大膽突破

）

開始的

，、。

并非是簡(jiǎn)單的生搬硬套照貓畫虎式的詮釋花

情節(jié)基本上忠于原來(lái)的面貌

，，

故事還是那個(gè)故事為什么

的每位中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)

，《

我們?cè)诳吹竭@部美國(guó)人制作的花

作者在原創(chuàng)的故事基礎(chǔ)上突破了中國(guó)人對(duì)于故事的傳統(tǒng)敘

事模式

臺(tái)展示

044

M

只要觀眾在電影院中開懷大笑過足了視覺的癮這樣的木蘭的設(shè)計(jì)并非中國(guó)傳統(tǒng)式的人物形象但在花木蘭的藝

，，，

藝術(shù)創(chuàng)作手法對(duì)于一部動(dòng)畫片來(lái)說(shuō)沒有什么不可取的術(shù)形象加工上所再現(xiàn)出的借鑒與創(chuàng)新的意識(shí)是值得我們

，。，

（）

二動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作的新元素

在電影中加入動(dòng)聽優(yōu)美的歌舞是迪斯尼動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作

的一貫風(fēng)格將流行音樂與電影情節(jié)聯(lián)合起來(lái)在迪斯尼動(dòng)

。

畫片里已屢見不鮮當(dāng)然任何元素都不是隨便加入的

，。，

對(duì)于動(dòng)畫影片來(lái)說(shuō)絕大多數(shù)的觀眾是孩子和有活力的年

，

輕人所以歌舞的加入一定要滿足他們的審美情趣同時(shí)

，，

，《》。

花木蘭這又能與情節(jié)完美融合在影片歌曲的加入中

部影片選擇了具有流行潛力的幾首歌尤其是主人公花木

，

，。《》

更是成為世人傳唱的經(jīng)典蘭在祠堂里唱的那首倒影

迪斯尼的動(dòng)畫片在創(chuàng)作和設(shè)計(jì)上注重發(fā)散性思維在劇本

，

的題材選擇上不拘一格題材包括本土和其他國(guó)家的神話

，

傳說(shuō)民間故事童話寓言故事等動(dòng)畫的形象制作與情

、、。

節(jié)再現(xiàn)上采用多元的表現(xiàn)手法加入音樂繪畫詩(shī)歌

，，、、

的藝術(shù)元素以情景跌宕起伏畫面優(yōu)美動(dòng)人音樂動(dòng)聽

。、、

悅耳而獲得全世界各個(gè)層次除兒童以外的其他人群

（）

觀眾的青睞中國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作從它創(chuàng)始初期在動(dòng)畫的選材

。

和動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作上極具傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式喜聞樂見

，，

清新脫俗抓住了兒童觀賞動(dòng)畫片的訴求這一點(diǎn)是很成

，，

功的但是在動(dòng)畫藝術(shù)影片的情節(jié)處理上又過于兒童化

。，

的幼稚藝術(shù)創(chuàng)作的手法日益單一化覺得兒童看的動(dòng)畫

，，

片沒有必要大費(fèi)周折所以制作出來(lái)的作品大都簡(jiǎn)單無(wú)

，

趣藝術(shù)形式語(yǔ)言單一乏味藝術(shù)的表達(dá)風(fēng)格嚴(yán)重與故事

，；

情節(jié)脫節(jié)缺乏視覺吸引力和受眾精神呼應(yīng)動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)

，。

作者如何把握住當(dāng)今時(shí)代的脈搏在作品的藝術(shù)創(chuàng)作中加

，

入流行時(shí)尚的新元素無(wú)疑中國(guó)傳統(tǒng)的動(dòng)畫藝術(shù)會(huì)有所創(chuàng)

，

新這不僅讓人們看到一些國(guó)外優(yōu)秀動(dòng)畫作品無(wú)非只是

。，

稍加裝飾就顯得精美華麗這種裝飾就是運(yùn)用歌舞特技

，、

等多元的藝術(shù)創(chuàng)作手法但對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫來(lái)說(shuō)關(guān)鍵的問

。，

題不在于先進(jìn)的藝術(shù)手法的掌握與使用而是如何將中國(guó)

，

博大精深的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代多元的藝術(shù)元素融入中國(guó)特色

的動(dòng)畫作品中去這是值得動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作者深入思考與實(shí)

？

踐的

。

（）

三藝術(shù)表現(xiàn)形式具有獨(dú)特性

《》

花木蘭在動(dòng)畫創(chuàng)作中既考慮到故事本身的文化背

景也考慮到如何將這種文化與動(dòng)畫藝術(shù)表現(xiàn)形式很好地

，

結(jié)合在一起例如中間有一段用水墨效果表現(xiàn)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)友

。：

的小序曲這一段用得非常巧它并非簡(jiǎn)單地應(yīng)用中國(guó)水

，，

墨這種傳統(tǒng)繪畫技術(shù)而是加入了迪斯尼慣用的歌舞劇形

，

制這樣就把中國(guó)的傳統(tǒng)文化成功轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代的歌舞劇水

，

墨動(dòng)畫這是迪斯尼標(biāo)志性的動(dòng)畫表現(xiàn)形式同時(shí)創(chuàng)作者

，。

對(duì)中國(guó)的動(dòng)畫片和水墨動(dòng)畫做了大量的研究從而使影片

，

畫面很好地詮釋與把握住了中國(guó)山水畫意境散發(fā)出濃郁

，

的中國(guó)風(fēng)情具有很強(qiáng)的視覺沖擊力尤其在片頭的水墨

，，

處理晶瑩剔透灑脫流暢讓人感嘆不已中國(guó)動(dòng)畫早在

、、。

1960，、、

年就開始水墨剪紙布偶等多種表現(xiàn)形式的動(dòng)畫

研究與實(shí)踐但是如何把動(dòng)畫特有的味道和表現(xiàn)力最大限

，

度地發(fā)揮出來(lái)動(dòng)畫技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作到底如何契合這些

，？

似乎被當(dāng)下動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作者忽略了表現(xiàn)出獨(dú)具中國(guó)特色

。

的動(dòng)畫是當(dāng)下中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作者始終關(guān)注的主題之一

。

迪斯尼的花木蘭在這方面的成功給中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作者

《》，

——。—

女英雄花帶來(lái)了巨大的沖擊動(dòng)畫片中的主人公形象

動(dòng)漫研究

OVIELITERATURE

深度思考的所以使得影片具有浪漫主義色彩幽默風(fēng)

。、、

趣藝術(shù)形式上給人以酣暢淋漓輕松愉悅的視覺美感

，、。

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫形式感和藝術(shù)性有著自身獨(dú)到的韻味在

，。

媒體技術(shù)發(fā)達(dá)的今天其與西方現(xiàn)代藝術(shù)相比較雖然它

，，

只是古典的傳統(tǒng)的但在水墨韻律之間延伸生出許多莫

、，

名感覺極富形式意味的似與不似的獨(dú)特意念都是

，“”，

動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作的源泉而我們并沒有很好地運(yùn)用這源泉

。，

而是一味地模仿國(guó)外動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作的理念和徒于表面的所

謂先進(jìn)技術(shù)動(dòng)畫的表現(xiàn)形式是藝術(shù)支持與表現(xiàn)的關(guān)系

。，

動(dòng)畫中的藝術(shù)創(chuàng)造再現(xiàn)了環(huán)境雕塑室內(nèi)裝飾繪畫

、、、、

等動(dòng)態(tài)藝術(shù)形式其通過藝術(shù)形式去表現(xiàn)同時(shí)又讓藝術(shù)

，，

更具生命力技術(shù)是基礎(chǔ)藝術(shù)是關(guān)鍵藝術(shù)與技術(shù)的完

。，，

美結(jié)合再融入濃厚的文化底蘊(yùn)民族精神才會(huì)使我們

，、，

的動(dòng)畫作品大放異彩

。

結(jié)語(yǔ)

隨著人類社會(huì)文化的高度發(fā)展動(dòng)畫藝術(shù)以其獨(dú)特的

，

藝術(shù)魅力和浪漫品格給人們的生活帶來(lái)了歡樂充實(shí)著人

，

類精神最純粹的想象和寄托因而也越來(lái)越得到社會(huì)大眾

，

的喜愛中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言有著濃厚的受眾

。，

群體從文化傳承的血緣關(guān)系上來(lái)看是無(wú)法割斷的尤其

，，

是藝術(shù)造型元素上的包容性具有物質(zhì)和精神文化的雙重

，

特征把這些無(wú)形的藝術(shù)創(chuàng)作資源開發(fā)并加以合理創(chuàng)新性

。

的利用筆者認(rèn)為是發(fā)展中國(guó)當(dāng)代動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的一大主題

，。

文化上的借鑒與傳承并非是空泛的口頭概念這需要?jiǎng)赢?/span>

，

創(chuàng)作者從汲取涉獵探究入手從藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐工作開

、、，

始運(yùn)用先進(jìn)的科技手段把傳統(tǒng)的元素重新解碼并融會(huì)

，，

貫通從而推動(dòng)中國(guó)動(dòng)畫片藝術(shù)創(chuàng)作的新格局新領(lǐng)域

，、、

新氣象優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)是我們保持熱情創(chuàng)作和不斷創(chuàng)

。

新的精神源泉給予我們豐厚的養(yǎng)料對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的

，，

深層挖掘研究和運(yùn)用是創(chuàng)新中國(guó)式動(dòng)畫重新走向國(guó)際

、，

舞臺(tái)的重要途徑和戰(zhàn)略在動(dòng)畫風(fēng)格的中國(guó)民族化方面

。，

一方面要繼承另一方面要進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的現(xiàn)代詮釋

，。

動(dòng)畫藝術(shù)形式手段與載體是民族化的運(yùn)用本民族繪畫

，、

民族戲曲民族音樂象征夸張虛擬裝飾等各種民

、、、、、

族化的藝術(shù)表現(xiàn)形式動(dòng)畫的劇本和情節(jié)是生動(dòng)活潑詼

；、

諧幽默通俗易懂的現(xiàn)代生活氣息意境優(yōu)美內(nèi)容動(dòng)人

、；、、

視效震撼重視中國(guó)動(dòng)畫藝術(shù)創(chuàng)作的精神和神質(zhì)更應(yīng)在

，，

人物性格塑造與故事情節(jié)方面大膽創(chuàng)新與突破讓中國(guó)風(fēng)

。、

中國(guó)氣派動(dòng)畫片重新屹立于國(guó)際化的舞臺(tái)成為真正的

，

“”。

國(guó)際化的電影

［］

參考文獻(xiàn)

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張松存從木蘭辭文學(xué)界到迪斯尼電影的花木蘭

2011（01）．，

理論版

［］

作者簡(jiǎn)介

劉瑞女安徽亳州人碩士西安建筑科

（1976—），，，，

技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師主要研究方向雕塑設(shè)計(jì)與運(yùn)用性研究

，：。

045

電影文學(xué)年第期

201116